"Medea" de Eurípides Traductor traducir

«Medea» es una obra trágica escrita por el antiguo dramaturgo griego Eurípides. Fue compuesta en el 431 a. C. como entrada de Eurípides para las Dionisias, un importante festival religioso y competencia teatral en la ciudad de Atenas. Aunque «Medea» ocupó el tercer lugar en la competencia ese año, desde entonces se ha convertido en una de las obras más populares de Eurípides, gozando de especial atención por su matizado tratamiento de la venganza y las luchas domésticas y por la complejidad de su personaje principal, la astuta bruja Medea.

El más joven de los tres trágicos griegos canónicos (los otros son Sófocles y Esquilo), Eurípides se distingue de sus pares por dar voz a los miembros marginados de la sociedad: mujeres, esclavos e inmigrantes, a quienes se les brindaba poca protección en el ámbito legal y cultural. aparato de la sociedad griega. «Medea» no es una excepción. Protagonizada por una mujer exiliada nacida en el extranjero que afirma su poder con un efecto inspirador (y horrible), «Medea» cautivó y conmocionó a su antigua audiencia. Eurípides anida su narrativa en un nexo de temas incómodos para su tiempo y, quizás, para el nuestro: el trato de segunda clase de las mujeres, la posición indefensa de los esclavos y el ostracismo que a menudo enfrentan los inmigrantes. Eurípides fue muy respetado en su época por su talento, pero también acosado por ser demasiado inteligente e intelectual para su propio bien. Sus temas controvertidos, y su estrecha asociación con pensadores progresistas como Sócrates, pueden haberlo obligado a aceptar el exilio voluntario en Macedonia, aunque las fuentes antiguas no son confiables sobre este punto. Esta guía hace referencia a la edición de Oxford University Press de 2006 de su serie «La tragedia griega en nuevas traducciones», traducida por Michael Collier y Georgia Machemer. Para facilitar la referencia y la discusión, la obra se ha dividido en tres partes, pero la obra de Eurípides no se dividió de esta manera en la antigüedad, ni presentaba la estructura de tres o cinco actos familiar para los lectores modernos. Una figura solitaria se encuentra fuera de una casa en la antigua ciudad de Corinto: la esclava personal de Medea, su nodriza desde la infancia. La Enfermera desea que el legendario barco, el «Argo», tripulado por Jason y sus Argonautas, nunca había ido a la lejana casa de Medea, Colchis, y que Medea no se había enamorado de Jasón allí, accediendo a ayudarlo en sus aventuras. La pareja y sus dos hijos fueron exiliados de la tierra natal de Medea y luego de la de Jasón. Finalmente se refugiaron aquí, en Corinto, pero ahora Jason se ha divorciado de Medea y se ha casado con una princesa local de Corinto, dejando a Medea en un estado de depresión. El Tutor de Medea y los hijos de Jason pronto llegan con peores noticias: Creonte, el rey de Corinto y el nuevo suegro de Jason, planea exiliar a Medea, con efecto inmediato. Las mujeres locales de Corinto, amigas y vecinas de Medea (el Coro), emergen para ver qué está pasando. Al escuchar los gritos de Medea desde el interior de la casa (ella está entusiasmada porque quiere que Jason y sus hijos mueran), convencen a la enfermera para que la busque. Medea emerge y se dirige al Coro. Ella es consciente de la exigencia social de que las mujeres se comporten con decoro, es más consciente que la mayoría de la necesidad de encajar, como extranjera, pero la injusticia la obliga a hablar. Critica cómo las mujeres se convierten en «esclavas» de sus maridos en el matrimonio mientras disfrutan de pocos de los beneficios que la institución otorga a los hombres. El Coro está convencido de que Medea tiene razón al estar enojada con Jason y le brinda su apoyo moral. Creonte, el rey de Corinto, llega para informar a Medea que ella y sus hijos ahora están exiliados. Es consciente de la reputación de crueldad de Medea y teme por su hija, la nueva esposa de Jason. Medea se resiente