"Viaje a Italia" de Johann Wolfgang von Goethe, resumen Traductor traducir

El viaje italiano de Johann Wolfgang von Goethe (publicado entre 1816 y 1817) es el relato de Goethe sobre sus viajes por Italia entre 1786 y 1788. Basándose en los diarios que llevó durante su largo viaje, Goethe pasa la mayor parte del libro reflexionando sobre el arte, la historia, la geografía, las plantas y las personas que encontró durante el viaje.

El libro también es un comentario sobre la psique de Goethe y la profunda crisis psicológica por la que atravesó Goethe. Un epígrafe del "Viaje italiano", escrito por W.Kh. Auden resume muy bien el libro: "Algunos viajes, el de Goethe fue uno de ellos, son de hecho búsquedas". "Italian Journey" no es solo una descripción de lugares, personas y cosas, sino también un documento psicológico de primera importancia.

El viaje italiano de Goethe recibió críticas positivas tras su lanzamiento y continúa recibiéndolas hasta el día de hoy tanto de críticos como de profanos. Sin embargo, fuera de Alemania, Goethe no es muy leído, pero sigue siendo muy respetado. Sin duda es un gran escritor, pero muy poca gente conoce a Goethe, sus escritos y sus viajes. Aunque The Italian Journey nunca llegará a ser muy popular ni leído, es realmente un libro único (en forma y organización) y fascinante que es un verdadero clásico.

Gráfico

Un viaje italiano es un relato de los viajes de Goethe en Italia desde 1786 hasta 1788. Su viaje fue una especie de escape de su trabajo como ministro en Weimar. Por eso, el 3 de septiembre, a las tres de la mañana, salió de Karlsbad (Alemania) en un coche correo, viajando al principio con un nombre falso (Philip Möller): no quería ser reconocido, y durante mucho tiempo incluso su madre y amigos más cercanos no tenían él no tiene noticias.

Goethe pasó los primeros días de su vida en Veneto, al norte de Italia, visitando, en particular, Verona, Padua y Venecia. Una visita a Venecia fue para él la culminación de un sueño, y allí pudo ver el mar por primera vez en su vida. A pesar de ello, Goethe criticó la falta de limpieza en esta ciudad del noreste de Italia.

Luego se trasladó a Ferrara, donde pudo ver la tumba de Ludovico Ariosto, y después visitó Florencia, pero solo por unas horas, porque tenía muchas ganas de llegar a Roma antes de Todos los Santos. Finalmente, Goethe logró llegar a Roma, donde permaneció durante 4 meses, encontrándose con destacados artistas como Carlo Maratta, Heinrich Meyer y Angelika Kaufmann.

El 25 de febrero de 1787 se trasladó con su amigo Johann Tischbein a Nápoles, permaneciendo en esta ciudad del sur de Italia durante un mes. Durante su estancia napolitana, visitó Solfatara, un cráter volcánico poco profundo en Pozzuoli, cerca de Nápoles, subió a la cima del Vesubio, vio las ruinas de Ercolano, Pompeya y Paestum, donde admiró la arquitectura griega.

Su siguiente paso fue visitar Sicilia, en ese momento una tierra peligrosa para los extranjeros por la falta de centros de acogida y carreteras en buen estado. El viaje siciliano de Goethe incluyó ciudades como Palermo, Catania y, finalmente, Messina, desde donde viajó a Nápoles, arriesgándose a naufragar frente a Capri debido a la calma. Al llegar a Nápoles, Goethe fue a Roma, donde permaneció durante mucho tiempo (10 meses), después de lo cual regresó a Alemania.

Lista de personajes

Johann Wolfgang von Goethe

Escritor, poeta y dramaturgo alemán. Entre 1786 y 1788 viajó por Italia, escribiendo un relato del viaje publicado bajo el título Un viaje italiano. Este viaje fue una especie de escape de su trabajo como ministro en Weimar, que, según Goethe, suprimió su creatividad. Goethe pasó la mayor parte de su tiempo en Roma, pero también visitó otros lugares y ciudades como Venecia, Florencia, Sicilia y el sur de Italia (Nápoles, Paestum, etc.), donde pudo admirar la arquitectura griega.

