William Blake – DANTE AND VIRGIL AT THE GATES OF HELL
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (abrir en nueva ventana).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
Comentarios: 1 Ответы
ГЕОЛОГИЧЕСКАЯ ПОЭМА
Кайнозой, Мезозой, Палеозой…Глыбы времени, геологическая архитектоника смысла…Симфония смыслов, недоступная разуму, рассчитанному на горстку лет…Геология, определяющая жизнь мощью пластов земли, сдвигами и разломами…Ящеры, грозно царящие на земле, ящеры – воплощённый избыток плоти, и вместе – воплощённая кровожадность; жаркая и смрадная возня. Гладкая синь глубоких озёр, и медленно переходящие их диплодоки (драконы фантазий ещё не существуют). Как отображены периоды динозавров в Ветхом Завете? В каких стихах живёт зашифрованная информация о них? Плоть земли обновляется – жарой и разъёмами, страшно трещит земля, отделяясь от себе подобной части, деформируясь (мост в аду был разрушен, когда сходил сюда Христос: геолого-метафизический разъём, изъятый из терцин Данте). Перегруппировываются континенты. Динозавры не развивались – какое возможно просветление при разуме размером с крохотную корпускулу земли? (Грецкий орех походит на мозг, но кто же ждёт от него развития?). Вертикальное движение душ (если были они) внутри туш – чудовищно обременены плотью были динозавры – ирреально, фантомно; геология, подчинённая сумме высших воль передаточным механизмом меняет условья существованья земли…
Панцирь слоист и реист – но это панцирь: нынешней земли вокруг; незримый, но реальный панцирь, сотканный излучениями войн, ненависти, злобы – буро-коричневый, цвета греха – и золотистые и нежно-синие струи добра и сострадания лишь на каплю легче делают его тяжёлую суть…
Ещё чуть-чуть и материки станут крошиться, и люди, не совершившие вертикального духовного восхождения, начнут вымирать, как динозавры…
No se puede comentar Por qué?
La figura de la izquierda, envuelta en ropajes vaporosos, se inclina ligeramente hacia adelante, con las manos alzadas en un gesto ambiguo: ¿es súplica, advertencia o resignación? Su postura transmite una sensación de fragilidad y sumisión ante la inmensidad que se abre ante ellos. A su lado, la figura de la derecha, más erguida y con una expresión tensa, parece avanzar con determinación, aunque su mirada está dirigida hacia el abismo, como si anticipara horrores indescriptibles. La diferencia en sus actitudes sugiere una disparidad en sus roles o personalidades; uno se muestra receloso, el otro aparentemente impulsado por un deber o una fuerza superior.
El tratamiento de la luz es crucial para establecer el tono general. Una penumbra opresiva emana del interior de la cueva, contrastando con la tenue iluminación que ilumina a las figuras en primer plano. Esta técnica acentúa la sensación de misterio y peligro, sugiriendo que más allá de ese umbral se encuentra un reino desconocido y posiblemente hostil. La textura rugosa de los muros rocosos, delineada con trazos rápidos y expresivos, refuerza la impresión de una naturaleza implacable e inalterable.
En el registro superior, una inscripción en latín añade una capa adicional de significado, aludiendo a un destino inevitable o a una profecía sombría. La presencia de esta leyenda sugiere que los personajes están sujetos a fuerzas más allá de su control, y que su viaje está predeterminado por un plan cósmico.
Subyacentemente, la obra plantea interrogantes sobre el coraje frente al miedo, la responsabilidad moral y la naturaleza del conocimiento prohibido. La dualidad entre las dos figuras principales invita a una reflexión sobre la complejidad de la condición humana y la necesidad de enfrentar los desafíos más oscuros, incluso cuando el futuro es incierto. El portal no solo representa un lugar físico, sino también una frontera psicológica, un umbral hacia lo desconocido que exige valentía y perseverancia.