"La política y el idioma inglés" de George Orwell, resumen Traductor traducir

El ensayo de George Orwell "La política y el idioma inglés" hace honor a su título. El ensayo se centra en la relación entre la política y el mal uso del lenguaje. Aboga por un lenguaje claro, simple y sin complicaciones que intente transmitir su significado, de ahí el nombre inequívoco.

El ensayo no es, como puede parecer a primera vista, una defensa de un uso arcaico o tradicionalmente "correcto" del idioma inglés. Por el contrario, Orwell cree que se deben abandonar las viejas palabras muertas, ya que defiende el pensamiento original e independiente, que surge de la afirmación de la autonomía en el lenguaje, en particular, en el discurso político. Uno de sus principales argumentos es que la repetición proviene del pensamiento no original, y el pensamiento no original conduce a la repetición. Describe una forma de adoctrinamiento que ocurre cuando las personas usan figuras retóricas familiares en el discurso político. En lugar de pensar por sí mismos, la gente finge la línea del partido.

Junto a las frases manidas y los excesos sin sentido, el lenguaje político abstracto o sublime es uno de sus principales objetivos. Demuestra claramente cómo el lenguaje abstracto es una forma de mentira: es decir, cuando el lenguaje utilizado para describir el programa político del partido está lejos de la violencia por la que se disculpa.

La tesis del ensayo está en evolución y, en última instancia, tiene como objetivo desacreditar la idea de que no hay esperanza de resistir los efectos intelectualmente corrosivos del discurso político y las mentiras generadas por un lenguaje altamente abstracto con fines políticos. Ofrece un conjunto útil de herramientas para que el escritor político contrarreste el adoctrinamiento del lenguaje.

Contenido

El ensayo de George Orwell "La política y el idioma inglés" comienza refutando las suposiciones comunes de que el declive del idioma inglés es un reflejo del estado de la sociedad y la política, que esta degeneración es inevitable y que es imposible resistirla. Según él, esta idea impotente se deriva de la comprensión del lenguaje como un "crecimiento natural" y no como "una herramienta que formamos para nuestros propios fines". Como herramienta, el lenguaje puede ser manipulado para varios propósitos. Como demostrará Orwell, el lenguaje también puede ser manipulado por quienes lo usan inconscientemente.

Da una lista de malos hábitos que hacen que los escritores piensen mal y escriban mal. Esta lista incluye metáforas no originales o mixtas, dicción pretenciosa, lenguaje abstracto o sin sentido. Cuando una persona se vuelve perezosa, deja que su lengua piense por él. Así, los escritores políticos terminan siguiendo la línea del partido. Usando frases establecidas, hacen pantomima de la ideología sin pensar en ella. El pensamiento independiente es esencial para una vida política sana.

Debido a que el lenguaje corrupto sofoca el pensamiento independiente y original, sirve a propósitos políticos. Orwell demuestra el efecto engañoso de varios términos políticos, mostrando cómo el lenguaje sublime, complejo y abstracto enmascara activamente realidades concretas feas y crueles. Así, el lenguaje abstracto se convierte para los escritores políticos en un medio de "justificar lo injustificado". Presenta una lista de herramientas que se pueden utilizar para contrarrestar el lenguaje deshonesto.

Orwell ve el uso del lenguaje honesto como un acto político en sí mismo, como una forma de resistencia a la manipulación insidiosa y generalizada de las estructuras retóricas. Dice que en una atmósfera de "política terrible" (como el período en el que escribe) el lenguaje viciado es casi inevitable. Pero eso no hace inútil la resistencia contra él. Vuelve al punto con el que empezó: el lenguaje es una herramienta, no un crecimiento evolutivo natural. Por lo tanto, esta herramienta puede ser manipulada. Sin embargo, esto requiere un esfuerzo diligente y consciente por parte del escritor u orador político. Orwell cree que el lenguaje irreflexivo y activamente engañoso puede identificarse y contrarrestarse con el ridículo y, sobre todo, con la búsqueda diligente de una presentación justa.

Temas

Sesgo político

Este es uno de los temas principales del ensayo de Orwell. Si bien este es un tema familiar, Orwell lo toma desde un nuevo ángulo. En lugar de discutir cómo se forma el sesgo político en un sentido ideológico, emocional o conceptual, muestra cómo se manifiesta lingüísticamente.

