Frans Hals – St Matthew
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (abrir en nueva ventana).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
Comentarios: 1 Ответы
ЧЕТЫРЕ САДА
Четыре сада духа нам
Даны в оттенках восприятья –
Чтоб не попали в сферу ям,
Любви откроются объятья.
Насквозь мистичен Иоанн,
Три прочих сада нам яснее.
Увы! – грехи соткут туман,
Какого не было сильнее.
Четыре сада…и один…
У нас замшели камни мысли.
Но наш небесный Господин
Покуда терпит наши числа.
* * *
Сквозь мистический сад Иоанна
Жизнь телесная сколь нам ясна?
Золотистого света поляна,
Голубиного света волна.
Изменений не много ли в мире?
Все они в матерьяльность ушли.
Неумение видеть пошире
Нас изводит в пределах земли.
Слово, давшее жизнь и реальность,
Разменяв на слова, мы живём
Жизнью мёртвых – такая банальность.
За прямую приемлем излом.
И грозящую нам инфернальность
Позабыв, суетимся, поём...
* * *
Замшели мысли на земле,
Речь истины мы исказили.
Всё время роемся в золе,
Считая золотыми были.
Трава, леса, вода…а вдруг
Рекут не менее Матфея?
Предполагаешь, холодея,
Включённый в общий жизни круг?
Но с сердца надобно сколоть –
Ужели? – каменную плоть,
Тогда душой, какая в сердце
Коснёшься истинной воды,
Её испить – и от беды
Уйти – и истиной согреться.
* * *
Марк – свод сиятельных высот,
Ответствующий общей гамме
Того, чтоб мы не гибли в яме
Своих страстей, чужих щедрот.
Марк – малахитовый отлив
Волны, и мох зеленоватый.
…а к точке подойдёшь когда ты,
Сколь страшен рокот перспектив?
Ты – а не Марк, ты – человек,
Что долго длящийся четверг
Готов проклясть – не понимаешь
Значенья своеродных слов,
Идущих силою основ,
Чей свет в быту всегда теряешь.
* * *
(…слово – зелень, слово – яшма…)
Трудится старик Лука.
За победу что не дашь, но
Так победа далека.
Вот Христос, он с ними рядом.
С жизнью сложен диалог.
Или под будущего взглядом
Замер человек, убог?
Своеродные картины
Дышащего бытия.
Для отчаянья причины
Снова, грешный, вижу я.
Лучше пусть душа моя
Соберёт небес кармины!
No se puede comentar Por qué?
El hombre sostiene abierto un volumen considerable, cuyas páginas parecen absorber gran parte de su concentración. La luz que ilumina su rostro también se refleja sobre el libro, sugiriendo una conexión directa entre la lectura y la iluminación interior. A su lado, asoma la cabeza de un joven, con una mirada melancólica y ligeramente lánguida. La proximidad física del joven al hombre mayor implica una relación cercana, posiblemente de mentoría o herencia. La expresión del joven contrasta con la seriedad del anciano; parece absorto en sus propios pensamientos, quizás luchando por comprender el significado que el libro revela para su acompañante.
El fondo es oscuro y difuso, casi ausente, lo que intensifica el dramatismo de la escena y dirige toda la atención hacia los personajes principales. La ausencia de elementos decorativos o contextuales sugiere una universalidad en la temática: la transmisión del conocimiento, la reflexión sobre la fe, o quizás, la carga de la responsabilidad inherente a la sabiduría.
La paleta de colores es limitada, dominada por tonos terrosos y ocres que contribuyen a crear una atmósfera solemne y contemplativa. La técnica pictórica parece priorizar el realismo en la representación de las texturas: la rugosidad de la barba, la suavidad del rostro, la pesadez del libro.
En conjunto, la obra evoca un diálogo silencioso entre generaciones, una búsqueda interior de significado y una reflexión sobre el peso del conocimiento. Se percibe una tensión subyacente entre la experiencia acumulada y la incertidumbre del futuro, expresada a través de las miradas y los gestos de los personajes.