Единоборство князя Мстислава Владимировича Удалого с косожским князем Редедей часть 1 - Russian and soviet artists Русские и советские художники

Soloviov y Karámzin nos dicen que el combate entre Mstislav y Rededja fue a puñetazos, para no matar gente ni caballos (de hecho, por sugerencia de Rededja). En la pintura se representan guerreros desnudos, aparentemente para que todos estén convencidos de la honestidad de Mstislav: no lleva nada escondido. Y cuando en el combate honesto comenzó a vencer a Rededja, Mstislav recurrió a la Virgen María en busca de ayuda, y después de eso apuñaló a su oponente. ¿Pero dónde apareció el cuchillo? ¿Acaso la oración ayudó y la Virgen María...? La conclusión es evidente. Basta con mirar la pintura, parece ser de Ivanov, aunque también hay otros artistas que han retratado este evento histórico, y leer sobre él en los historiadores mencionados anteriormente. Por cierto, ellos mismos dicen que Mstislav fue a la guerra contra los kosogos, y luego contra su hermano Yaroslav. Un hombre digno. Por cierto, ¿quiénes eran los kosogos? ¿Por qué los adygei y los cherkes se consideraban tribus separadas en ese momento, pero ahora los kosogos son cherkes, adygei, kabardinos y otras tribus? ¿Qué pasó con los kosogos que todavía se consideraban una tribu separada en los siglos XI y XII? Y justo cuando desaparecen los kosogos, aparecen los cosacos con la misma cultura, tradiciones, valentía, honestidad, incluso con el mismo estilo de vida y vestimenta. Sé poco sobre los cosacos, solo sé que en todas las épocas los gobernantes los respetaban y temían. Por cierto, en ese período histórico, todas las tribus vivían en armonía, ayuda mutua y amistad, por lo que es posible que cada una de estas nacionalidades considere a Rededja como su héroe nacional. Todavía pronuncian su nombre con temor y amor. Y su nombre suena diferente para ellos. No quiero culpar a nuestros historiadores, que voluntaria o involuntariamente han distorsionado incluso la edad de Rededja (tenía dos hijos, mientras que Mstislav tenía dos hijas de casi la misma edad, por lo que Rededja no podía ser mucho mayor que Mstislav, a menos que fuera un longevo, que se casó en la vejez y, por lo tanto, no pudo ser físicamente más fuerte). Es interesante esto: Pedro I, bajo insistencia de su madre, se casó con Lopujina. Y este noble linaje tiene sus orígenes precisamente en los descendientes del hijo de Rededja y la hija de Mstislav. ¿Qué atrajo tanto a la familia Romanov en el árbol genealógico de los Lopujin? Creo que no fueron las hazañas gloriosas de Mstislav. Sí, ¿y qué hizo que Mstislav se casara con los hijos de Rededja y les diera a sus hijas como esposas? ¿Un sentimiento de vergüenza? No creo que él lo sintiera, especialmente porque la Virgen María también estaba de su lado (es difícil imaginar que la Virgen María o alguna otra creación divina le ponga un cuchillo en las manos a un invasor para que pueda construir una iglesia en su honor; y por alguna razón me viene a la mente Mr. Bean con el retrato de su madre, de Wisler. Bean estornudó en el retrato, luego se limpió la baba junto con el rostro de su madre, y luego dibujó la imagen faltante con un rotulador). ¿Es esta nuestra justicia? No, no me gusta este cuadro ni esta historia. Recuerden la canción... desde la fuente más pura...comenzamos nuestro camino. Rededja recorrió su camino desde la fuente más pura, vivió a la luz de ella, y, iluminado por su luz, se fue. Y nosotros ya no podemos ver la fealdad de la mentira, disfrazada detrás de una fachada hermosa. Los garabatos de un niño tienen más valor porque contienen sinceridad, y por lo tanto, verdad.

всей душой с тобой согласен. если они договорились бороться откуда у токого блогородного мудрого мстислава взялся нож которым он зарезал ридаду.

