Qué se enseñaba en las escuelas bizantinas, qué provocó tal elección de materias 
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La educación bizantina era un sistema complejo, profundamente arraigado en las tradiciones clásicas, pero fuertemente influenciado por la teología cristiana y las necesidades administrativas del imperio.
La educación en el Imperio Bizantino se desarrolló sobre la base del sistema educativo griego clásico, que se adaptó al contexto cristiano y a las necesidades del estado bizantino. Las escuelas generalmente se dividían en instituciones de educación primaria, secundaria y superior. La educación comenzó con conocimientos básicos de alfabetización y aritmética y progresó hacia materias más avanzadas, incluidas retórica, filosofía y teología.
La educación primaria, típicamente para niños de entre seis y diez años, se llevaba a cabo en pequeñas escuelas locales o en hogares. La atención se centró principalmente en enseñar los conceptos básicos de lectura, escritura y aritmética. Para enseñar a leer se utilizaban a menudo textos religiosos, entre los que destacaban los salmos. Esta elección reflejó el papel central del cristianismo en la cultura bizantina y el deseo de inculcar valores religiosos desde una edad temprana.
En la escuela secundaria, los estudiantes, generalmente niños de entre diez y dieciséis años, asistían a escuelas primarias (grammatika scholeia), donde el plan de estudios era más amplio y profundo. Las materias básicas incluían gramática, retórica y literatura, basadas en gran medida en textos griegos clásicos de autores como Homero , Hesíodo y Eurípides . La inclusión de estos textos se debió a la reverencia de los bizantinos por su herencia clásica y a la convicción de que era necesaria una formación exhaustiva en literatura clásica para el desarrollo de la elocuencia y el pensamiento crítico.
La gramática era una materia fundamental en la educación secundaria. Incluía un estudio detallado de las estructuras, la sintaxis y la morfología del idioma griego. Para dominar estos aspectos se estudiaron las obras de gramáticos clásicos como Dionysius Thrax. Esta rigurosa formación en gramática tenía como objetivo garantizar que los estudiantes pudieran leer, comprender e interpretar con precisión textos clásicos.
La retórica , el arte del habla y la escritura persuasivas, fue otro componente esencial de la educación bizantina. Se enseñó a partir de las obras de retóricos clásicos como Demóstenes y Aristóteles, y más tarde de eruditos bizantinos como Hermógenes. El dominio de la retórica era esencial para cualquiera que buscara una carrera en el gobierno, el derecho o la iglesia, ya que la comunicación eficaz era una habilidad clave en estos campos.
El estudio de la literatura en las escuelas bizantinas no se limitó a los textos paganos. La literatura cristiana, incluidas las obras de los Padres de la Iglesia como Basilio el Grande, Gregorio Nacianceno y Juan Crisóstomo, también era una parte integral del plan de estudios. Estos textos fueron estudiados no sólo por su contenido teológico, sino también por sus cualidades literarias y retóricas. Este doble enfoque proporcionó a los estudiantes una educación equilibrada que respetaba las tradiciones clásicas y cristianas.
La educación superior estaba disponible en ciudades más grandes como Constantinopla , Alejandría y Antioquía , donde existían escuelas más especializadas. En este nivel se cursaban materias como filosofía, derecho, medicina y teología. La filosofía, especialmente las obras de Platón y Aristóteles , era fundamental para la educación superior. El estudio de la filosofía tenía como objetivo desarrollar la capacidad de los estudiantes para pensar críticamente y razonar lógicamente, habilidades que eran muy valoradas tanto en entornos seculares como eclesiásticos.
El estudio del derecho era esencial para quienes pretendían convertirse en miembros de la burocracia imperial o del poder judicial. La educación jurídica bizantina se basó en el Código de Justiniano, una codificación integral del derecho romano. El énfasis en el estudio del derecho reflejaba la complejidad de la estructura administrativa del Imperio Bizantino y la necesidad de una élite burocrática bien educada.
La medicina fue otra materia importante en la educación superior bizantina. Las obras de Galeno e Hipócrates formaron la base de la educación médica, complementadas con las contribuciones de médicos bizantinos como Oribasio y Aecio de Amida. La inclusión de la educación médica fue impulsada por la necesidad práctica de médicos calificados y el prestigio intelectual asociado con el conocimiento médico.
La teología fue quizás la materia más prestigiosa e influyente de la educación superior bizantina. Incluía el estudio de la Biblia, obras patrísticas, tradiciones dogmáticas y litúrgicas de la Iglesia. La educación teológica era necesaria para preparar al clero y a quienes aspiraban a puestos de influencia en la Iglesia. El Imperio Bizantino era un estado teocrático donde la Iglesia desempeñaba un papel central en la vida pública y privada, por lo que la educación teológica era crucial para mantener la unidad religiosa e ideológica del imperio.
La elección de las materias en las escuelas bizantinas estuvo influenciada por una combinación de la herencia clásica, la doctrina cristiana y las necesidades prácticas del estado. El énfasis en la literatura y la retórica clásicas aseguró la continuidad con la antigua tradición educativa griega, y la inclusión de textos y teología cristianos reflejó el papel dominante de la iglesia. El énfasis en el derecho y la medicina satisfizo las necesidades administrativas y prácticas del imperio, proporcionando a su personal gente competente y bien educada.