Hieronymus Bosch – Hermit Saints Triptych - Saint Anthony
Ubicación: Doge’s Palace, Venice (Palazzo Ducale).
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (abrir en nueva ventana).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
Comentarios: 1 Ответы
АПОСТОЛ ИОАНН
Близостью к Иисусу осиян,
Слово прозревает Иоанн,
Как идею миру световую.
Только то, что говорил Иисус,
Облегчает дней банальных груз,
Обещает жизнь потом иную.
Только формы пакибытия
Очень слабо представляю я,
Вновь к Евангелию припадаю.
Есть идея мира. И слова.
Есть забвенья мёртвая трава –
Я её срезаю, избываю…
Иоанн избыл – иль не имел -
Гнева, зависти и прочих стрел,
Что грехи в души вонзают тело.
Иерусалим весьма велик.
Кто же в нём охоч до мудрых книг?
Нищие кварталы сбиты тесно.
Город, вкруг него холмы, холмы.
Ирода дворец роскошен – мы
Роскошью прельщаться не должны бы.
Улицы. Проулки. Тупики.
К городским прудам ведут шаги.
Храма мощно нависает глыба.
Вечери значенье Иоанн
Лучше понял, – ибо осиян –
Чем другие. Будущее страшно.
И на Патмосе был в духе он,
И прозрел грядущее, пленён
Образами – их слоенье странно.
Откровенье – обозренье всех
До годов пятидесятых вех
Важных – до двадцатого столетья.
Дальше выход в кодовый простор.
Сквозь воздушно-солнечный шатёр
Спущено тысячелетье третье.
Близостью к Иисусу осиян,
Знал, что будет дальше Иоанн…
No se puede comentar Por qué?
La composición se presenta como una visión vertical y densamente poblada, dominada por tonos oscuros que sugieren un ambiente nocturno o infernal. En el primer plano, dos figuras centrales atraen la atención: un hombre envuelto en un manto oscuro, inclinado en actitud contemplativa o sumisa, y otra figura vestida con túnica blanca, iluminada por una luz rojiza que enfatiza su presencia. Esta última parece estar en medio de una acción, posiblemente una confrontación o exorcismo.
El espacio intermedio entre estas figuras está repleto de criaturas grotescas y demoníacas. Se observan seres híbridos, animales fantásticos y figuras humanas deformadas, todos inmersos en actividades caóticas y perturbadoras. La multitud parece atormentar a los personajes principales, sugiriendo una lucha contra fuerzas malignas o tentaciones.
En la parte inferior de la pintura, se distinguen pequeños detalles que añaden complejidad a la escena: un grupo de figuras arrodilladas frente a lo que podría ser un objeto sagrado, junto con instrumentos musicales y objetos cotidianos dispersos en el suelo. Estos elementos podrían representar los placeres mundanos o las vanidades terrenales.
En el fondo, se vislumbra una estructura arquitectónica iluminada, posiblemente representando un asentamiento humano o un lugar de refugio. Sin embargo, la luz que emana de este lugar no parece ofrecer consuelo, sino más bien contrastar con la oscuridad y el caos del primer plano.
La paleta cromática limitada y el uso dramático de la luz y la sombra contribuyen a crear una atmósfera opresiva y angustiante. La pintura sugiere una reflexión sobre la fragilidad humana frente al mal, la lucha espiritual contra las tentaciones y la omnipresencia de la oscuridad en el mundo. Se percibe un fuerte simbolismo religioso, con referencias implícitas al pecado, la penitencia y la salvación. El artista parece explorar la dualidad entre lo sagrado y lo profano, lo celestial y lo infernal, invitando a una interpretación profunda sobre la naturaleza del bien y el mal.