Angélica Kauffman

Angelica Kaufmann, una exitosa artista neoclásica suiza, conoció a Goethe durante su estancia en Roma en 1786. Se hicieron amigos y Goethe comenzó a visitar su salón literario en Roma (Via Sistina). Kauffman se enamoró de él, pintó su retrato y le vendió cartas de amor, pero este sentimiento no le fue devuelto a Goethe, quien la veía solo como una amiga.

Johann Heinrich Wilhelm Tischbein

Johann Tischbein fue un pintor neoclásico alemán. Viajó mucho, principalmente por Italia, donde trabó amistad con Goethe, con quien viajó a Nápoles del 25 de febrero al 29 de marzo de 1787. Juntos visitaron Pompeya, las ruinas de Herculano y Paestum.

Temas

Vida y muerte

El diario de Goethe es un registro del tiempo vivido, y muchas de sus reflexiones sobre su tiempo se centran en la muerte. Cita el motivo de la muerte "et in Arcadia ego", que significa "incluso si voy al cielo". Habla de sus deberes en el hogar, donde sirve a la comunidad como una figura de autoridad en varias instituciones, y observa cómo cambia su sentido de sí mismo a medida que se aleja de estos deberes. Cuando está lo suficientemente lejos, se encuentra adquiriendo una comprensión del valor de cada momento, sabiendo que su tiempo en la tierra es fugaz.

La importancia de viajar

Como sugiere el título de estas entradas de diario publicadas, el valor del Viaje es una de las cuestiones temáticas centrales del libro. La implicación es que Goethe deja su hogar para viajar y luego regresar, que está en una especie de viaje de héroe, y lo nota en sus notas, señalando las similitudes entre sus viajes y los libros que leyó y escribió. Sus viajes pasan por hermosos paisajes y muchos paisajes urbanos extranjeros, por lo que aprecia la forma de vida en la tierra de manera más amplia.

felicidad y paraiso

En última instancia, el tema más importante de sus escritos es su felicidad. A veces trata de comprender qué puede significar la felicidad en el contexto de su propia vida. Por ejemplo, ha alcanzado un gran prestigio en su comunidad y es considerado por muchos como el pilar de varias instituciones. Uno podría pensar que sería feliz con tal poder, pero la cuestión de la felicidad es un tema de mucho pensamiento a lo largo de su viaje. Al final, decide que para lo que viaja es el cielo, que no existe en la tierra en esta vida.

En el contexto de su sociedad, se define la vida de Johann Wolfgang von Goethe. Sus objetivos y responsabilidades están claramente definidos y prospera en estos roles. Se puede decir que debido a esto logra grandes logros y alegría en su vida, pero luego deja su comunidad para emprender un viaje, y de repente se encuentra tan perplejo por la experiencia humana como siempre. El valor de su Viaje no es que explora Italia, sino que se explora a sí mismo.

Para Goethe, el viaje parece tener un propósito irónico. A primera vista, parece que el viaje está destinado a mostrarle a la persona más de la realidad externa, pero la reacción de la persona a la realidad externa también es esclarecedora, de modo que, en lugar de simplemente adquirir nuevas perspectivas y puntos de vista, en realidad desarrolla su punto. de vista. También es una persona inteligente, por lo que entiende el proceso. El valor de estos diarios es que él reflexiva y conscientemente reflexiona sobre algo incomprensible y extraño: sobre su propio "yo".

Extrañamente, se encuentra absorto en la cuestión de la muerte. ¿Por qué la muerte se ve afectada incluso durante lo que es esencialmente unas vacaciones? Porque su papel en la sociedad, su tiempo donado por el trabajo y las responsabilidades, se debe esencialmente a su deseo de gastar el tiempo de manera útil. Cuando emprende un viaje, deja de lado todos estos mecanismos y se enfoca en la calidad de su vida, en su conciencia de vigilia, ya la luz de estos reflejos, se hace evidente su deseo de vivir. El deseo de vivir es el deseo de no morir nunca, cree, e incluso cita el antiguo motivo latino de la muerte.