Annibale Carracci – 4DPictfgb
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CUATRO JARDINES
Cuatro jardines del espíritu
nos son dados en matices de percepción;
para que no caigamos en el pozo,
se abran a nosotros los brazos del amor.
Juan es profundamente místico,
los otros tres jardines nos resultan más claros.
¡Ay! – Los pecados tejen una niebla,
más densa que nunca antes.
Cuatro jardines... y uno...
Nuestras piedras de pensamiento están oscurecidas.
Pero nuestro Señor celestial
tolera nuestras limitaciones.
* * *
A través del jardín místico de Juan,
¿qué tan clara nos resulta la vida terrenal?
Un prado de luz dorada,
una ola de luz celeste.
¿Hay tantos cambios en el mundo?
Todos se han transformado en materialidad.
La incapacidad de ver más allá
nos limita a los confines de la tierra.
La palabra que dio vida y realidad,
intercambiada por palabras, vivimos
una vida muerta – una banalidad.
Una desviación es aceptable para lo recto.
Y la infernalidad que nos amenaza
la olvidamos, nos apresuramos, cantamos...
* * *
Nuestros pensamientos oscurecidos en la tierra,
hemos distorsionado el habla de la verdad.
Constantemente rebuscamos en las cenizas,
considerándolas oro.
La hierba, los bosques, el agua... ¿y si
de repente hablaran como Mateo?
¿Lo imaginas, temblando,
incluido en el círculo general de la vida?
Pero es necesario romper con el corazón -
¿verdad? – la carne de piedra,
entonces, ¿qué alma habrá en el corazón
que tocará la verdadera agua?
Beberla – y alejarse del peligro,
y calentarse con la verdad.
* * *
Marcos – un conjunto de alturas brillantes,
respondiendo a la gama general
de que no muramos en el pozo
de nuestras pasiones, ajenas generosidades.
Marcos – un brillo esmeralda
una ola y musgo verdoso.
... pero cuando te acerques al punto,
¿qué tan aterrador es el rugido de las perspectivas?
Tú – no Marcos, tú eres humano,
que maldice el jueves que se prolonga;
no entiendes
el significado de palabras singulares,
que van por la fuerza de los fundamentos,
cuyo brillo siempre pierdes en la vida cotidiana.
* * *
(... la palabra es verdor, la palabra es jaspe...)
El anciano Lucas trabaja duro.
Por una victoria que no dará, pero
tan lejana está la victoria.
Aquí está Cristo, está cerca de ellos.
Un diálogo complejo con la vida.
¿O el hombre se congela, pobre,
bajo la mirada del futuro?
Imágenes singulares
de la existencia respirante.
Nuevamente veo razones para la desesperación,
maldito que soy.
¡Prefiero que mi alma
recoja cármines celestiales!
No se puede comentar Por qué?
A la izquierda, una mujer, presumiblemente afligida, alza las manos hacia el cielo en un gesto de desesperación y súplica. Su rostro, iluminado por una luz tenue, refleja angustia y dolor contenido. A su lado, otro hombre, vestido con ropajes rojos vibrantes, se inclina sobre el cuerpo yacente, aparentemente ofreciendo consuelo o asistencia. Su postura es dinámica, contrastando con la quietud del hombre central.
En el extremo derecho de la composición, dos figuras mayores, con barbas largas y vestimentas sencillas, observan la escena con expresiones serias y contemplativas. Una de ellas parece sostener un objeto alargado, posiblemente un bastón o una vara. Detrás de ellos, asomándose entre las sombras, se vislumbra el rostro de un niño, cuya expresión es difícil de interpretar: ¿inocencia, curiosidad o quizás una premonición?
La iluminación juega un papel crucial en la creación del ambiente emocional. Una luz dirigida desde arriba ilumina principalmente a los personajes principales, dejando el fondo sumido en la oscuridad. Este contraste acentúa la sensación de tragedia y enfatiza la importancia de la escena representada. El uso del claroscuro contribuye a una atmósfera de misterio y solemnidad.
La composición se organiza alrededor de un eje vertical definido por el cuerpo del hombre central, que actúa como punto focal. Las figuras circundantes se disponen en torno a él, creando una sensación de movimiento circular que atrae la mirada hacia el centro de la escena. El gesto de ofrecer el líquido sugiere un ritual o acto de piedad, posiblemente relacionado con la curación o el consuelo espiritual.
Subyacentemente, la pintura evoca temas universales como el sufrimiento, la compasión, la pérdida y la fe. La desnudez del hombre central simboliza su vulnerabilidad y humanidad, mientras que las expresiones de dolor y desesperación en los rostros de los personajes secundarios reflejan el impacto emocional de la tragedia. La presencia del niño sugiere una conexión con el futuro y la esperanza, incluso en medio del sufrimiento. El conjunto transmite un sentimiento de profunda melancolía y reflexión sobre la condición humana.