Rousseau (73) Henri Julien Felix Rousseau (1844-1910)

Aquí se observa una densa composición de vegetación exuberante, dominada por un verde intenso que sugiere una jungla tropical o selva. La perspectiva es peculiar; no hay una clara profundidad espacial, sino más bien una acumulación plana de elementos botánicos que se superponen y se entrelazan. La luz parece uniforme, sin sombras marcadas, lo que contribuye a la atmósfera onírica y casi irreal del escenario.
En primer plano, un grupo de primates llama la atención. Se distinguen dos macacos blancos con una expresión serena, observando al espectador. A su lado, se aprecia una figura simiesca más grande, de color marrón rojizo, que parece estar en movimiento, quizás buscando alimento o explorando el entorno. Más allá, entre las hojas, se vislumbra la silueta de otro primate trepando, añadiendo un elemento de dinamismo a la escena.
La flora es igualmente rica y variada. Se identifican plantas con hojas lanceoladas, flores blancas que contrastan con el rojo intenso de otras especies vegetales en primer plano, y una serie de formas exóticas que sugieren una biodiversidad inmensa. El autor ha empleado un tratamiento pictórico simplificado, casi ingenuo, donde los detalles se reducen a sus contornos esenciales, pero la acumulación de estos elementos crea una sensación de opulencia y vitalidad.
Subtextualmente, la obra evoca una reflexión sobre el mundo natural, su misterio y su abundancia. La presencia de los primates podría interpretarse como una representación de la humanidad en relación con la naturaleza, observando desde fuera, quizás con cierta distancia o incluso curiosidad. La falta de una narrativa clara permite múltiples lecturas; se puede percibir tanto un sentido de paz y armonía como una sutil tensión latente, inherente a la vida salvaje. La composición, aunque aparentemente caótica, revela una organización interna que sugiere un orden natural subyacente, un equilibrio delicado entre las diferentes especies que coexisten en este ecosistema imaginario. La ausencia de figuras humanas explícitas refuerza la idea de un mundo autónomo, ajeno a la intervención humana, pero al mismo tiempo, invita a la contemplación y a la reflexión sobre nuestra propia posición dentro del universo natural.