Arte precolombino: definición, historia, cronología Traductor traducir
El término « arte precolombino» se refiere a la arquitectura, arte y artesanía de los pueblos indígenas de América del Norte, Central y del Sur y de las islas del Caribe (c. 13000 a.C. - 1500 d.C.) antes de la llegada de Cristóbal Colón a América. Véase también: Arte indígena americano . El término « Mesoamérica» es sinónimo de Centroamérica y describe una región cultural de América que se extiende aproximadamente desde el centro de México hasta Belice, Guatemala, El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua y el norte de Costa Rica.
Historia
Las civilizaciones de América Central (Mesoamérica) y la costa del Pacífico de América del Sur fueron aproximadamente contemporáneas de la era cristiana europea. Se interrumpieron rápidamente con la conquista española que siguió al descubrimiento de Colón. Los conquistadores entraron inmediatamente en conflicto con los habitantes nativos. Los soldados eran saqueadores y buscadores de tesoros en busca de oro. Los sacerdotes buscaban salvar almas humanas, pero llevaron consigo los métodos igualmente brutales de la Inquisición en nombre de su religión y acabaron destruyendo toda una cultura.
Hubo dos imperios, los aztecas en Mesoamérica y los incas en Perú. Ambos tenían una agricultura bien desarrollada, así como arte y arquitectura. Los monumentos que dejaron son impresionantemente enormes, pero las sociedades que los crearon eran sorprendentemente primitivas. La cultura maya de Mesoamérica hizo avances en matemáticas y astronomía, pero fue invadida por los aztecas desde el norte en los siglos XI y XII, que a su vez fueron conquistados por los españoles en 1519. En 1532 se produjo la conquista de Perú.
Las culturas precolombinas parecen haber estado dominadas por el milenarismo, una creencia en el fin del mundo periódicamente inminente. Sólo podía evitarse con sacrificios humanos y, por supuesto, una vez que tal creencia alcanzaba el dominio, era imposible refutarla. Sus dioses eran representados como monstruos terribles cuya hostilidad sólo podía aplacarse con sangre, tortura y sacrificios. Algunos elementos de la superstición precolombina nunca se extinguieron, y la flagelación y otras formas de autotortura se incorporaron a una forma de ritual cristiano todavía peculiar del subcontinente.
Sobre el arte postcolombino, véase: Arte colonial americano (ca. 1670-1800) y Arte americano (1750-presente).
Mesoamérica
Cronología del arte mesoamericano precolombino
Las culturas de Mesoamérica se dividen tradicionalmente en tres periodos desde 1200 hasta 1580, a saber
Preclásico (ca. 1200-200 a.C.)
Esta época estuvo dominada por la civilización olmeca, que floreció ca. 1200-400 a.C. Los olmecas crearon figurillas de jade y tallaron cabezas colosales de hasta 8 pies de altura. La tradición centroamericana de construir enormes complejos ceremoniales comenzó con los olmecas.
Clásico (c. 200-900).
Este período fue dominado por los mayas . Al igual que las culturas misisipianas de Norteamérica, como la Natchez y la Choctaw, los mayas vivían en grandes asentamientos agrícolas, practicaban su propio tipo de escritura jeroglífica y practicaban una astronomía avanzada. El arte maya se caracteriza principalmente por petroglifos, una variedad de tallas rupestres, algunas esculturas de piedra y tallas de madera, así como frescos (ciudad de Bonampak alrededor del 750 d.C.).
Postclásico (ca. 900-1580).
Este periodo fue dominado primero (ca. 900-1300) por la civilización tolteca de la región occidental, que talló esculturas masivas en forma de bloque como las que se usaron como columnas independientes en Tula, México. Luego vinieron los mixtecos, cuya cultura del centro de México estuvo activa tanto en la era preazteca como en la postazteca, con su estilo único de pintura en el que todo el espacio disponible está cubierto con figuras planas dispuestas en patrones geométricos. La cultura azteca del centro y sur de México produjo una variedad de artes visuales, incluyendo: pintura al fresco de colores brillantes, máscaras, trajes ceremoniales, brazaletes y collares, y varias esculturas en arcilla, piedra y madera. El arte del mosaico azteca se utilizaba a menudo para decorar máscaras y arquitectura.
