Guardianes de la época. Escultura de cerámica de la antigua China. Traductor traducir

El Museo Pushkin para ellos. AS A finales de 2018, Pushkin presenta la exposición de escultura de cerámica de la antigua China, "Watchmen of the Time". La exposición incluye artículos raros: figuras de símbolos animales del calendario chino, relacionadas con el período del siglo II. ANTES DE CRISTO. hasta el siglo 17 dC

El nombre de la exposición está asociado con el ciclo tradicional del calendario chino, que es popular en todo el mundo. Se divide en cinco períodos de doce años. Cada año tiene un símbolo animal: ratón, toro, tigre, liebre, dragón, serpiente, caballo, oveja, mono, pollo, perro, cerdo. El día también se divide en doce intervalos: "guardias", que están bajo los auspicios de estos mismos símbolos animales.

Las esculturas de cerámica rituales tradicionales de perros, cerdos, jabalíes y composiciones de 12 símbolos animales del calendario chino se remontan al reinado de las dinastías Han, Tang y Ming en China. Tales esculturas rituales rara vez se exhiben en Rusia, por lo tanto, por supuesto, despertarán interés y ampliarán las ideas del espectador ruso sobre el arte del Lejano Oriente.

Según el calendario tradicional solar-lunar oriental, adoptado en China y en otros países, 2018 es el año del perro. En el Imperio Celestial el 16 de febrero, el año del Perro Amarillo Terroso reemplazó el año del Pollo Rojo Ardiente, y el 5 de febrero de 2019, el año del Cerdo Amarillo Terroso lo reemplazará. Es por eso que principalmente se exhiben esculturas de perros y varias figuras de jabalíes y cerdos en la exposición.

Los descubrimientos arqueológicos en China nos brindan un rico material artístico que ilustra la vida tradicional y la vida de los chinos desde la antigüedad. La creencia en la existencia de la vida después de la muerte, el culto a los antepasados, dio lugar a la idea de que una persona en otro mundo debería estar acompañada de objetos que lo rodearan durante su vida.

Ya en 3–2 milenios antes de Cristo, los rituales condicionales y el culto a la reverencia a los antepasados, fundamentales para la tradición china, se están formando gradualmente. Los chinos creían que las almas de las personas son inmortales. Los descendientes que quedan en la tierra deben glorificar a sus antepasados ​​con sus obras. --- Desde la antigüedad, se colocó una gran cantidad de objetos sagrados en los entierros, muchos de los cuales han sobrevivido hasta nuestros días: principalmente, estos son productos de materiales duraderos: bronce y jade, que se consideraron sagrados, así como de cerámica.

A mediados del primer milenio antes de Cristo, los chinos dejaron de sacrificar personas y animales a sus antepasados. Comenzaron a ser reemplazados por objetos creados a partir de cerámica, madera y otros materiales, que se llamaban mintsi - "cosas brillantes", "modelos". Los artesanos hicieron modelos de personas, animales, artículos para el hogar, uniformes, etc. El ejemplo más sorprendente de la implementación de estas ideas es el entierro del Emperador Shihuang (reinó en 221–210 a. C.) de la dinastía Qin (221–207 a. C.). La construcción de este complejo, la reconstrucción y construcción en él de un modelo del universo (el cielo con luminarias, la tierra con jardines, árboles y ríos hechos de mercurio, palacios con mecanismos de seguridad y muchos otros detalles) se describe en "Histórico Notas ”por Sima Qian (c. 146–86 a AD) - el famoso historiógrafo de la dinastía Han occidental (206 a. C. –9 dC). Sima Qian mencionó en particular que Qin Shihuang fue enterrado con el ejército. Parecía una ficción, una hipérbole. Sin embargo, después del descubrimiento en 1974 de partes del complejo, en el que varios miles de figuras de cerámica de soldados en altura humana, los caballos ya fueron excavados; así como dos carros con esculturas del auriga y cuatro caballos en bronce; y muchos otros productos, es decir, después del descubrimiento del "ejército eterno" no hay duda de que la descripción de Sima Qian es cierta. Nunca más en la historia de China tal recreación habría tenido tal alcance, pero la tradición se conservó de forma simplificada. Las esculturas de personas, figuras de animales, modelos de edificios, utensilios continuaron siendo de metal, barniz, madera y arcilla, dependiendo de la riqueza del cliente, pero se hicieron mucho más pequeños.

La necesidad de crear una gran cantidad de esculturas para altares y rituales condujo al desarrollo de artesanías. Se utilizaron muchas técnicas nuevas precisamente en la fabricación de mentas: el uso de arcillas de colores, formas, estampados; tratamiento superficial especial de productos cerámicos, el uso de diferentes temperaturas de cocción, el uso de esmaltes de baja temperatura monofónicos y de colores.

Entre las figuras rituales, un lugar especial está ocupado por figuras que representan animales: caballos, perros, cerdos, pájaros y otras criaturas, así como símbolos animales del ciclo calendario de doce años. Por ejemplo, ya se descubrieron esculturas de perros en los entierros del Neolítico. Se colocaron al lado de los propietarios, generalmente a los pies, a veces al lado o debajo del cuerpo del propietario. A juzgar por los artefactos encontrados, tales figuras-símbolos fueron muy apreciados.

Marina Loshak, Directora del Museo Pushkin. A. Pushkin: “Los televidentes rusos tradicionalmente prestan gran atención al arte de los países del Lejano Oriente y especialmente a la cultura centenaria de China, rica en sus tradiciones. Sin lugar a dudas, se pueden recoger muchas cosas nuevas e interesantes en la cámara, pero con un significado profundo y una exposición de forma elegante. Las obras son cautivadoras por el dominio de la técnica de moldeo y moldeo, pintura en color y esmalte policromado, y al mismo tiempo reflejan el gran interés de los artistas chinos en el mundo que los rodea, su capacidad de observación y su capacidad para notar detalles que fascinan. El espectador moderno con su nitidez y expresividad. Las obras en exhibición, y hay alrededor de cuarenta de ellas, pertenecen a varios coleccionistas de Moscú, que iniciaron en gran medida la celebración de esta exposición. "

PARTICIPANTES DE LA EXPOSICIÓN
Museo Estatal de Arte Oriental
REUNIONES PRIVADAS
Colección de Cyril Danelia
Colección de Mikhail Aldushenko
Colección de Katya de Arshav
Colección de Alexei Golubovich
La colección de Alexandra Ivanova
Colección de Natalia Lebedeva

Fechas: 6 de diciembre de 2018 - 10 de febrero de 2019
Lugar: Edificio principal (Volkhonka, 12), Hall No. 31
Curadores de la exposición: Maria Menshikova, investigadora principal, curadora de la colección de arte chino aplicado del Departamento Oriental del Hermitage del Estado; Kira Vyazovikina, investigadora principal, Departamento del Oriente Antiguo, Museo Pushkin. AS Pushkin