The Last Judgement, Saint Bavo Hieronymus Bosch (1450-1516)
Hieronymus Bosch – The Last Judgement, Saint Bavo
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Pintor: Hieronymus Bosch
Ubicación: Academy of Fine Arts, Vienna (Akademie der Bildenden Künste).
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FRUTO DE LA EDAD MEDIA
1
Un duque con una capa adornada en rojo,
Y los criados, espadas y botas relucientes.
En el mercado, la confusión es clara,
Un Babel de comercio.
Más allá, la catedral se alza hacia el cielo,
Con sus muros poderosos.
Cuarenta años de construcción, ¿quién cuenta?
El arquitecto conoce muchos planos.
Los callejones de la ciudad están retorcidos,
Una red laberíntica.
Y el alquimista observa en profundidad el recipiente,
Donde algo que desafiará a la muerte está gestando.
En la taberna, un fuego rojo parpadea,
Comida abundante y jugosa.
El ambiente parece seguro,
Aunque las peleas estallan a veces.
2
En la posada, el espíritu es cálido, y aquí un poeta,
Ebrio, intenta dominar sus fuerzas.
Intenta leer poemas.
La anfitriona trae sopa en una olla de hierro.
Una multitud salvaje lo rodea, estúpida.
Afuera, la oscuridad avanza,
Un día ordinario se desvanece. Aquí está el hostal.
En el patio, se ve paja.
Caballos atados.
El fuego en la ventana amarillea.
Allá lejos, un castillo.
Se escucha una canción en el río,
Y eso puede despejar tu mente.
3
En el laboratorio, el alquimista
Como si estuviera en una cocina, o
En una cueva: barbudo y solitario.
El humo se vuelve azul. La ciudad al anochecer.
El mundo de cocinas, tuberías y chimeneas
No nos dará la piedra filosofal.
Granos dorados: la suma de los brotes.
El alquimista mira en las fauces del fuego...
4
La ejecución es como un espectáculo.
Los ciudadanos, gordos y regordetes,
Están parados, saciados con pan.
¿Y con espectáculos? Porque los límites
Del dolor ajeno (¡oh, qué bien que no sea el nuestro!)
Atraen.
Esposos y esposas están allí.
Las cofias se ven blancas... la vida es así...
5
Los estudiantes discuten.
Un jardín de terminología teológica,
De frutos para ellos hoy.
¿Qué es mejor que los debates académicos?
Alguien trajo mucha leña en un carro al mercado.
En cuanto a las catástrofes, no creen en ellas,
Si la fe ha sido abolida.
Tú, prelado, también eres un brote, una rama
De un árbol que es imposible ver,
Aunque la distancia atrae...
6
La capa del erudito es negra.
¿Hay respuestas? ¿O solo preguntas?
La calle es recta como una cuerda.
Filósofo, si miras con desprecio
La realidad, ¿dónde has visto algo así?
¿Es interesante o no?
Los cascos repican: un jinete avanza.
Agua dorada del pasado.
Contra muchos troncos, el río invernal es desnudo.
Todo este espacio, vacío como el miedo.
Cazadores, perros.
Y la llama se torna roja. Estoy cansado.
Aquí está una taberna. Todos los ángulos son ambiguos.
Chicos sobre hielo patinan en el río.
La ciudad, masa blanco y negro a lo lejos,
Calmará la curiosidad, como el hambre.
7
El fruto de la Edad Media maduró durante mucho tiempo:
Aquí hay una granada, pero tiene miles de semillas.
En su taller, el artista a menudo se atrevía,
Sus pensamientos indomables.
Siglos de catedrales se construyeron, polvo,
Sudor, cansancio, trabajo arduo.
La botella que nos daba agua
Está vacía. ¿Existe realmente la libertad?
La iglesia ama el poder. La guerra continúa.
Y los caminos son peligrosos en este momento.
¡Una gran profundidad del tiempo!
¡Reservas del pasado!
No se puede comentar Por qué?
La composición presenta a un hombre joven, situado en el centro del encuadre y vestido con una túnica clara que sugiere nobleza o estatus elevado. Su mirada se dirige directamente al espectador, transmitiendo una sensación de seriedad y quizás introspección. En sus manos sostiene lo que parecen ser objetos relacionados con la justicia: una balanza y un libro, símbolos tradicionales del juicio y la ley.
A sus pies, en primer plano, se observan tres figuras diminutas. Dos de ellas, representadas como niños o querubines, parecen estar involucradas en una acción de pesar o súplica; uno extiende las manos hacia el hombre, mientras que el otro se encuentra postrado. La tercera figura, más oscura y encorvada, podría representar un pecador o alguien condenado.
El espacio arquitectónico es limitado: un arco de medio punto define la escena, sugiriendo un interior, posiblemente una sala judicial o un lugar de deliberación. A través del arco se vislumbra un paisaje urbano distante, con edificios que podrían simbolizar el mundo terrenal y sus complejidades.
La paleta cromática es sobria, dominada por tonos ocres y marrones, lo cual acentúa la atmósfera grave y reflexiva. La luz incide principalmente sobre la figura central, destacándola del resto de los elementos y enfatizando su importancia.
Subtextos potenciales:
La pintura parece aludir a un juicio moral o legal. El hombre con la balanza y el libro podría ser un juez, un representante de la justicia divina o terrenal. La presencia de las figuras en el suelo sugiere las consecuencias del pecado o la transgresión, y la súplica de los niños podría representar la búsqueda de clemencia o redención.
La ubicación dentro de un espacio arquitectónico cerrado y la mirada directa del personaje principal sugieren una reflexión sobre la responsabilidad individual y la inevitabilidad del juicio final. La contraposición entre la figura noble y las figuras humildes en el suelo podría simbolizar la jerarquía social y la desigualdad ante la ley, o bien, la universalidad de la justicia que alcanza a todos los estratos sociales. El paisaje urbano distante podría representar el mundo terrenal sujeto al escrutinio del juicio.