Arquitectura ceremonial
Desde aproximadamente el año 2000 a.C., la construcción de grandes edificios ceremoniales, normalmente agrupados en un complejo de centros ceremoniales, se convirtió en algo típico de las sociedades centroamericanas. El tipo básico era el montículo de plataforma piramidal -similar a la colina de las pirámides egipcias - pero terminado en una cima plana, a la que había de uno a cuatro tramos de escaleras para las prácticas rituales: véase, por ejemplo, la pirámide de Teotihuacan (c. 500 d.C.). Este tipo de pirámides en Mesoamérica tenían una función ceremonial más que funeraria y desempeñaban un papel central en la realización de ritos religiosos. (Véase también: Arte religioso .) En Monte Albán en Oaxaca y Palenque en las tierras bajas mayas, estas estructuras también contenían ricos entierros de dignatarios civiles o religiosos, pero esto era de importancia secundaria al propósito principal de la pirámide. (Para más información sobre las pirámides, véase: Arquitectura del Antiguo Egipto a partir del 3000 a.C.).
Había dos tipos principales de estilo arquitectónico en América Central, particularmente pronunciados en la construcción de pirámides: la forma cuadrada ancha talud tablero de México y la forma maya alta con una base estrecha. Las bóvedas de piedras planas superpuestas y equilibradas también son típicas de la arquitectura maya y se utilizaron ampliamente como técnica en la construcción de palacios y templos. El arco verdadero nunca se conoció en el Nuevo Mundo. Otro rasgo típico de la tradición cultural centroamericana era la cancha donde se practicaba el juego sagrado de la pelota. Éste apareció por primera vez, al igual que la pirámide, con los olmecas, la primera gran civilización centroamericana de la costa del Golfo. El campo de pelota tenía forma de letra mayúscula «ⵊ» con travesaños subrayados; los ejemplos posteriores tenían anillos de piedra en ambos extremos por los que pasaba la pelota. Los asientos de los espectadores se colocaban a ambos lados de la cancha principal. Véase, por ejemplo, la gran cancha de juego de pelota de Chichén Itzá (c. 500 d.C.).
Los palacios y templos de la aristocracia, así como las viviendas de una sola planta y los talleres de los artesanos, estaban organizados en una retícula ordenada de calles alrededor del complejo ritual principal. La ciudad de Teotihuacán, en México, que floreció hacia el año 500 d.C., es uno de los ejemplos más notables de centro urbano y religioso planificado.
La arquitectura precolombina ejerció una gran influencia en arquitectos modernos como Frank Lloyd Wright (1867-1959). Véase también el artículo sobre Arquitectura estadounidense .
Escultura
En América Central, el arte floreció principalmente en el campo de la escultura . Las figuras y los frisos, desde los gigantescos hasta los más pequeños, son fundamentales para la conciencia artística de la tradición cultural. Serpientes, calaveras, jaguares gruñones y el sombrío dios de la lluvia Tlaloc adornan muchos templos y palacios con esculturas enteras o bajorrelieves.
El estilo escultórico cambia naturalmente con el tiempo, dependiendo de la región y de las diferentes culturas locales. La cultura olmeca, por ejemplo, se especializó en la escultura en piedra, creando gigantescas cabezas de basalto que representaban guerreros o jugadores de pelota, las más grandes de las cuales alcanzan los nueve pies de altura y pesan hasta veinte toneladas. Su aspecto pesado y tosco es muy diferente de los rasgos gráciles y esbeltos de las figuras mayas esculpidas o moldeadas con sus tocados altos y elaborados. En las tierras bajas mayas, la erección y el intrincado tallado de pilares o estelas encarnaban la estética de esta particular civilización en su apogeo, registrando eventos astronómicos, religiosos y cívicos en símbolos jeroglíficos. Las estelas representaban a menudo a dioses o dignatarios, con sus cuerpos cubiertos de intrincados motivos en bajorrelieve.
