"Boule de Souif" de Guy de Maupassant, resumen Traductor traducir

"Boule de Souif" es un cuento muy famoso del escritor francés Guy de Maupassant, que recibió reconocimiento mundial debido a que se desarrolla durante la guerra franco-prusiana. Muchos dicen que esta es su obra más popular, razón por la cual en esta colección de cuentos fue sacado en la "portada". Se cree que Maupassant escribió hasta o más de 400 cuentos durante su carrera, incluidos Country Excursion, Coup d’etat, Coward, Cremation, Abandoned, Accent, After, Alexander, "It’s Over", "Alluma", "Ampange ", "El viejo", "Aventura en París" y "Astucia en el mar".

Maupassant es considerado "el padre del cuento moderno". Nació en 1850 en Francia y es un famoso escritor y cuentista francés. Maupassant murió a la edad de solo 42 años y es más conocido por la historia presentada en este libro, "Boule de Souif". Muchos consideran que el estilo de sus historias es "eficiente" debido a sus finales rápidos que parecen cerrar las cosas. Sin embargo, las novelas no fueron de su agrado: solo publicó seis de ellas.

Gráfico

Ahora es invierno y la ciudad francesa de Rouen se encuentra en medio de la guerra franco-prusiana. El ejército prusiano ocupa la ciudad. Los alemanes permiten que varios comerciantes salgan de la ciudad por negocios hacia Le Havre.

A primera hora de la mañana, diez personas salen de Rouen en un carruaje. Entre ellos: un comerciante de vinos con su esposa, el dueño de molinos de papel con su esposa, un conde con su esposa, dos monjas, un demócrata Cornudet y una prostituta apodada Pelmen (o Boule de Souif - albóndigas con manteca o grasa). Los hombres conservadores se unen contra Cornudet y las mujeres comienzan a discutir sobre la prostitución.

El carruaje se mueve muy lentamente, atascándose constantemente en los ventisqueros. Esperando llegar rápido, los pasajeros no se aprovisionaron de provisiones, y pronto estuvieron terriblemente hambrientos, pero no hay tabernas ni granjas donde se pueda comprar comida en el camino. A las tres de la tarde, la Boule de Souif, que no quería detenerse en las tabernas y pensaba comer sus provisiones en el camino, no pudo soportarlo y consiguió comida suficiente para tres días. Al principio no se atreve a tratar a los caballeros arrogantes, pero pronto incluso las damas virtuosas pasan por encima de su orgullo y se unen a la comida.

La mujer dice que no puede ver a los prusianos en las calles de Rouen y dejó su ciudad natal por un sentido de patriotismo. Se acerca la noche. El viaje dura 13 horas. Pronto, la policía detiene a la tripulación para verificar los documentos, luego de lo cual todos deciden pasar la noche en el "Hotel Comercial". El posadero le dice a Boule de Souif que un policía prusiano quiere hablar con ella. Ella se va y regresa indignada, pero no le cuenta a nadie lo sucedido. Todos están cenando. Por la noche, Cornude la molesta, pero ella no quiere brindarle servicios mientras los soldados prusianos vivan en el hotel.

Por la mañana resulta que el cochero ha desaparecido. Cuando lo encuentran, explica que un oficial prusiano le prohibió enjaezar el carruaje. Pronto resulta que el policía no los dejará ir hasta que la Boule de Souif se rinda ante él. Al principio todos se indignan por el descaro de la oficial, pero al día siguiente ya empiezan a enfadarse porque ella no hace lo que él quiere y lo que implica su “profesión”.

Al tercer día, habiéndose reunido en la taberna, todos comienzan a pensar cómo hacer que la prostituta haga la voluntad del oficial, la regañan y la desprecian por estar atrapada aquí. Incluso las monjas están involucradas en la persuasión y la inspiran de que su sacrificio agradará a Dios.

A mediados del cuarto día, el sirviente informa que Boule de Souif ha aceptado y no saldrá a cenar. Todo el mundo está celebrando, haciendo chistes verdes, bebiendo champán. Sólo Cornudet cree que han cometido una abominación.

A la mañana siguiente, todos esperan un carruaje enjaezado. Boule de Souif es ignorada y todos se alejan de ella como leprosos. Cuando llega la hora de la cena, todos sacan la comida que tienen, solo la Boule de Souif no tiene nada, no tuvo tiempo de cuidar la comida. Llena de resentimiento y rabia, recuerda su canasta de provisiones para tres días, que estos hipócritas no descuidaron, y comienza a llorar. Todo el mundo se da la vuelta. Cornudet canta, y al final del camino los sollozos de la Boule de Souif se mezclan con las estrofas de la Marsellesa.

Lista de personajes

Boulé de Souif (Elizabeth Rousset)

Una prostituta (Elisabeth Rousset, apodada Boule de Souif) era la protagonista de esta historia. Era una mujer "libre" que era demasiado atractiva y la usaba en su propio beneficio. Aunque la mayoría de la gente la trataba con desdén, resultó ser una mejor persona que los demás.

Señor y señora Loizeau

Monsieur y Madame Loizeau eran comerciantes de vinos. Este hombre "vendía vino muy malo a muy bajo precio" y tenía fama de "fraude".

Monsieur Carré-Lamadon

Monsieur Carré-Lamadon era más tranquilo que Monsieur y Madame Loiseau y pertenecía a una "clase superior". Hizo su fortuna en el comercio del algodón. Madame Carré-Lamadon era mucho más joven que su marido.

