Henryk Semiradsky – Christ in the House of Martha and Mary
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (abrir en nueva ventana).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
Comentarios: 16 Ответы
Посмотрите на то, как эту картину вышивают крестиком!
http://olusja.gallery.ru/watch?ph=Cg3-brFK1
хочу купить эту картину
хОРОШАЯ КАРТИНА
Прекрасная работа!!! Критики говорят мало драматизма, экспрессии... Но ведь это Христос, а не иван грозный...
Западная Украина 1950г. Греко-католического священника высылают в Сибирь. Он просит моего деда сохранить ему, если он вернется, репродукцию с картины "Христос у Марфы и Марии". Сказал что это самое ценное что у него есть. Умер он еще по дороге в Сибирь. Репродукция теперь находится у моих родственников в Закарпатской области.
Картина чудесная!!! Навевающая спокойствие. И что немаловажно написана бесподобно.
В церквях, как правило, продают репродукцию с другой версии этой же картины. Мне она кажется более лучшей. Во всяком случае, стоит подпись Семирадского.
увидели с женой эту картину и влюбились в нее! от нее веет таким спокойствием, душевностью.. Где бы ее купить?!!!
Виталий, например вот http://slyepukhin.in.gallerix.ru/expo/sakralnaya-zhivopis/xristos-v-dome-marfy-i-marii-115/
Вот ещё художник рисует Семирадского:
http://prikota.in.gallerix.ru/expo/kopii-kartin/kopiya-kartiny-genrixa-semiradskogo-xristos-i-samarityanka-xolst-maslo-60x130sm/
Эта картина была куплена волоколамским купцом Зиновьевым, коллекционером живописи. В 20-е годы дом Зиновьевых был реквизирован и в нем разместилось здание ОГПУ. Зиновьевы переехали к своим родственникам купцам Суриковым. У Суриковых было десять детей и их не накрыла первая волна репрессий. Из всей коллекции удалось сохранить только эту картину. Багет был уничтожен и картина хранилась в свертке. По словам правнучки купца, после 1918 года картина в простой раме висела в Москве, куда переехали Зиновьевы. Картина пропала во время пожара в их доме. На сайте wikipedia, посвященной творчеству Семирадского, утверждается, что Правительство России купило картину для музея Императорской Академии художеств. Возможно Зиновьевы вынуждены были отдать ее в обмен за ослабление репрессий против их семьи (сын купца Зиновьева в советское время стал известным физиком, тьрудилсмя в Дубне) или это копия картины.
kartinka est, ni propala esli kavota interesuet napishite.
kak mojno razmestit foto etogo xolsta na etoi stronice?
takaia kartina Semiradskogo naxoditsia v Tbilisi i ee xotiat prodat. esli kto zainteresuetsia soobchite
Обман. Картина в России. И продавать её не будут ))
она на самом деле находится у меня!!!
хотите купить?
имхо – Самый лучший художник.
No se puede comentar Por qué?
En esta representación pictórica se observa una escena íntima que transcurre en un espacio exterior, presumiblemente un patio o jardín de carácter residencial. La luz juega un papel fundamental, iluminando con intensidad a dos figuras centrales y creando contrastes marcados con las zonas más sombrías del entorno.
Un hombre, vestido con túnica blanca y un manto ocre, se encuentra sentado sobre una plataforma elevada de piedra. Su gesto es enérgico; señala con la mano derecha hacia adelante, como si estuviera impartiendo una lección o realizando una exposición. La mirada directa y el tono corporal sugieren autoridad y convicción.
Frente a él, una mujer, ataviada con ropas de colores más vivos y un velo que cubre su cabeza, escucha atentamente. Su postura es humilde y receptiva; sus manos descansan en su regazo y su rostro denota concentración. La diferencia en la vestimenta y la actitud podría indicar una disparidad social o espiritual entre los dos personajes.
En el fondo, a la izquierda, se vislumbra otra figura femenina de pie, con un cántaro en la mano, observando la escena desde una distancia mayor. Su presencia es menos prominente, pero añade complejidad a la composición. Un grupo de aves revolotea cerca del suelo, introduciendo un elemento natural y quizás simbólico.
El entorno arquitectónico, con sus muros blancos, arcos y vegetación exuberante, evoca un ambiente mediterráneo. La alfombra ricamente decorada sobre la que se asientan las figuras centrales sugiere prosperidad y refinamiento.
Subtextos potenciales: La pintura parece explorar el tema de la enseñanza y la escucha, o quizás la confrontación entre lo material y lo espiritual. El hombre podría representar una figura religiosa o un maestro, mientras que la mujer simboliza al discípulo o seguidor. La presencia de la tercera mujer sugiere la existencia de diferentes perspectivas o roles dentro de la comunidad. La luz intensa sobre las figuras centrales enfatiza su importancia y el carácter trascendental del momento representado. El contraste entre la actividad doméstica (la mujer con el cántaro) y la contemplación espiritual podría ser un elemento clave en la interpretación de la obra.