El arte plástico de las culturas aztecas de México, que termina con la conquista de los aztecas por los españoles en el siglo XVI, son esculturas ejecutadas con precisión de sombrías criaturas y animales feroces y versiones muy naturalistas de serpientes, coyotes y jaguares. El cráneo humano siempre ha sido un tema popular, y el mejor ejemplo existente está tallado en cristal puro. Los antepasados más cercanos de los aztecas, los toltecas, también eran un pueblo guerrero y adorador de la muerte, como demuestran los gigantescos guerreros de piedra de los templos con columnas de Tula, su capital, y los cultos generalizados a la calavera y la chakmula (una figura de piedra reclinada que lleva un cuenco de sacrificio sobre el vientre). Existen esculturas más pequeñas en forma de figuras de arcilla o jade pulido. Los olmecas atesoraban alijos de estatuillas de jade y eran aficionados a los modelos realistas de infantes gordos.
Cerámica
La alfarería se conocía en América Central en el año 2000 a.C., aunque se desconocían los esmaltes y el torno de alfarero. Las vasijas se moldeaban a mano o se hacían en moldes, y en los primeros siglos d.C. se empezaron a producir exquisitas cerámicas policromadas con un alto grado de cocción. La variedad de formas y decoración es enorme. La mayoría de las formas estándar producidas en el Viejo Mundo en el torno de alfarero eran lisas: plato, cuenco, jarra, jarrón y vaso, y sus muchas variedades. La cerámica se decoraba con diversos métodos, desde el estampado, la incisión, la talla y los motivos geométricos aplicados hasta la pintura policromada de escenas rituales con dignatarios, cautivos y esclavos. Estas últimas eran especialmente comunes en la cerámica maya. Entre las cerámicas más bellas se encuentran las de la cultura Mixteca-Puebla de México. Esta cultura pasó más tarde a los aztecas y produjo cerámica policroma lacada con motivos predominantemente geométricos. También eran populares las urnas y los vasos de altar, que representaban diversos personajes humanos, animales e imaginarios.
Códices y frescos
La escritura jeroglífica se descubrió en América Central en el siglo I d.C. y se tallaba principalmente en estelas conmemorativas . Un fenómeno posterior fue la creación de códices, donde pictografías se inscribieron en tiras preparadas de piel de venado o tela de corteza y representan los pocos registros escritos valiosos de los pueblos precolombinos sobre sí mismos. Existen tres códices mayas y muchos otros de México. En ellos se detallan las historias y leyendas de las tribus, así como aspectos de la vida cotidiana y detalles interesantes como el tributo que recibía el emperador Moctezuma II de sus súbditos.
Pocas pinturas murales han sobrevivido, pero hay ejemplos muy coloridos que van desde pinturas rupestres de la época olmeca hasta escenas rituales más elaboradas en las paredes de los templos de Teotihuacán en México y Bonampak en las tierras bajas mayas.
Joyas de plumas y mosaicos
Escudos, estandartes, tocados y capas para la nobleza se creaban a menudo en ornamentados y coloridos trabajos lapidarios a partir de plumas vendidas en las selvas. Esta artesanía era especialmente apreciada en Centroamérica, y los mejores ejemplos que existen hoy en día se regalaron como agradecimiento a los soberanos conquistadores españoles.
La incrustación de serpentina, turquesa, malaquita y conchas para crear mosaicos también era una artesanía popular y se conoce desde la época olmeca. Los olmecas son más conocidos por sus bellos mosaicos de serpentina incrustada, que representan máscaras estilizadas de jaguar y están especialmente enterrados, probablemente por motivos rituales. Los aztecas crearon bellas máscaras y calaveras con incrustaciones de turquesa, malaquita y conchas con ojos de pirita de hierro. Uno de los mosaicos más famosos es un cuchillo de sacrificio con hoja de calcedonia y mango con incrustaciones en forma de águila guerrera inclinada. Los mosaicos de mayor tamaño que adornan las paredes de palacios y templos presentan complejos motivos geométricos; se encuentran en la arquitectura maya sobre todo a partir del 800 d.C., aunque existen buenos ejemplos en Mitla (México).
Para otras obras de arte «primitivas», véanse Arte oceánico (Islas del Pacífico) y Arte africano (África septentrional y subsahariana), Arte rupestre aborigen (continente australiano).
