Mosaicos de Ravenna: características, fotos 4 371 Traductor traducir Autor del texto original - Neil Cоllins

Introducción

La ciudad de Ravenna, en el norte de Italia, situada en la costa del Adriático, al sur de Venecia, es famosa por su tardío Arquitectura romana y sus obras maestras de arte mosaico , derivado de su tiempo como la capital del Imperio Romano de Occidente (c.402-76), y más tarde como un Exarcado imperial del Imperio Bizantino (c.540-750). Sus monumentos más importantes de arte cristiano primitivo son: el mausoleo de Galla Placidia (c. 380-450), construido por el emperador Honorio; el Mausoleo de Teodorico (c. 520) y la Basílica de Sant’Apollinare Nuovo (500-514), ambos construidos por Teodorico el Grande (454-526); la basílica de San Vitale (c.527-546), iniciada por la reina Amalasuntha (495-535), hija de Teodorico; y la Basílica de Sant ’Apollinare in Classe (c.535-549), construida por el banquero griego Julianus Argentarius, quien también financió la iglesia de San Vitale. Aunque muchas de sus estructuras sobrevivientes han sido restauradas, Ravenna sigue siendo el sitio más importante de Arte bizantino fuera de Constantinopla, especialmente por su exquisito arte decorativa , incluidos mosaicos, escultura en relieve cuadros murales arte cerámico maiolica talla de marfil , incrustaciones de mármol, orfebrería , sarcófagos ornamentados y mucho más.

Mosaicos de Rávena

Pero Rávena es famosa por sus mosaicos. Durante el siglo V, la ciudad se convirtió en el centro de la era romana tardía. Arte cristiano , y después de su absorción en el Imperio Bizantino en 540, fue sede de un renacimiento de mosaicos bizantinos bíblicos durante la segunda mitad del siglo VI. Este renacimiento incluyó los mosaicos posteriores en la Basílica de San Vitale y la Basílica de Sant’Apollinare Nuovo. Los mosaicos del emperador Justiniano I y la emperatriz Teodora en la Iglesia de San Vitale, por ejemplo, fueron creados justo después de la conquista bizantina. Los mosaicos de la Basílica de Sant’Apollinare en Classe se ejecutaron alrededor de 549. La serie final de mosaicos bizantinos en Rávena fue ordenada por el obispo Reparatus en Sant’Apollinare en Classe durante los años 670. Otros mosaicos sobrevivientes importantes incluyen: Cristo como el Buen Pastor (450) (Mausoleo de Galla Placidia); el bautismo de Cristo (siglo VI) (Baptisterio arriano); Cristo ante Poncio Pilato (550) y la Transfiguración de Cristo (550) (ambos en Sant’Apollinare Nuovo, Classe).

Historia

Ravenna’s Art º y arquitectura ha surgido en gran medida de la cultura de sus ocupantes. Habitada por primera vez por tribus itálicas que emigraron al sur de Aquileia, alrededor de 1400 a. C., la ciudad fue ocupada más tarde por los etruscos (ver: Arte etrusco c.700-90 a. C.), antes de ser conquistado por los romanos alrededor de 190 a. C. por su excelente potencial como puerto y su defensa total. (Ver: Arte romano .) De hecho, desde la era del emperador Augusto, se convirtió en la sede de la flota naval romana en el Adriático. Tras el aumento de la actividad bárbara durante el siglo IV d. C., el emperador romano occidental Honorio (395-423) se vio obligado a trasladar su corte de Roma a Rávena en 402. La ciudad siguió siendo la capital del Imperio Romano de Occidente hasta su colapso en 476, cuando se convirtió en la capital de Odoacro, el primer gobernante bárbaro del norte de Italia. (Ver también: Arte romano tardío .) En 493, Odoacro fue vencido por el líder ostrogótico Teodorico, actuando para el emperador bizantino Zeno, quien estableció a Rávena como la sede del reino ostrogótico.