Conde y condesa Hubert de Breville

El conde y la condesa Hubert de Breville pertenecían a una de las familias más antiguas y nobles de Normandía.

Cornudet

Cornudet fue un "demócrata famoso" y "el horror de todas las personas respetables".

oficial prusiano

Un oficial prusiano es un oficial cuyas peculiaridades atrapa Boule de Souif.

Temas

Varias clases sociales

Desde el principio de este libro, hay una clara distinción entre las clases sociales que acompaña a los personajes a lo largo del libro. Los miembros de las clases sociales altas, como el conde, el rico comerciante y el rico vinatero, se comportan de manera diferente a los de las clases sociales más bajas, como Boule de Souif. Cuando viajan, llevan cosas que harán que su viaje sea cómodo y planean comer en restaurantes, mientras que Boule de Souif solo lleva comida para alimentarse.

Los ricos se niegan a admirar a la clase baja, por lo que no hablan con la Boule de Souif; piensan que una prostituta no debe sentarse entre ellos. La tratan a ella ya los que son como ella con desprecio, como criaturas sucias con poco valor y sin un propósito real en la vida. Incluso cuando los salva sacrificándose, no aprecian su ayuda y la miran con disgusto.

Manipulación

Otro tema notable en el libro es el tema de la manipulación, que está estrechamente relacionado con el interés propio. Cuando Boule de Souif y sus compañeros son capturados por los prusianos, todos sus compañeros intentan manipular a Boule de Souif para que se acueste con el enemigo y luego obtendrán su libertad. Cuando ella se niega a hacerlo, se esfuerzan aún más y se les ocurre el mejor plan para manipularla y, finalmente, a través de mentiras, lo logran.

Esto muestra cómo ellos, incluidas las monjas que tienen prohibido hacerlo, se están comportando de manera poco ética, manipulándola solo para su propio beneficio. El tema de la manipulación también aparece en otros casos, como el de Monsieur Loiseau, que vende vino de baja calidad a precios normales, engañando a sus clientes.

autosacrificio

El autosacrificio juega un papel importante en la historia de la Boule de Suif. Se la considera miembro de la clase social baja, sucia e inmoral, indigna de sentarse entre los ricos. Sin embargo, ella es quien les da comida cuando se olvidan de traer algo para comer mientras viajan. No tiene mucho, pero comparte lo que tiene, incluso con quienes la ofenden.

Cuando un general prusiano le pide que se acueste con él, Boule de Souif no accede porque su moral no le permite acostarse con el enemigo, pero si no lo hace, impedirá que sus compañeros lleguen a su destino. Para permitirles continuar su viaje, decide sacrificar su moral y así se acuesta con el general.

"Boule de Suif" (o "Dumping" en la traducción) es una historia corta que deja una impresión extremadamente duradera. El estilo de escritura irónico e ingenioso de Guy de Maupassant es sin duda un factor clave que hace que esta historia sea memorable. El conflicto que usa existe en la literatura desde el principio, pero no pierde su relevancia porque, seamos realistas, la sociedad cambia demasiado lentamente, todavía preferimos el pensamiento estereotipado a la apertura mental. Guy de Maupassant nos da una buena lección que, con suerte, nos enseñará a no juzgar un libro por su portada.

No hay necesidad de discutir las razones por las que las personas se convierten en trabajadoras sexuales, porque este es un tema que puede continuar indefinidamente. Guy de Maupassant retrata al personaje principal como una "mujer libre" para mostrar la hipocresía de la sociedad de la época. ¿Qué más sabemos de ella? En primer lugar, ¡ella es una persona apasionada! Apoya a Bonaparte y sus ideas con tanta vehemencia que se atreve a acusar de traición a personas pertenecientes a la clase social más alta y capaces de destruir fácilmente su vida. Esta mujer no se lo piensa dos veces antes de hacer o decir algo. Incluso su apariencia, gordura y belleza, dice mucho sobre ella.

Boule de Souif es la encarnación de la vida y la energía. Sin mencionar que es bondadosa y no guarda rencores por mucho tiempo. ¿Ofrecerías tu comida a personas que ni siquiera intentan ocultar el hecho de que no les agradas y te desprecian? Ella hace esto no porque se sienta obligada, sino por su propia voluntad. Su ingenuidad la engaña haciéndole creer que si comparten una comida con ella, pueden ignorar su profesión.

Para su crédito, comienzan a hablarle más amigablemente, pero eso es todo lo que pueden hacer por ella. Descubriremos cuándo necesita la protección y el apoyo que podrían brindarle, pero se niegan sin dudarlo. La gente le pregunta qué significa para ella, como si una mujer "libre" como ella no tuviera dignidad ni orgullo.

Por supuesto, puede justificar a los compañeros de viaje, porque los soldados podrían matarlos fácilmente y salirse con la suya, pero nada en el mundo puede expiar su comportamiento posterior. Lo más terrible es que las monjas son las que se supone que son misericordiosas, los miembros de la nobleza son los que se supone que son sabios, un fabricante es alguien que se supone que no tiene estereotipos, y un demócrata resultan ser igualmente superficiales., desagradecido y cruel.

La lección que el lector puede aprender es que un corazón bondadoso y comprensivo vale más que un alto estatus social y dinero. Otro pensamiento es que la memoria de las personas es muy efímera, por lo que es mejor pensarlo dos veces antes de aceptar sacrificarse por el bien de los demás. La historia de Boule de Souif solo lo confirma. Sin embargo, también hay un mensaje conmovedor aquí: el escepticismo de que la mayoría de la humanidad es mejor que las personas que Elizabeth conoce en este viaje.