Fra Angelico – 05 Birth of Christ, with the Saints Catherine of Alexandria and Peter the Martyr
Ubicación: National museum of San Marco, Florence (Museo Nazionale di San Marco).
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (abrir en nueva ventana).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
Comentarios: 2 Ответы
ПОКЛОНЕНИЕ ВОЛХВОВ
Пышны волхвов одежды и пестры.
Текли лучами караваны эти,
Чтоб у пещеры в новом ярком свете
Соединиться. Вдалеке костры.
Сед Мельхиор, чернобород Гаспар.
А у пещеры оробели. – Что же, -
Промолвил Балтазар, – я очень стар,
И медлить с поклонением негоже.
В пещере ослик был и серый вол.
Младенец мира – на руках Марии.
И свет вокруг него, тот ореол,
Что обещает дали золотые.
Да, золотые, золото земли
Померкнет перед ним – зола по сути.
Волхвы с дарами. И костры вдали.
И очищается земля от мути.
ЯСЛИ
Серыми пещеры были стены
Изнутри, снаружи чернота –
Чернота кружила несомненно
Ангельскими образами та.
Но зрачок наш не устроен, чтобы
Видеть лёгкий очерк высших крыл.
Ясли – это отрицанье гроба.
Что Иосиф там, в углу накрыл?
(Во дворе спилили старый тополь,
в Африке разбился самолёт –
сумму всех событий – их не много ль? –
круг единый глубиной вберёт.)
Ясли…А волхвы идут откуда?
Караван, верблюды и ослы.
Сколь возможно осознанье чуда,
Коль реально всё – тюки, мослы?
Ярок свет, идущий от пещеры.
Ясли света обещают нам
Измененье центра силы, меры
Восприятья. Обещают храм.
No se puede comentar Por qué?
La arquitectura que sirve de telón de fondo es notablemente simple: se trata de una estructura rústica, posiblemente un establo, construida con madera tosca y cubierta con paja. Un buey oscuro se vislumbra tras la estructura, contribuyendo a la atmósfera humilde del lugar. En el registro superior, tres ángeles alados observan la escena desde lo alto, sus posturas serenas sugiriendo una contemplación divina.
La paleta de colores es suave y luminosa, dominada por tonos pastel como el rosa, el violeta, el amarillo y el azul. La luz parece provenir de una fuente externa, iluminando las figuras con una claridad uniforme que acentúa sus volúmenes y detalles.
El subtexto de la obra reside en su representación de la humildad y la divinidad. El nacimiento del niño se sitúa en un entorno despojado de lujos materiales, enfatizando la idea de que lo sagrado puede manifestarse incluso en los lugares más sencillos. La reverencia mostrada por las figuras humanas sugiere una aceptación de la gracia divina y un reconocimiento de la importancia trascendental del evento representado. Los ángeles, ubicados en el ámbito celestial, refuerzan esta noción de conexión entre el mundo terrenal y lo divino. El uso de halos dorados alrededor de las cabezas de los personajes indica su santidad o divinidad, elevando la escena a un plano espiritual. La composición general transmite una sensación de paz, devoción y asombro ante el misterio del nacimiento.