Sudamérica: reinos andinos y costeros
Cronología del arte precolombino de Sudamérica
El arte más antiguo de Sudamérica apareció en sitios arqueológicos como la famosa Cueva de las Manos, que data de la era del arte Mesolítico, alrededor de 7300 AC
En la región andina (actual Perú), la primera cultura desarrollada fue la civilización Chavín del norte , que floreció entre 1000 y 300 a.C.. Es conocida por su fina cerámica, así como por los magníficos frescos, tallas y otros artefactos (Obelisco de Tello, Lanson y Estela Raimondi) excavados en su principal lugar religioso, Chavín de Huantar. A los Chavín les sucedieron los Moche (ca. 100-800 d.C.), conocidos sobre todo por sus vasos retrato, su metalurgia y su arquitectura (como Huaca del Sol y Huaca de la Luna). Mientras tanto, en la costa sur de Perú, la cultura Paracas, conocida por sus textiles, fue reemplazada por la cultura Nazca, durante la cual se produjo un renacimiento sudamericano del arte cerámico multicolor (ca. 200-750 d.C.). Entre las culturas posteriores de los Andes figuran la cultura Wari (o Huari) del norte, conocida por su arquitectura en piedra, su escultura y su cerámica pintada a gran escala; la cultura boliviana Tiwanaku (375-700 d.C.); los Chimú y sus plumas de plata. (Véase también: Arte tribal). Luego vino la gran civilización Inca (apogeo 1400-1535), famosa por su oro y joyas, su escultura en oro y plata y su característico arte abstracto, y su arquitectura monumental.
Arquitectura
Los materiales de construcción eran la piedra o el adobe. Los primeros se encuentran principalmente en zonas montañosas y los segundos en la costa, donde se construyeron enormes complejos urbanos y defensivos exclusivamente de este material, como en Chan Chan, capital del imperio costero Chimú en el norte del Perú.
A partir del año 1000 a.C., los pueblos de Perú construyeron elaborados templos y estructuras rituales, como en Chavín de Huantar, en la sierra norte, donde se descubrió que la plataforma del templo principal estaba moteada de laberintos en al menos tres niveles. La arquitectura inca es más conocida por la construcción de poderosas fortalezas. En Sacsahuaman, cerca de Cuzco, hay tres defensas circulares en zigzag con piedras basales que a veces superan los 7 metros de altura. No se utilizaba argamasa, sino que se hacían juntas perfectas cortando y encajando cuidadosamente cada piedra. Construidas de este modo y estrechándose ligeramente desde la base hasta la cima, eran lo suficientemente fuertes como para resistir los fuertes terremotos de la región.
Talla
Al igual que la arquitectura, la escultura fina aparece desde aproximadamente el año 1000 a.C. en la cultura Chavín. Un gran monolito de granito blanco, de más de 3 metros de altura, fue encontrado en el centro del montículo de un templo en Chavín de Huántar, cerca de la intersección de galerías. Esta «Gran Imagen» fue hábilmente tallada en forma de una criatura humanoide gruñona y con colmillos, con el pelo hecho de cabezas de serpiente y un cinturón compuesto de cabezas de serpiente y jaguar, conceptos centrales en la cultura Chavín y en otros estilos artísticos sudamericanos. Las cornisas estaban talladas con imágenes de cóndores con atributos felinos o bajorrelieves de felinos con atributos serpentiformes. Alrededor de la misma época, en Cerro Secin, en la costa peruana, las paredes del templo consisten en monolitos elaboradamente decorados con esculturas en relieve de guerreros y sus cautivos muertos o desmembrados, también un tema popular. Mucho más tarde, hacia 1200 d.C., en Chan Chan, se puede ver un tipo muy diferente de escultura, frisos de yeso en las paredes del templo, que muestran criaturas míticas parecidas a dragones junto con aves marinas y peces, enfatizando la importancia de la economía costera. En el altiplano boliviano, a orillas del lago Titicaca, Tiahuanaco, el centro de otra gran civilización, muestra su dominio de la escultura maciza y los relieves tallados, con figuras principales que también representan hombres-huevo gruñones y deidades con cabeza de cóndor que sostienen báculos. En las cercanías, en Pucar, se pueden encontrar estatuas de piedra maciza más pesadas de hombres achaparrados y de ojos achinados.
