002 Dante’s vision of hell. Attacked by leopard, lion, and she-wolf. Dante meeting Virgil Divina Commedia (1444-1450)

Aquí se observa una escena de marcado dramatismo y simbolismo. El autor ha dispuesto a un hombre joven, vestido con ropas claras, en el centro del plano, aparentemente abrumado por la presencia de tres bestias salvajes: un leopardo, un león y una loba. Estas figuras animales, representadas con colores vivos y gestos amenazantes, parecen precipitarse sobre él, obstaculizando su avance.
El hombre se encuentra en un terreno irregular, salpicado de vegetación densa que se extiende a lo largo del fondo, creando una sensación de opresión y laberinto. A la izquierda, una figura yacente, vestida con ropas similares a las del protagonista, sugiere una caída o derrota previa. A su lado, otras figuras humanas, ataviadas con túnicas azules, parecen observadoras o quizás cómplices de esta situación, extendiendo sus manos en gestos que sugieren sorpresa, temor o incluso impotencia.
En el extremo derecho, un hombre vestido de rojo se presenta como una figura guía o protectora. Su postura es firme y su mirada dirigida hacia adelante, indicando una posible salvación o camino a seguir para el joven protagonista. La paleta cromática dominante es fría, con predominio del azul en las vestimentas de los personajes secundarios, contrastando con la calidez de las bestias y la figura roja que se perfila como un faro de esperanza.
Subyace una narrativa compleja. Las bestias podrían interpretarse como alegorías de vicios o peligros espirituales que impiden el progreso del hombre hacia la virtud. El leopardo, el león y la loba, tradicionalmente asociados con la lujuria, el orgullo y la avaricia respectivamente, representan obstáculos internos que deben ser superados. La figura yacente a la izquierda podría simbolizar una pérdida de inocencia o un fracaso anterior en la búsqueda del bien. La presencia de las figuras azules sugiere una sociedad o grupo que observa pasivamente la lucha individual, quizás incapaz o reacia a intervenir. Finalmente, el hombre rojo encarna la guía necesaria para enfrentar estos desafíos y encontrar un camino hacia la redención. La composición general transmite una sensación de angustia existencial y la necesidad imperiosa de superar las pruebas que se interponen en el camino del alma humana.