de que su astucia la haya condenado a sus ojos, pero rápidamente retrocede, interpretando a una mujer mansa en su lugar. Ella ruega por un día más para prepararse para su destierro. Creonte, reacio a parecer un tirano, le concede un día más. Medea aprovecha la oportunidad para tramar su venganza: quiere matar a Creonte, a la princesa y a Jason. Jason llega para decirle a Medea que se niega a ser pintado como el villano; su exilio es totalmente su culpa porque no dejaba de criticar a la familia real después del divorcio. Jason incluso quería que ella se quedara con la casa. Ahora que Medea está exiliada, él está dispuesto a extender su propia red de alianzas para ayudarla a asegurar una vivienda cómoda fuera de Corinto. En respuesta, Medea cataloga las muchas formas en que la traición de Jason la dejó social y políticamente vulnerable, a pesar de que ella era su compañera de armas en el «Argo». Jason refuta que ella está exagerando su ayuda y que solo se volvió a casar para ayudar a la situación de su familia en Corinto. Medea encuentra esta línea de razonamiento falsa; el Coro está de acuerdo. Medea está convencida de que Jason siempre se avergonzó de ella como una esposa «bárbara» (es decir, no griega). Jason le ruega a Medea que abandone su ira destructiva, pero ella se niega. Egeo, rey de Atenas, llega a Corinto. Saluda a Medea como a una amiga. Charlan sobre su reciente visita al oráculo de Delfos, pero Aegeus rápidamente se da cuenta de que algo anda mal. Medea lo actualiza sobre la situación con Jason y Creon, y Aegeus se apresura a creer su versión de los hechos. Él quiere ayudar. Medea le hace prometer que puede disfrutar de un puerto seguro en Atenas, sin importar lo que suceda en Corinto, y Egeo está de acuerdo. Con un día extra para tramar de parte de Creonte y una promesa de santuario de Aegeus, Medea pone en marcha su plan. Ella finge aceptar su exilio y apoyar el nuevo matrimonio de Jason, ofreciéndole a la princesa un hermoso regalo de bodas: una túnica y una diadema. Medea ha envenenado los regalos con sus habilidades mágicas. Jason compra su historia y lleva a sus hijos a la princesa con los regalos; Pronto llega un mensajero que informa a Medea de las espantosas muertes de Creonte y la princesa, provocadas por los regalos. Medea se da cuenta de que tiene poco tiempo. Aunque ama a sus hijos, concluye que la única forma de derribar realmente la casa de Jason es matándolos. Jason llega demasiado tarde. Mientras lucha por derribar la puerta de la casa, Medea aparece sobre ella en un carro dorado tirado por dragones, un vehículo de escape enviado por su abuelo Helios, el dios del sol. Jason le grita impotente y se derrumba, rogando que le permita enterrar a sus hijos o al menos tocar los cuerpos. Medea se niega. Triunfante, se va volando impune. Jason compra su historia y lleva a sus hijos a la princesa con los regalos; Pronto llega un mensajero que informa a Medea de las espantosas muertes de Creonte y la princesa, provocadas por los regalos. Medea se da cuenta de que tiene poco tiempo. Aunque ama a sus hijos, concluye que la única forma de derribar realmente la casa de Jason es matándolos. Jason llega demasiado tarde. Mientras lucha por derribar la puerta de la casa, Medea aparece sobre ella en un carro dorado tirado por dragones, un vehículo de escape enviado por su abuelo Helios, el dios del sol. Jason le grita impotente y se derrumba, rogando que le permita enterrar a sus hijos o al menos tocar los cuerpos. Medea se niega. Triunfante, se va volando impune. Jason compra su historia y lleva a sus hijos a la princesa con los regalos; Pronto llega un mensajero que informa a Medea de las espantosas muertes de Creonte y la princesa, provocadas por los regalos. Medea se da cuenta de que tiene poco tiempo. Aunque ama a sus hijos, concluye que la única forma de derribar realmente la casa de Jason es matándolos. Jason llega demasiado tarde. 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