Molino y cruz Traductor traducir

VARSOVIA El director polaco Lech Maevsky no oculta el hecho de que el cine moderno no puede sostenerse. Y aunque se utilizaron tecnologías informáticas avanzadas para su fantasía cinematográfica sobre el tema del lienzo de Peter Bruegel "El camino al calvario", la atmósfera de la película "El molino y la cruz" es nebulosa, sombría e incómoda. Como las veces que ella ilustra - cuenta snoom.ru .

Los tiempos no eligen

Tanto el famoso lienzo, que el clásico holandés Peter Bruegel creó en 1564, como la película Mill and the Cross tienen un contexto histórico. Los campesinos salen de debajo de los lechos de plumas y se ponen a trabajar, un hombre rueda una rueda, una joven pareja lleva un ternero a la venta, los leñadores encuentran un árbol adecuado en el bosque: la imagen es casi idílica. Pero el ejército del duque español de Alba irrumpe en la vida pausada del pueblo flamenco del siglo XVI con la orden de destruir a los herejes en las posesiones holandesas. Comienza la sangrienta era del terror de la Inquisición.

Perdido en la multitud

En este momento, un rico coleccionista de arte le ordena a Peter Brueghel una pintura que refleje la continua ilegalidad. El artista representa lo que ve: el camino de Cristo al Calvario, que no terminó en absoluto en el siglo primero. El Salvador que llega a la ejecución parece estar perdido en el meollo de la vida misma, porque el lienzo de Brueghel es un gran teatro con cientos de personajes, cada uno de los cuales se puede ver en detalle. Soldados, muchachos, campesinos, mendigos están ocupados con sus propios asuntos, mientras se convoca un drama para cambiar el destino del mundo.

Piedra de molino del destino

Brueghel (y después de él Mayevsky) transfirieron las pasiones de Cristo a la Holanda del siglo XVI, donde las mujeres lavan minuciosamente los alféizares de las puertas y se ponen pan en el estómago cuando quieren quedar embarazadas. El papel de Cristo ahora lo desempeña el joven flamenco. La trama eterna es observada por un molinero de la montaña. Esta es una figura simbólica: ¿qué tipo de loco erige un molino en un pico pico? Y mientras los españoles en trajes rojos están reparando su corte injusta, las enormes piedras de molino no dejan de girar. ¿Qué es lo que muelen? ¿El destino de las personas o la historia misma?

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