Jacopo Bassano – St valentine Baptizing St Lucilla
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (abrir en nueva ventana).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
Comentarios: 1 Ответы
СОЦИАЛЬНАЯ СРЕДА
Социальная среда – как подлинная среда обитания. Только подлинная ли эта подлинность?
В час пик в метро возлюбить ближнего – невозможное предприятие. Тебя толкают, толкаешь и ты. Жарко, душно. Мизантропия, растущая в сознанье, ощутимой кисельною массою залепляет извилины мозга. Люди, обращённые в тела, низведённые до косной материальности оболочек…Что каждое тело – чехол бездны – и не представляешь из своей, более-менее обжитой.
Видимость среды обитания – квартира, контора, транспорт, улицы, магазины – заставляет забыть о подлинной подлинности – о метафизическом золоте, наличествующем в каждой душе. Внешнее, поверхностность становятся альфою мировосприятия – и косность, материальность внешнего бациллами заражает душу. Подлинная жизнь внутри, истинные причины всегда снаружи системы, воспринимаемой нами средой обитания.
Социальная среда, как сумма воплощённых импульсов…но откуда исходят они? Не отрицая внешнего, что было бы равно сумасшествию, ощущаешь подлинной средою своё душевное, духовное, интеллектуальное – только…сколько там светового? Сколь стремишься расти? Излучение позитива, очищающее среду, требует усилий, ибо на хамство проще ответить хамством, нежели улыбкой, или хотя бы молчанием…
Подлинность внешней, якобы подлинной среды, под вопросом, если внутренняя работа хотя бы началась.
А точку в ней поставить невозможно, не поставит и смерть, но социальная среда, сколь бы ни была могущественна и агрессивна не затянет уже…
No se puede comentar Por qué?
A la izquierda, un grupo de mujeres y niños observa la ceremonia desde unas escaleras, creando una sensación de distancia y participación contemplativa. La disposición de estos personajes sugiere una jerarquía social y un interés colectivo en el evento que se desarrolla. Una mujer mayor, sentada sobre un taburete, parece ser una figura de autoridad o matriarca dentro del grupo. A sus pies, una cesta con elementos no identificados añade un toque de cotidianidad a la escena sagrada.
En primer plano, un perro blanco yace inmóvil, posiblemente simbolizando fidelidad o pureza. Una inscripción en el suelo, parcialmente legible, podría ofrecer información adicional sobre la naturaleza del evento representado.
El cielo, ocupando una parte considerable del espacio pictórico, está iluminado por un resplandor celestial que irradia desde dos ángeles aludidos. Estos seres celestiales, representados con delicadeza y ligereza, parecen presenciar o bendecir la ceremonia terrenal. La presencia de una cruz en el centro superior refuerza la connotación religiosa de la obra.
Subtextualmente, la pintura parece explorar temas como la fe, la conversión, la sumisión a la autoridad religiosa y la redención espiritual. La luz divina que ilumina la escena sugiere una intervención celestial en los asuntos humanos, mientras que la disposición de los personajes transmite un sentido de orden social y devoción. La arquitectura monumental del fondo podría simbolizar la fortaleza de la Iglesia o el poder divino. El contraste entre la riqueza de las vestimentas sacerdotales y la sencillez de la túnica de la mujer arrodillada podría aludir a la humildad requerida para alcanzar la gracia divina. La presencia del perro, un animal tradicionalmente asociado con la lealtad, añade una capa adicional de significado simbólico a la composición.