The Wedding Dance Pieter Brueghel The Elder (1525-1569)
Pieter Brueghel The Elder – The Wedding Dance
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Pintor: Pieter Brueghel The Elder
Ubicación: Detroit Institute of Arts, Detroit.
Sólo se conocen unas pocas versiones de La Danza de las Bodas, pero ésta, por su nivel de técnica pictórica, se considera la mejor. El cuadro ilustra la alegría que reina entre los 125 invitados a la boda. Casi todo el espacio del cuadro está ocupado por las bailarinas, entre las que se encuentra la novia. Se trata de una chica con el pelo recogido y con un vestido negro. Este color corresponde a las tradiciones de la época en que se pintó el cuadro.
Descripción del cuadro La danza nupcial de Peter Brueghel
Sólo se conocen unas pocas versiones de La Danza de las Bodas, pero ésta, por su nivel de técnica pictórica, se considera la mejor.
El cuadro ilustra la alegría que reina entre los 125 invitados a la boda. Casi todo el espacio del cuadro está ocupado por las bailarinas, entre las que se encuentra la novia. Se trata de una chica con el pelo recogido y con un vestido negro. Este color corresponde a las tradiciones de la época en que se pintó el cuadro. Mientras que en la Edad Media el baile se consideraba un pecado, en este cuadro cumple la función de un ritual. Mientras que identificar a la novia no es difícil, encontrar al novio parece imposible.
Un poco más lejos, entre los árboles, hay una tela de la que cuelga una corona de boda. Se han cavado zanjas en la parte izquierda de la imagen. Aquí están presentes las mesas y las sillas para los invitados. La característica de Breughel, a la que dotó a casi todas sus obras, también está presente en este cuadro: las figuras están ejecutadas en estilo de sátira.
La Danza Nupcial de Breughel tiene referencias visibles al voyeurismo. Se refiere a la representación de personas besándose y abrazándose. El artista ha representado a los hombres del primer plano en un estado de excitación. Esto se nota al mirar la bragueta de los hombres.
Los investigadores creen que La danza nupcial de 1556 pertenece a una serie de tres cuadros de Brueghel. La serie también incluye El baile del campesino y La boda del campesino.
Durante varios siglos, los historiadores del arte consideraron que el cuadro se había perdido. Hasta que William Valentiner, director del Instituto de Arte de Detroit, lo encontró en una venta en Londres. Hoy en día, el cuadro es una pieza de museo de incalculable valor.
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Comentarios: 2 Ответы
Брейгель – это везение человечества. Его картины нечто не имеющее аналогов вообще. Они совершенны. Брейгель намного, на порядок превосходит любого художника. Он вообще как гора возвышается над всеми Леонардами, Рафаэлями и только один Микельанджело своим жестом в Страшном суде сравнялся с неповторимым Питером Брейгелем. Неумолимым, высоким и непревзойденным со всех точек зрения. Он – бунтарь, жесткий в суждениях. Он – каллиграф с точнейшей живописью. Он – романтик, поглощающий души. Он – точный знаток людей, куда там шекспирам, недоросли еще. Он антирелигиозен в религиозных сюжетах. Он – беспощаден точной правдой. Господа. Вам повезло, нам повезло, что мы знаем этого человека.
А на этой вещи крупно и внимательно посмотрите на 3 пары на первом плане. И если вы способны понять искусство, вы восхититесь также как восхищен я.
Гуляє біднота, аж лохмоття підліта!
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La escena presentada es un bullicioso festín al aire libre, probablemente una celebración comunitaria dada la gran cantidad de figuras representadas. El espacio se define por un bosque denso y poco profundo que sirve como telón de fondo para una multitud en pleno baile. La composición está dominada por el dinamismo del movimiento; parejas entrelazadas giran y saltan con energía palpable, ocupando casi toda la extensión visible.
El autor ha prestado particular atención a los detalles de la vestimenta campesina. Predominan colores vivos como rojos intensos, azules profundos y blancos contrastantes en las prendas de los participantes. La mayoría viste chalecos cortos sobre camisas, faldas amplias para las mujeres y calzas ajustadas para los hombres. La variedad en los sombreros y tocados sugiere diferencias individuales dentro del grupo social representado.
En primer plano, se observa un grupo central de bailarines que parecen liderar la celebración. Sus expresiones faciales son difíciles de discernir debido a la escala, pero su postura y gestos transmiten alegría y desenfreno. A medida que la vista se desplaza hacia el fondo, las figuras se vuelven más pequeñas y menos definidas, creando una sensación de profundidad y multitud.
La presencia de instrumentos musicales –laúd, flautas, tambores– indica que la danza está acompañada por música en vivo. En un rincón, algunos individuos parecen estar consumiendo alimentos o bebidas, lo que refuerza la idea de un evento festivo completo.
Sin embargo, bajo la aparente alegría, se vislumbran elementos sutiles que sugieren una complejidad mayor. La densidad de la multitud y el espacio relativamente limitado podrían interpretarse como una representación de las limitaciones impuestas a este grupo social. La mirada esquiva o ausente de algunos personajes, junto con la falta de jerarquía clara en la composición, podría aludir a tensiones sociales subyacentes o a una cierta precariedad existencial. La exuberancia del baile, por lo tanto, no se presenta como un mero despliegue de felicidad, sino quizás como una forma de escape temporal de las dificultades cotidianas. La naturaleza salvaje y poco domesticada del entorno boscoso también podría simbolizar la libertad relativa que este grupo encuentra fuera de los límites de la sociedad más estructurada.