В адыгских сказаниях имя Мстислава-Мстислав Трусливый...

к автору первого комментария обращаюсь.
не нужно быть одаренным, чтобы понять, что картина не с натуры срисована. соответственно художник нарисовал бой так, как хотел. то, что Мстислав заколол ножом Редедю, пишут русские источники, а не касожские. соответственно вторые на первых никак не наговаривают. ежели неудобно принимать историю такой, какая она есть, то другим хотя бы мозги не пудрите.
насчет кОсогов тоже хочу свои мысли выразить. во-первых, есть мнение, что касоги – это экзоним, а не этноним. проще говоря иноназвание. такое же как черкесы. во-вторых, если же это все равно этноним, то скорее всего будучи самым сильным адыгским племенем, они и закрепились в истории. такая практика есть. например, кабардинцы в плане известности доминируют над другими субъэтносами. при этом ни в коем случае не возвышаю их на другими. просто констатирую. вот :)

Все авторы, кроме Константина не знают о чём говорят, не было у Мстислава двух дочерей. Досужие домыслы язык почесать.

P. S. : а вернее всего напрашивается вопрос: почём Родина, дамы и господа?

У нынешних Казаков есть понятие Редедя, дело в том, что "Косоги" их звали на Кавказе, а Казаки на Руси. Мстислав был Скотиной и нечестным гов-ню-ком!

у удыгов есть древняя песня про поединок редады и мстислава (трусливого). песня не история, ее не перепишешь в угоду правящему классу.

Всю жизнь братьев и сестер сбивает и стравливает гадливый отец лжи падший ангел. Бог не случайно дает понять людям, что не только от любви до ненависти один шаг, но и от благородства до нравственного падения далеко не бездна! Только Разум – дар Божий делает человека человеком ибо – это главное оружие против лукавого, врага рода человеческого – всех детей Бога!

поединок был перед войском касожским и если бы мстислав был нечестным в этом поединке то воины редеди не ушли бы без боя и вряд ли бы мстислав ушел живым.

Тема была – нравится ли картина Иванова. Я высказала свое мнение. У Константина хочу узнать о летописных касожских источниках, интересно было бы почитать. Тем более там написано, что Мстислав не заколол ножом Ридаду. Видимо, он сам зерезался. Знакомые Вам касоги не наговаривают на Мстислава, а русские наговаривают сами на себя, поэтому мне не нравится принимать историю этих событий. Супер! И хотелось бы узнать о касожских летописцах. Ваши экзонимы и этноними произвели глубокое впечатление на Екатерину (или она миф? И вы сами написали еще более ценные перлы). Скажу Вам больше – у Мстислава, помимо дочерей, была жена, и тоже кавказский этнонимо-экзомен. А сам Мстислав был из викингов (варягов). Кому интересно, почему не было мести дружины касогов, отвечу, был уговор – победитель не должен причинять вреда семье и народу побежденного, а последним нельзя мстить. Слово касожского князя – закон. Осознать сложно, но ЧИСТЫЕ СЕРДЦА поймут, познакомившись с морально-этическом кодексом адыгов. Об этом событии, Борис, известно всем со школьной скамьи. Картина перед Вами. Можете почитать Карамзина с Соловьевым и пр. летописцев. Надеюсь, все народы России поймут дикость безнравственных поступков, и что Родина не ограничивается собственным эго, глупой головой, жалкими желаниями, нетерпимостью к др. нациям и мнениям. Очень хочу, чтобы мы все начали
жить по кодексу чести, только тогда мы можем говорить о своей исторической миссии в мире.