Los emperadores romanos orientales veían la pérdida de Italia con cierta preocupación, tanto desde el punto de vista religioso como político. Aunque Teodorico era cristiano, pertenecía a la secta herética del arrianismo (que tenía una visión jerárquica de la Santísima Trinidad de Padre, Hijo y Espíritu Santo), a la que se oponía la población católica de Rávena. Al final, el general bizantino Belisario fue enviado a Italia por el emperador Justiniano I (482-565), y en 540 capturó a Rávena, que se convirtió en el centro de los asuntos bizantinos en Italia, hasta que los lombardos la capturaron en 750. Para más detalles. del renacimiento europeo medieval posterior, ver: Arte carolingio (750-900) y Arte Ottoniano (900-1050).

Desarrollo del arte y la arquitectura de Rávena

El emperador romano occidental Flavio Honorio (384-423), junto con su media hermana Galla Placidia, establecieron los primeros monumentos culturales en Rávena. Estos incluyen el Mausoleo de Galla Placidia y el Baptisterio de Neonia, que reflejan el diseño occidental y la iconografía religiosa. El mausoleo de Theoderic y la basílica de Sant’Apollinare Nuovo fueron construidos por Theodoric the Great, unos 60 años después, y la basílica al menos refleja la creciente influencia del estilo bizantino oriental en la decoración interior romana. La Basílica de San Vitale y la Basílica de Sant ’Apollinare en Classe se construyeron principalmente antes de que Rávena fuera completamente controlada por el imperio bizantino, aunque la finalización y la dedicación / consagración no tuvieron lugar hasta después. Estas dos estructuras son los monumentos más bizantinos de Rávena.

Mausoleo de Galla Placidia

Inicialmente un martirio, en lugar de una tumba, este mausoleo se pensó más tarde que se había utilizado como lugar de descanso para Galla Placidia y su familia. (Ninguno está realmente enterrado aquí.) Originalmente conectado al narthex ahora arruinado de Santa Croce, la iglesia para el palacio imperial, el mausoleo es un pequeño edificio de ladrillo no ornamentado, basado en una planta de cruz latina, con una cúpula central. y bóvedas de cañón sobre los cuatro transeptos. En el interior, las áreas inferiores de las paredes están decoradas con placas de mármol amarillo, mientras que toda la superficie superior y la cúpula están adornadas con mosaicos romanos (no bizantinos) sobre un fondo azul con motivos florales y estrellas. Gran parte de su arte decorativo es rico en simbolismo. La luz entra a través de pequeñas ventanas vidriadas con delgado alabastro. Patrimonio de la Humanidad, el Mausoleo de Galla Placidia es el monumento de mosaico más antiguo y mejor conservado de Rávena.

El bautisterio de neón

También conocido como el Baptisterio de los ortodoxos, para distinguirlo del posterior Baptisterio arriano de Teodorico, fue construido originalmente durante el mandato del obispo Ursus, y completado por el obispo Neon hacia finales del siglo V, cuando se agregaron los mosaicos. Es un edificio abovedado octogonal en forma de torre: sus ocho lados simbolizan los siete días de la semana más un octavo que representa el Día de la Resurrección y la Vida Eterna, cuyo interior está decorado con mosaicos. Los que están en la cúpula muestran el Bautismo de Cristo de Juan el Bautista, mientras que los mosaicos circundantes representan a los doce apóstoles en un estilo fluido derivado del pagano Arte griego . Un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO, el Neon Baptisterio es considerado por arqueólogos e historiadores como el ejemplo más completo de supervivencia del primer baptisterio cristiano.