Véase también: Cómo apreciar la escultura . Sobre obras más modernas: Cómo apreciar la escultura moderna .
Cerámica
La cerámica apareció hacia 1800 a.C., y los periodos posteriores muestran una mayor competencia en esta área del arte aplicado . Todas las formas visuales eran comunes y, dado que el torno de alfarero era desconocido, se hacían a mano o a partir de moldes. La botella estribo y, por extensión, la jarra silbadora, a menudo decorada con figuras humanas y animales, eran especialmente populares. La alfarería proporcionó al artesano precolombino una importante forma de arte, y queda ejemplificada por la subsiguiente variedad y viveza de formas y decoración. Alrededor del año 400 d.C., los mochica de la costa norte de Perú produjeron un gran número de exquisitas vasijas moldeadas, algunas de las cuales representaban a dignatarios locales, mientras que otras mostraban una gran variedad de actividades cotidianas y pasatiempos humanos, desde tejer hasta hacer el amor. Las escenas de batallas pintadas, las procesiones de nobles y el castigo de cautivos desnudos eran habituales. Algunas de las vasijas más bellas se fabricaron en la costa sur de Perú, en el valle de Nazca, antes del año 600 d.C.. Los cuencos, las jarras puente y pico o las figuras de urna solían estar decorados con brillantes diseños policromos de aves, peces, animales y personas. La cultura Huari-Tiahuanaco también dependía de la cerámica para propagar su propio estilo artístico audaz y distintivo. Las criaturas con colmillos y radiantes tocados solares, las serpientes y las águilas siguen siendo omnipresentes. Los incas decoraban su cerámica principalmente con complejos motivos geométricos. El aribalus, una gran jarra globular de base puntiaguda y garganta alta y muy abierta, era una forma clásica inca utilizada para almacenar y transportar agua o la bebida alcohólica chicha.
Metalistería
La metalurgia se generalizó en la época chavín, hacia el 900 a.C., aunque las técnicas conocidas se limitaban al martilleo, el recocido, la soldadura y el repujado de láminas de oro y plata. En la época de Mochica se utilizaban todas las técnicas, incluida la fundición -lisa y cire perdue -, la aleación y el dorado. Para entonces, el metal se utilizaba con fines utilitarios para armas y herramientas agrícolas, así como para platos y joyas. Los Chimú de la costa norte de Perú eran especialmente conocidos por su alto grado de competencia en metalurgia, y producían grandes cantidades de figuritas de oro y plata, cuchillos ceremoniales, pinzas, orejeras, platos, cuencos y vasos, muchos de ellos decorados con delicados relieves de dioses, animales y criaturas míticas. De ellos obtuvieron los incas y luego los españoles gran parte de su riqueza. En la época de la conquista española (1519 d.C.), Sudamérica y Centroamérica se encontraban aún técnicamente en la Edad de Bronce , sin conocimiento de la producción de hierro.
Textiles
Las condiciones excepcionalmente áridas de la costa peruana, sobre todo en el sur, explican la notable preservación de la materia orgánica, especialmente de los textiles. En la península de Paracas hay cementerios de una cultura cuyos artesanos se especializaban en tejer complejos e intrincados diseños de algodón y fina lana de alpaca y llama en ricos colores para ellos y sus señores. Los españoles comentaron las exquisitas telas que vieron y observaron que en Perú la técnica era más refinada que en Europa: el emperador inca tejía una tela parecida a la seda con lana de vicuña salvaje para prendas exclusivas. Se conocían todas las técnicas: la tapicería, el brocado, el bordado, el doble paño y el calado eran las preferidas. También eran muy populares los motivos entrelazados de cabezas de gato o serpientes bicéfalas. Al igual que la decoración de la cerámica, los tejidos servían a menudo como medio de transmisión de ideas cultuales, con un fuerte énfasis en los diseños que representaban las formas de las divinidades. Algunas figuras son realistas, pero lo más frecuente es que estén muy estilizadas, como exigen las técnicas de tejido, y a veces las figuras parecen casi geométricas en su ejecución. Para otras artesanías, véase Arte popular .
Pueden verse obras de arte precolombino en muchos de los mejores museos de arte del mundo.
Guía cronológica del arte precolombino: Cronología del arte .
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