Controversia iconoclasta Traductor traducir

La controversia iconoclasta fue una lucha entre facciones opuestas de cristianos en el Imperio bizantino en los siglos VIII y IX sobre la conveniencia de utilizar imágenes (conocidas como «iconos») de») Jesucristo y otras figuras divinas o santas en el culto religioso. Los iconoclastas (en griego «destructor de imágenes») eran quienes se oponían a la representación artística de Cristo y al uso de imágenes en el culto, y los iconófilos (en griego «amantes de las imágenes») eran quienes defendían tales prácticas.

El desarrollo temprano del movimiento iconoclasta

El segundo mandamiento de los Diez Mandamientos prohíbe hacer imágenes de cualquier cosa en el cielo o en la tierra. En el judaísmo y el cristianismo, este mandamiento se ha interpretado de forma diferente en distintas épocas. Sin embargo, a partir de las primeras décadas del siglo VIII, se inició un movimiento entre algunos cristianos para retirar las imágenes de las iglesias y prohibir su uso en el culto. En 726, el emperador bizantino León el Isáurico tomó nota de este movimiento y comenzó a apoyar sus principios. A principios de la década siguiente, los iconos de todo el Imperio Bizantino empezaron a ser retirados de las iglesias y destruidos.

El apoyo imperial a la iconoclasia continuó con el emperador Constantino V Coprónimo, bajo el cual se añadió un aspecto específicamente cristológico al rechazo de los ídolos. Ahora se argumentaba que representar a Jesús era arriesgarse a confundir sus dos naturalezas (divina y humana). La política iconoclasta de Constantino se aplicó con rigidez. Sin embargo, con cada nuevo emperador, la política de iconos cambiaba.

Controversia.

La iconoclasia desapareció tras la muerte de Constantino en 775 y fue abolida por el Segundo Concilio de Nicea en 787. Volvió a resurgir a principios del siglo IX. Revivió de nuevo a principios del siglo IX, pero ya no tenía la fuerza que tuvo bajo Constantino. En 843, la emperatriz Teodora, en colaboración con el eunuco imperial Theoktistos y el patriarca Metodio I, puso fin a la iconoclasia en un gran compromiso conocido como el Triunfo de la Ortodoxia.

Las razones del inicio de la controversia iconoclasta han sido motivo de desacuerdo entre los eruditos durante algún tiempo. Probablemente en el siglo VIII convergieron muchos temas en torno a la cuestión de los iconos y su papel en el culto religioso. Se plantearon cuestiones teológicas y de salvación: algunos veían en los iconos una especie de idolatría que distraía al creyente cristiano de honrar a Jesús.

Por otra parte, el impulso para la iconoclasia o la aceptación de la iconoclasia procedía de los gobernantes del mundo bizantino, por lo que algunos aspectos de la controversia pueden haber estado relacionados con una lucha más amplia entre funcionarios seculares y eclesiásticos por el control de la Iglesia bizantina.

La controversia surgió en un momento difícil para el Imperio bizantino y puede interpretarse como una lucha entre dos partidos de cristianos bizantinos. Cada uno buscaba mejorar la posición del imperio a los ojos de Dios, por lo que la controversia no fue más que el trágico resultado de dos partes que simplemente intentaban hacer lo mejor para su comunidad.