В советские времена в Ленинградском музее хранилась летопись тех времен и историческая справка о том, как три раза Реддедя Редедай положил Мстислава на лопатки, когда же устав присели мирно ведя разговор, Мстислав достал из сапога маленький нож и воткнул его в горло Реддеди, затем сломал калючку или куст, окроопил его кровью, сказал всем, Ж что в поединке Реддедяч споткнулся и проткнул шею о сломанный куст калючки. Войска стояли на значительном расстоянии и две борящихся фигурки едва были видны, таков уж был уговор. А началось повествование этой исторической справки вовсе не с противостояния или войны с косогами, а с просьбы Мстислава примкнуть к его дружине косожской коннице для усмирения брата и дележа наследства после смерти отца ибо от иудейки был рожден и полагалось ему не значительно. На что Реддедя протестовал, мол против брата не пойду ибо помогал сохранить древне Киевскую Русь исключительно от внешних врагов своей непобедимой косожской конницей. На что Мстислав настаивал, что без его конницы он не уйдет и с братом будет трудно договориться. Тогда то Реддедя, видя, что тот не отстанет просто так и предложил поединок борьбы без оружия. Победишь меня, заберешь и конницу мою и жену и детей.

Ни какая ни Богородица помогла иуде Мстиславу. Еще проиудейский Хазарский Когонат пытался и адыгов и русских перессорив поставить на колени, но в 964 году был разбит и кем разбит? Косогами! Затем предательство Мстислава над Реддедей, крещение Руси иуды от иудейки рожденного, крепостное право при лже царе, покорение Кавказа. Истребление адыгов (черкесов), чеченцев и прочих горцев Северного Кавказа.

Сколько развилось желающих переписывать историю в угоду собственным вкусам! Ну, не нравится вам, что русич зарезал черкеса, значит, если это невозможно отрицать, обязательно надо заявить, что сделал он это подло, изподтишка.
А, к примеру, русским ура-патриотам тоже совсем не нравится, что их Святую Русь Батый "одной левой" превратил в пепелище (всё Батыево нашествие на Владимиро-Суздальские земли уложилось в 4 неполных месяца – с декабря по апрель) и сделал её вассалом монголов на 250 лет. Вывод прост – значит ига не было в помине. Правильно, куда приятней читать Фоменко и смотреть мультик "Три богатыря! " (О том, что "богатырь" это монгольское слово "баатур", а Добрыня Никитич и Алёша Попович, погибшие в битве на Калке (1223) были "ХРАБРАМИ", а "баатуров" они убивали, тоже, небось, в первый раз слышите?)
Возвращаясь к Мстиславу и Ридадэ. Вам, господа ниспровергатели, не приходит в голову, в каком свете вы выставляете нет, не Мстислава, а древний народ касогов?
Получается, что на глазах у касожской дружины подло зарезали их любимого вождя, и он, воины (все, как один!), покорно перешли на службу к убийце. Ну, а жена и дети Редеди? Она жила потом при княжеском дворе и входила в тмутараканскую элиту. Мстислав стал крёстным отцом её сыновей и вскоре выдал за Рому свою дочь Таню. Кстати, от их брака пошла куча русских аристократических родов – Ушаковы (адмирала помните?), Белеутовы, Добрынские, Сорокоумовы-Глебовы и др.
А бездетный сын Редеди, Юра, через два года после гибели папы, сложил голову за Мстислава в битве при Листвене, сражаясь против варягов Ярослава Мудрого.
Ну, и за кого он там, спрашивается, воевал – за отцеубийцу? Нечего сказать, "хороши" касоги...
Только не было всего этого, потому что не могло быть. А вот что было – я вам сейчас расскажу. Да, Мстислав зарезал беззащитного Редедю. Потому что тот умирал в муках со свёрнутой шеей, или проломленным черепом, или сломанным позвоночником. Чтобы облегчить муки умирающего. Это был акт милосердия. И все всё прекрасно поняли – воины, перевидевшие сотни таких смертей, прекрасно всё видели и понимали. Уж их-то невозможно было развести, сказав что "Ридадэ оцарапался колючкой", как написал умник выше.
А почему потом касоги пошли на службу к Мстиславу? Потому что они были людьми чести и слова. В чём позже убедились киевские князья, когда потомки этих касогов – чёрные клобуки – защищали Киев от половецких набегов в Поросье.