Four Apostles – John the Evangelist and Peter, Mark and Paul Albrecht Dürer (1471-1528)
Albrecht Dürer – Four Apostles - John the Evangelist and Peter, Mark and Paul
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Pintor: Albrecht Dürer
Ubicación: Alte Pinakothek, Munich.
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El cuadro de los Cuatro Apóstoles representa a los apóstoles evangelistas. De izquierda a derecha están Juan, Pedro, Marcos y Pablo, de pie, muy juntos, en el mismo piso, constituyendo una sola unidad. Unidos tanto en su composición como en sus aspiraciones. Sin embargo, si se compara a los apóstoles entre sí, son completamente diferentes. John es alto, con la frente alta; ya empieza a quedarse calvo. Sostiene un libro en la mano y lo hojea con rostro tenso y distraído.
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Descripción del cuadro Los cuatro apóstoles de Alberto Durero
El cuadro de los Cuatro Apóstoles representa a los apóstoles evangelistas. De izquierda a derecha están Juan, Pedro, Marcos y Pablo, de pie, muy juntos, en el mismo piso, constituyendo una sola unidad. Unidos tanto en su composición como en sus aspiraciones. Sin embargo, si se compara a los apóstoles entre sí, son completamente diferentes. John es alto, con la frente alta; ya empieza a quedarse calvo.
Sostiene un libro en la mano y lo hojea con rostro tenso y distraído. Parece poco atractivo, como ocurre con los académicos que están demasiado absortos en las cosas. Representa un carácter sanguíneo. A su lado, Peter se queda mirando al suelo.
La leyenda cuenta que Pedro traicionó a Cristo, aunque se arrepintió de ello: en la noche del encarcelamiento de Cristo le preguntaron tres veces si conocía al hombre, y tres veces Pedro, que le había jurado fidelidad previamente y era fanático de su fe, respondió "No". Su postura muestra una pesada melancolía, una tranquila hosquedad, como si estuviera oprimido por su culpa, de la que nunca ha podido despedirse del todo. Es flemático. Junto a él está Mark. Alegremente animado, mira el enorme libro que sostiene Pablo -seguramente el Evangelio- y anticipa el trabajo que le espera.
Glorificar al Señor, difundir su palabra por toda la tierra: a Marcos le parece un esfuerzo digno. Temperamental, como si tuviera ganas de empezar. Es un colérico.
Paul, de pie junto a él, está más tranquilo. Sostiene el Evangelio en sus manos y en la otra tiene un palo para apoyarse. Va vestido de blanco y tiene un aspecto severo y serio, como si preguntara al espectador: ¿cómo ha resultado su gran campaña? ¿Los escuchó el pueblo? ¿Han creído en Dios? Está melancólico.
A pesar de la disimilitud de los apóstoles, a pesar de sus diferentes rostros, todos parecen los mismos creyentes y la misma luz brilla en ellos desde el interior.
La luz que les llegó después de la ascensión de Cristo les hizo más que hermanos.
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APOSTOLES
-¿Cómo puedo convertirme en pescador de hombres?-,
Veía la luz de una captura maravillosa.
Siente la fuerza de las fuerzas más allá,
De lo que podría comprender la fuerza de una palabra.
Los doce están reunidos, y ahora
Son amablemente iluminados por la luz.
Cuando la verdad te guía,
¿Se puede seguir siendo el mismo?
Como
Una tierra que recibe fertilizante,
¿Puede permanecer inactiva? El apóstol
Juan, anticipando la gran cantidad
De datos que revelará la isla salvaje.
Y Andrés, que va a ninguna parte,
Conociendo con tanta precisión el objetivo del camino.
El falso ambiente de los fariseos:
¿Dónde está el engaño, cómo llegar a conclusiones?
Y a Pedro le está destinado renegar.
Los tiempos y las señales se confunden.
No nos está dado comprender con exactitud
El camino de los apóstoles, es doble:
Lo que escribieron, lo que sa-
bían, y probablemente sabían más.
Y nuestra incredulidad es como vino,
O ceniza gris en nuestras almas, una falsedad.
Pablo, que vio la luz en el camino:
¿Qué es Damasco cuando la verdad se reveló?
Y ella se da como una gracia,
Al mismo tiempo, se puede llegar a ella.
Muchos caminos, muchas rocas:
Pátemas se alza imponente,
Porque Juan estaba allí en espíritu:
Las imágenes se superponían en el abismo de la mente.
La campana nos llama a la acción:
A la acción del conocimiento de Dios. Es difícil.
Se anhela tanto sentir el vuelo,
El alma no puede dormir sin cesar.
Con los cuatro evangelios,
Es casi imposible describir a Jesús:
Él es una parte en nosotros, nosotros en él, comprende
La voluntad de la vertical perfecta.
Juan explica la esencia mística
De la luz con la fuerza de la Palabra.
Desde el principio, no se puede imaginar el camino:
Te esfuerzas, pecador, una y otra vez.
Y van doce personas...
Las ropas se balancean con el viento.
Van por el cosmos, y la suma de nosotros
Ya no somos como antes,
Aunque crecemos lentamente. Pero crecemos:
En este crecimiento late el pulso de la esperanza,
Fortalecido por la luz.
No se puede comentar Por qué?
La composición presenta a cuatro figuras masculinas dispuestas en dos paneles verticales adyacentes. La obra se caracteriza por un marcado realismo en la representación de los personajes, con atención al detalle en las facciones y texturas. Los sujetos parecen estar inmersos en una conversación íntima, aunque no se evidencia interacción física directa entre ambos grupos.
En el panel izquierdo, dos figuras jóvenes destacan por sus vestimentas coloridas: un manto rojo intenso y una túnica verde. Uno de ellos sostiene un libro abierto, mientras que el otro observa con atención. Sus rostros transmiten seriedad y concentración. El personaje a la izquierda exhibe una piel clara y cabello rojizo, contrastando con el tono más oscuro del segundo apóstol.
El panel derecho muestra dos figuras mayores, ataviadas con ropas blancas y grises. Uno de ellos sostiene un libro cerrado, mientras que el otro parece estar enfrascado en la lectura o reflexión. Ambos personajes poseen barbas prominentes y miradas penetrantes. La figura a la derecha se distingue por su calvicie y expresión austera.
El fondo es oscuro e uniforme, lo que enfatiza la presencia de los personajes y concentra la atención del espectador en ellos. No hay elementos arquitectónicos ni paisajes que distraigan de las figuras principales.
La disposición de los apóstoles sugiere una dualidad o contraste entre juventud y madurez, posiblemente aludiendo a diferentes etapas de la vida o perspectivas teológicas. La presencia de libros indica un énfasis en el conocimiento y la escritura, lo cual podría relacionarse con la transmisión de enseñanzas religiosas o la importancia de las escrituras sagradas.
La sobriedad del conjunto, combinada con el realismo detallado, sugiere una intención didáctica o devocional. Los personajes no se presentan como figuras idealizadas, sino como individuos concretos y accesibles, lo que podría facilitar la identificación y conexión emocional del espectador con ellos. La mirada directa de algunos apóstoles establece un vínculo visual directo con quien observa la obra, invitando a la contemplación y reflexión.