Mausoleo de Theoderic

De todos los edificios sobrevivientes erigidos por el rey ostrogótico arriano Teodorico (fallecido en 526), ​​el más impresionante es su tumba. Una estructura de dos pisos, está cubierta por una sola losa abovedada de 300 toneladas de piedra caliza de Istria, de unos 36 pies (11 metros) de diámetro, y su arquitecto utilizó la técnica de construcción de piedra romana de "opus quadratum", que había sido abandonada a finales del siglo I d. C. En el centro del piso del mausoleo hay un sarcófago circular de pórfido en el que supuestamente está enterrado Theoderic. Un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1996, es, según los estudiosos, la única instancia preservada de una tumba real de este período.

Basílica de Sant’Apollinare Nuovo

Diseñada y construida por Theodoric como su capilla del palacio arriano como se indica en el Liber Pontificalis, la Basílica fue reconsagrada como una iglesia católica en 561, como parte de la supresión de todas las referencias a la fe arriana de Theodoric, incluida la reelaboración de sus mosaicos. En 856 fue renombrado una vez más cuando las reliquias de Saint Apollinaris fueron transferidas de la Basílica de Sant’Apollinare en Classe para salvaguardarlas contra piratas merodeadores. A pesar de la considerable renovación y modernización, la Basílica contiene una gran cantidad de mosaicos antiguos que ilustran las enseñanzas, los milagros y la Pasión de Cristo que son de gran interés académico. Algunos historiadores, por ejemplo, creen que uno de los mosaicos contiene la primera representación de Satanás en la historia del arte. En el mosaico, se representa un ángel azul a la izquierda de Jesús detrás de tres cabras (referido por San Mateo en su relato del Día del Juicio). Patrimonio de la humanidad por la UNESCO, la Basílica de Sant’Apollinare Nuovo es uno de los sitios más importantes de Europa. arte religioso de la era medieval temprana, sobre todo debido a su mezcla de motivos del cristianismo oriental y occidental, como lo demuestran las imágenes barbudas (ortodoxas orientales) y no barbudas (romanas) de Cristo.

Basílica de san vitale

La Iglesia de San Vitale, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, es la principal obra maestra del arte bizantino en Rávena. Iniciado por el obispo Ecclesius durante la época de la reina ostrogótica Amalasuntha, hija de Teodorico, fue dedicado por el arzobispo Maximianus en 547 durante el reinado de Justiniano I. Tiene fama de haber costado a su patrocinador Julianus Argentarius una enorme cantidad de 26, 000 piezas de oro. Es uno de los mejores ejemplos de principios Arte bizantino cristiano y arquitectura en Europa occidental, y es la única iglesia importante de la era de Justiniano que sobrevivió casi intacta hasta nuestros días. Es especialmente celebrado por su arte en mosaico, el más extenso y mejor conservado fuera de Constantinopla. Los famosos mosaicos en el presbiterio, por ejemplo, que recuerdan decoraciones similares en la capital bizantina, representan figuras del Antiguo y Nuevo Testamento, así como emperadores, obispos y arzobispos bizantinos del siglo VI.

Basado en un plano de planta octogonal, el diseño arquitectónico de San Vitale combina características romanas (cúpula, forma de puertas, torres escalonadas) con elementos bizantinos de SS Sergius y Bacchus en Constantinopla, como el ábside poligonal, capiteles tallados complejos y ladrillos estrechos. Sin embargo, la cúpula no está hecha de ladrillo, sino una serie de cadenas de tarros de terracota muy ajustados. En general, el diseño es uno usado anteriormente para martyria, un hecho respaldado por el mosaico del ábside y por la dedicación de la iglesia a San Vitale, presuntamente martirizado en el sitio real de la iglesia durante el siglo II.

