Templo Kandariya Mahadeva, Khajuraho:
arte hindú Traductor traducir

Para las fechas y eventos de culturas en toda Asia,
ver: Cronología del arte chino (18, 000 AEC – presente).

Resumen

Junto con Templo de Angkor Wat Khmer en Camboya, y el Taj Mahal En el norte de la India, el Templo Kandariya Mahadeva en Madhya Pradesh, India, se encuentra entre los ejemplos más magníficos de arte religioso en toda Asia, y es comparable a cualquiera de las grandes expresiones de arquitectura gótica o Arquitectura renacentista, para ser visto en Europa. Parte del grupo de monumentos medievales de Khajuraho, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, que comprende unos 20 santuarios hindúes y jainistas ubicados en el distrito de Chhatarpur, a unos 620 kilómetros al sureste de Nueva Delhi, Kandariya Mahadeva es el más grande y más adornado de los Templos hindúes y es famoso por su arquitectura de estilo Nagara (caracterizada por una torre central), así como por su escultura, que aparece en todo el edificio. Khajuraho fue anteriormente la capital religiosa de los Chandela Rajputs, y Kandariya Mahadeva fue construida alrededor de 1017-1029 por el rey Ganda, una de sus más grandes figuras. El templo está dedicado a la deidad hindú Shiva, el Dios Supremo dentro del Shaivismo, una de las tres sectas más importantes del hinduismo. Es de Shiva que el templo deriva su nombre ya que "Mahadeva" es otro término para "Shiva". Otro sitio importante de arte de la India, ubicada en la región de Madhya Pradesh, es la Cueva del Auditorio, hogar de los famosos Petroglifos de Bhimbetka, que los estudiosos creen que es el arte más antiguo Alguna vez encontrado.

Para más Artes asiáticas, ver: el la civilización del valle del Indo (3, 300-1300 a. C.); Arte chino (1700 AEC en adelante); Arte coreano (3000 AEC en adelante) y Arte japonés (14, 500 AEC en adelante).

Historia

La mayoría de los templos en Khajuraho fueron construidos entre 950 y 1050 CE por la dinastía Chandela, quienes se convirtieron en los gobernantes más poderosos del norte y centro de la India desde el siglo IX hasta el siglo XII, alcanzando su cenit alrededor de 1030. Según los registros históricos, durante el El siglo XII el sitio tenía hasta 85 templos repartidos en 20 kilómetros cuadrados. Hoy, solo unos 20 templos siguen en pie. De estos, el santuario Saiva más grande que sobrevive es Khandarya Mahadeva, mientras que los santuarios Vishnu más grandes incluyen los de Chaturbhuja y Ramachandra. Aunque todavía estaba en uso activo en 1200, durante el siglo siguiente el complejo fue invadido por las fuerzas del Sultanato de Delhi, bajo el mando del sultán musulmán Qutb-ud-din Aibak. Bajo el dominio musulmán, algunos templos fueron profanados, mientras que el resto se pudrió.
En la década de 1830, un topógrafo británico, TS Burt, "redescubrió" los templos y los llamó la atención del resto del mundo.

Arquitectura

El templo Kandariya Mahadev ocupa un área de aproximadamente 6, 500 pies cuadrados y se eleva 117 pies sobre el nivel del suelo. Al igual que todos los templos, excepto Chaturbhuja, Kandariya Mahadev está orientado hacia el este, y está construido sobre una plataforma elevada (conocida como adhishsthana) a la que se aproxima un empinado tramo de escalones. El plan arquitectónico prevé una serie de cámaras interconectadas, abordadas por los visitantes en la siguiente secuencia. Un hall de entrada rectangular (ardhamandapa) conduce desde los escalones a un hall central con columnas (mandapa). Esto lleva al santuario oscuro (garbhagrha) sobre el cual se encuentra la torre principal y la aguja. Dentro del santuario hay una imagen devocional de mármol (linga) que representa a Shiva. El santuario y el mandapa están rodeados por un ambulatorio. En todo el edificio el arquitectura y el acompañante arte decorativa es deliberadamente simbólico y sigue un patrón estándar de iconografía hindú. Por lo tanto, las esculturas ornamentadas en los pilares, paredes y techos del interior y del exterior del templo incluyen representaciones de kama, artha, dharma y moksa, las cuatro actividades justas y necesarias de la vida.

La estructura exterior de Kandariya Mahadev se basa en una torre principal (shikhara), el punto más alto del templo, que simboliza el Monte Kailash, el hogar montañoso del Himalaya de Shiva. Esta torre principal está rodeada por 84 torres más pequeñas (urushringas). Todo el edificio está hecho de piedra arenisca, con una base de granito. No se utilizó mortero en la construcción del templo: las piedras estaban conectadas con juntas de mortaja y espiga, mantenidas en su lugar por gravedad. Las columnas y arquitrabes están compuestos de megalitos con un peso de hasta 20 toneladas.

Escultura

Kandariya Mahadev está decorado con una gran cantidad de escultura de piedra, representando asuntos de la vida cotidiana, así como animales y humanos. El porche de entrada, por ejemplo, está flanqueado por tallas de cocodrilos que brotan de las diminutas columnas y sostenido por una multitud de figuras más pequeñas, cada una con profusión de detalles minuciosamente tallados. En el exterior de las torres hay frisos repetitivos de figuras humanas y divinas intrincadamente talladas. La calidad del tallado es especialmente alta debido a la calidad superior de la piedra arenisca utilizada. Como resultado, los escultores pudieron representar detalles finos, incluidos mechones de cabello, uñas cuidadas y joyas intrincadas.

Resulta que las superficies exteriores del templo contienen una de las series más extensas de productos eróticos. escultura en relieve en el mundo, aunque gran parte de la iconografía es simbólica. En cualquier caso, las figuras eróticas son consistentes con la creencia tántrica en la energía vital primaria del acoplamiento físico, incorporada en los edificios religiosos por sus asociaciones con la fertilidad y la alegría. Sin embargo, no es sorprendente que los arqueólogos coloniales ingleses que excavaron Kandariya Mahadev en 1906 estuvieran profundamente conmocionados por lo que vieron. Como resultado, las guías del centro de la India desaconsejaron enérgicamente a los visitantes del sitio por temor a la corrupción inapropiada y moral. Ver también: Escultura india (3300 a. C. – 1850).

De hecho, los temas eróticos representan menos del 10 por ciento de los arte plástico en Kandariya Mahadev, y estas escenas no son prominentes ni enfatizadas y el espectador tiene que buscar mucho para encontrarlas.

NOTA: Los otros templos en Khajuraho incluyen: Lalgun Mahadev (completado 900), Hanuman (922), Brahma (925), Lakshmana Vaikuntha (939), Varaha (950), Parshvanath (954), Vishvanath (999), Ganesha (1000), Matangeshwar (1000), Chitragupta (1023), Rishabha (1027), Vamana (1062), Javeri (1090), Chaturbhuja (1110) y otros.