El sesgo político, como él muestra, puede ser algo que se adquiere a través de la repetición de ciertos términos. El sesgo político se forma precisamente cuando se usa el lenguaje sin participación humana, cuando se repiten giros familiares del habla, sin pensar en su significado. La crítica a la "línea del partido" -o discurso político ortodoxo- recorre todo el ensayo sin que Orwell la ataque de manera directa o cruda.

Esta crítica indirecta puede parecer una táctica de sutileza, pero en realidad puede ser el resultado de un enfoque poco habitual de la crítica. Como afirma Orwell en el ensayo, un idioma desconocido o "nuevo" es el resultado de un pensamiento original. Sin duda, él mismo habría hecho todo lo posible por pensar de forma independiente. Una crítica exitosa del "sesgo político" puede no parecer una crítica en absoluto. Solo podemos reconocer su crítica cuando damos un paso atrás y consideramos las implicaciones más amplias del ensayo.

Honestidad

Según Orwell, la honestidad requiere esfuerzo. En la escritura política, incluye una práctica estricta de autocrítica y afirmación de la posición del autor. Lo más importante es que implica el deseo de presentar el tema lo más cerca posible, evitando abstracciones que distancien el lenguaje de su significado.

El mejor ejemplo de esto en su ensayo es el análisis del significado material de términos políticos tan comunes como pacificación (de la población colonial), traslado de población, remoción de elementos no confiables. Cada uno de estos términos denota una realidad física fea y brutal que Orwell describe en detalle. Para propagar honestamente un concepto político o una política, un escritor debe estar dispuesto a usar un lenguaje concreto en lugar de abstracto para describirlo.

Aunque Orwell admite que la representación nunca será exacta, y que en su ensayo él también comete los defectos que describe, describe la honestidad como un proceso de estrecha atención y esfuerzo constante.

Engaño

En Politics and the English Language, Orwell presenta una amplia crítica de las formas en que el lenguaje pierde significado y las formas en que los escritores pierden su poder debido al mal uso del lenguaje. La repetición de figuras retóricas familiares o el uso de metáforas "muertas", no originales, crea una brecha entre lo que dice el escritor o hablante y lo que quiere decir (si realmente sabe lo que quiere decir). Así, la carta puede volverse engañosa.

Pero el engaño activo, según Orwell, se produce mediante el uso de un lenguaje abstracto. El escritor u orador político que promueve el imperialismo y justifica los proyectos coloniales engaña a su audiencia cuando usa términos abstractos como apaciguamiento para describir la violencia colonial. Para evitar ser engañado, argumenta Orwell, una persona a favor del apaciguamiento debe decir que apoya el bombardeo y la quema de pueblos, la tortura y el encarcelamiento de la población nativa por el bien del proyecto colonial.

Uso del lenguaje

Un tema obvio en Politics and the English Language es el uso del lenguaje como tal. En el ensayo, Orwell critica las diversas formas en que se manipula el lenguaje y presenta un análisis rudimentario del mal uso del lenguaje. Establece varias categorías de mal uso del lenguaje y analiza las consecuencias de los diferentes tipos de uso. Traza un vínculo entre el lenguaje degenerado y el pensamiento estúpido.

Si bien puede parecer que su discurso general podría interferir con la escritura y el debate político, su intención es más bien señalar una lista de malos hábitos y brindar consejos sobre varias formas de usar el lenguaje para que el escritor/orador pueda presentar su o su significado de manera honesta e independiente. El punto no es luchar por la excelencia en el discurso y la escritura política; más bien, ofrece orientación sobre cómo romper los hábitos del mal uso del lenguaje y proporciona una caja de herramientas para el lenguaje regenerativo.

Política

En contraste con el tema del sesgo político, el concepto de política en general es el tema central del ensayo. Como afirma Orwell, “En esta época no existe tal cosa como ’permanecer al margen de la política’. Todas las cuestiones son cuestiones políticas…”. Desde este punto de vista, una persona no puede liberarse de la política. Por lo tanto, la búsqueda de un pensamiento honesto, independiente y original es necesaria para todos.

El ensayo es también una crítica indirecta de la política orwelliana, desde las disculpas por la violencia soviética hasta las justificaciones conservadoras de la violencia colonial. Pero la crítica no se limita a la era orwelliana. Se puede argumentar fácilmente que en cualquier época uno no puede permanecer al margen de la política. Si bien el ensayo de Orwell analiza el clima político de su tiempo, también puede arrojar luz sobre la política en el presente.