Frans Hals – St Matthew
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CUATRO JARDINES
Cuatro jardines del espíritu
nos son dados en tonos de percepción:
para que no caigamos en la esfera del abismo,
se abran las puertas del amor.
Juan es profundamente místico,
los otros tres jardines nos quedan más claros.
¡Ay! – los pecados crean una niebla,
más densa que nunca.
Cuatro jardines... y uno...
nuestras piedras de pensamiento están oscurecidas.
Pero nuestro Señor celestial
tolera nuestros números mientras tanto.
* * *
¿Qué tan clara es la vida terrenal
a través del jardín místico de Juan?
Un claro de luz dorada,
una ola de luz celeste.
¿Hay tantos cambios en el mundo?
Todos se han ido a la materialidad.
La incapacidad de ver más allá
nos atormenta dentro de los límites de la tierra.
La palabra que dio vida y realidad,
la intercambiamos por palabras, vivimos
una vida muerta – qué banalidad.
Aceptamos la desviación por lo recto.
Y olvidando la infernalidad que nos amenaza,
andamos inquietos, cantamos...
* * *
Nuestros pensamientos oscurecidos en la tierra,
la verdad del discurso la hemos distorsionado.
Siempre rebuscamos en las cenizas,
creyendo que son oro.
La hierba, los bosques, el agua... ¿y de repente
nos dirán menos que Mateo?
Supongas, temblando,
¿incluido en el círculo general de la vida?
Pero es necesario romper desde el corazón -
¿verdad? – la carne de piedra,
entonces, con qué alma, ¿qué está en el corazón,
tocarás las verdaderas aguas,
beberlas – y escapar del peligro,
y calentarte con la verdad.
* * *
Marcos es un conjunto de alturas radiantes,
que responden a la gama general
de que no muramos en el abismo
de nuestras pasiones, de la generosidad ajena.
Marcos es una marea de malaquita,
olas y musgo verdoso.
... pero, ¿cuándo llegarás a ese punto?
¿Qué tan aterrador es el rugido de las perspectivas?
Tú – no Marcos, tú eres humano,
ese jueves que parece eterno
estás listo para maldecir, no entiendes
el significado de palabras singulares,
que van por la fuerza de los fundamentos,
cuyo brillo siempre pierdes en la vida cotidiana.
* * *
(... la palabra es verde, la palabra es jaspe...)
El anciano Lucas trabaja duro.
Por una victoria que no dará, pero
tan lejana está esa victoria.
Aquí está Cristo, está cerca de ellos.
El diálogo con la vida es complicado.
¿O el hombre, débil, se congela
bajo la mirada del futuro?
Imágenes singulares
de la existencia respirante.
Nuevamente, veo las razones para la desesperación,
pecador que soy.
¡Que mi alma recoja carmines celestiales!
No se puede comentar Por qué?
El hombre sostiene abierto un volumen considerable, cuyas páginas parecen absorber gran parte de su concentración. La luz que ilumina su rostro también se refleja sobre el libro, sugiriendo una conexión directa entre la lectura y la iluminación interior. A su lado, asoma la cabeza de un joven, con una mirada melancólica y ligeramente lánguida. La proximidad física del joven al hombre mayor implica una relación cercana, posiblemente de mentoría o herencia. La expresión del joven contrasta con la seriedad del anciano; parece absorto en sus propios pensamientos, quizás luchando por comprender el significado que el libro revela para su acompañante.
El fondo es oscuro y difuso, casi ausente, lo que intensifica el dramatismo de la escena y dirige toda la atención hacia los personajes principales. La ausencia de elementos decorativos o contextuales sugiere una universalidad en la temática: la transmisión del conocimiento, la reflexión sobre la fe, o quizás, la carga de la responsabilidad inherente a la sabiduría.
La paleta de colores es limitada, dominada por tonos terrosos y ocres que contribuyen a crear una atmósfera solemne y contemplativa. La técnica pictórica parece priorizar el realismo en la representación de las texturas: la rugosidad de la barba, la suavidad del rostro, la pesadez del libro.
En conjunto, la obra evoca un diálogo silencioso entre generaciones, una búsqueda interior de significado y una reflexión sobre el peso del conocimiento. Se percibe una tensión subyacente entre la experiencia acumulada y la incertidumbre del futuro, expresada a través de las miradas y los gestos de los personajes.