Mosaicos de San Vitale: presbiterio y ábside

Éstos incluyen Arte bíblico del Antiguo Testamento, tales como: Abraham y el sacrificio de Isaac; la historia de Moisés y la zarza ardiente, Jeremías e Isaías, la historia de Abel y Caín, y otros. En las paredes laterales hay mosaicos de los Cuatro Evangelistas – Mateo, Marcos, Lucas y Juan – bajo sus respectivos símbolos (ángel, león, buey y águila). La bóveda de crucería sobre el presbiterio está decorada con mosaicos de follaje, frutas y flores, estrellas, pájaros y animales, así como una corona, sostenida por cuatro ángeles, que rodea al Cordero de Dios. Estas decoraciones de mosaico, todas ricamente simbólicas y todas completadas antes del control bizantino, fueron influenciadas por Arte cristiano romano , utilizando colores intensos y representaciones realistas del paisaje y la naturaleza. Trazas de Arte cristiano de estilo celta También son visibles.

Al pie de las paredes laterales del ábside, hay dos paneles de mosaico conocidos, ejecutados en 547. Un mosaico representa al emperador romano oriental Justiniano I, revestido de púrpura y con un halo dorado, flanqueado por el arzobispo Maximiano, varios tribunales oficiales y guardias. La presencia de sacerdotes a su izquierda y soldados a su derecha indica su posición como líder de la Iglesia y el Estado, mientras que su halo le da el mismo aspecto que Cristo en la cúpula del ábside. Otro panel de mosaico retrata a una solemne Emperatriz Theodora (como una especie de Diosa), completa con halo dorado, corona y joyas, acompañada por un número de damas de la corte. Ni Justiniano ni Theodora pisaron Ravenna, y sus mosaicos se ejecutan en un estilo muy diferente de los del Presbiterio: son más bizantinos, más hieráticos y más orientales que el Cristo sin barba del ábside principal. Ver también: Arte cristiano medieval (c.600-1200).

Basílica de Sant ’Apollinare en Classe

Construida al mismo tiempo que San Vitale, la Basílica de Sant’Apollinare in Classe se inició en 535 por orden del obispo Ursicinus, y finalmente fue dedicada por el arzobispo Maximianus en 549 a Saint Apollinaris, el primer obispo de Ravenna y Classe. El exterior de la iglesia presenta una gran fachada con dos montantes y una sola ventana con gemas con tres aberturas. El narthex es una adición posterior, al igual que el distintivo campanario redondo (870–878) que constituye el primer ejemplo en Italia del uso decorativo de la mayólica.

La basílica tiene una nave y dos pasillos. En el centro de la nave se encuentra un antiguo altar, ubicado directamente sobre la confessio, el sitio del martirio de San Apolinar. La nave también cuenta con 24 columnas de mármol griego rematadas por magníficos capiteles tallados. Varios pinturas al fresco que data del siglo 18 representan algunos de los arzobispos de la ciudad. Al final de la iglesia hay un ábside poligonal, flanqueado por dos capillas, con un hermoso mosaico que ilustra la Transfiguración de Cristo. También se ilustran Elijah y Moses, así como los cuatro obispos que construyeron las basílicas principales en Ravenna: Ursus, Severus, Ursicinus y Ecclesius.

Las áreas superior e inferior del arco triunfal de la Basílica están decoradas con mosaicos: el registro superior presenta a Cristo rodeado de símbolos alados de los cuatro Evangelistas: el Águila de San Juan, el Ángel de San Mateo, el León de San Marcos, y el becerro / buey de San Lucas. El registro inferior muestra doce corderos (símbolos de los Doce Apóstoles de Cristo), dos palmas que simbolizan la justicia, y los arcángeles Miguel y Gabriel.

Gran parte de la iconografía en mosaico de la iglesia está relacionada con la lucha contra la herejía católica del arrianismo.

Otros monumentos de Rávena

Nota: El Museo Nacional de Antigüedades de Rávena , contiguo a la Iglesia de San Vitale, posee una importante colección de antigüedades cristianas primitivas, como placas, iconos, marfiles, cerámica, otras esculturas y sarcófagos.

Se pueden ver fragmentos sobrevivientes de mosaicos romanos y bizantinos tardíos en algunos de los mejores museos de arte en el mundo.