Life has become better, life has become happier! (Efimov B., Joffe M.) Soviet Posters (1917-1941)
Soviet Posters – Life has become better, life has become happier! (Efimov B., Joffe M.)
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Pintor: Soviet Posters
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Los carteles soviéticos eran la cúspide de la blasfemia y la hipocresía. Bajo esos carteles, miles de personas morían de hambre, frío y arbitrariedad. Y fuera, nadie sabía realmente quién vivía mejor o más feliz.
Вы – жили в то время? Или основываете свои суждения на писанине дерьмократических газеток? Скорее, второе...
Olga, ¡ja, ja! ¡Y otra vez ja! Por supuesto, sentimos MUCHO y MUCHO la muerte de esos pobres y desafortunados prisioneros políticos, torturados por un régimen cruel y sangriento (ahora, supongo que lloraré). Y en libertad, teníamos un horror absoluto, un infierno y una oscuridad indescriptible. ¡Y cómo no! Las purgas estalinistas y MILLONES de personas ejecutadas personalmente por Iósif Visariónovich, ese tirano y usurpador sanguinario!!! La censura está presente en todas partes. Por una broma sobre el Comité Central, se fusilaba a toda la familia. Hambruna, ¡una hambruna terrible! (Bueno, ahora ya estoy llorando...).
Así lo diré. Hay muchísimos nietos ingenuos de la URSS. Actualmente viven fácil y despreocupadamente porque están disfrutando de lo que sus antepasados, abuelos y padres ganaron con arduo trabajo. De lo que se construyó, se ganó y se defendió en 4 o 2 guerras. Pasean y disfrutan... Pero este tiempo no durará mucho. En unos 10-20 años, la fuente dejada por sus antepasados se agotará, porque el principio de que si no haces nada, no quedará nada es irrefutable. Pues bien: diviértanse, damas y caballeros. Pronto tendrán que mendigar, porque el principio de que sin campesino en lujosas mansiones, no hay nada que comer pronto volverá a su lugar. Y nosotros, camaradas, como antes trabajaremos, pero solo para nosotros mismos, no para ellos.
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La composición presenta un contraste marcado entre tres figuras sonrientes y una cuarta, claramente desdichada. En el primer plano superior, se observa a dos hombres y una mujer, retratados con rasgos idealizados y expresiones joviales. El hombre del centro destaca por su amplia sonrisa y mirada directa al espectador; los otros dos personajes le acompañan en esta actitud optimista. Uno de ellos sostiene un periódico que exhibe titulares en caracteres cirílicos, sugiriendo una conexión con la información o propaganda oficial.
Debajo de este grupo, se encuentra una figura esquelética, encorvada y con gesto afligido. Esta criatura, representada en tonos ocres y marrones sombríos, contrasta fuertemente con el colorido vibrante y la luminosidad de los personajes superiores. Sostiene un cartel arrugado donde se lee una frase que expresa tristeza ante la felicidad ajena (Me entristece que seas feliz).
La pintura parece ilustrar una dicotomía entre un presente prometedor, asociado a la alegría y el progreso, y un pasado o estado anterior de miseria y desesperación. La figura esquelética podría simbolizar las antiguas dificultades superadas, o bien representar a aquellos individuos que no se benefician del nuevo orden social.
El uso de colores brillantes para los personajes principales refuerza la idea de vitalidad y optimismo, mientras que el tratamiento sombrío de la criatura subraya su condición marginal y su incapacidad para compartir la felicidad generalizada. La disposición vertical de las figuras sugiere una jerarquía o un proceso de transformación: del sufrimiento a la alegría. El periódico en manos de uno de los personajes apunta a la importancia de la comunicación y la difusión de ideas en este contexto social. En conjunto, la obra transmite un mensaje propagandístico sobre el éxito de un sistema político y sus beneficios para la población, al tiempo que deslegitima o minimiza las experiencias negativas del pasado.