Christ in the House of Martha and Mary Henryk Semiradsky (1843-1902)
Henryk Semiradsky – Christ in the House of Martha and Mary
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Pintor: Henryk Semiradsky
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Mira cómo se bordea este cuadro con punto de cruz: http://olusja.gallery.ru/watch?ph=Cg3-brFK1
Quiero comprar este cuadro.
UN BUEN CUADRO
¡Excelente trabajo! Los críticos dicen que le falta dramatismo y expresividad... Pero es Cristo, no Iván el Terrible...
Ucrania Occidental, 1950. Un sacerdote greco-católico es exiliado a Siberia. Él le pide a mi abuelo que guarde para él, en caso de que regrese, una reproducción del cuadro Cristo con Marta y María. Dijo que era lo más valioso que tenía. Murió aún camino a Siberia. La reproducción ahora se encuentra en manos de mis familiares en la región de Transcarpatia.
El cuadro es maravilloso... ¡Irradia tranquilidad y, lo que es más importante, está pintado de manera impecable.
En las iglesias, generalmente venden una reproducción de otra versión del mismo cuadro. A mí me parece que esta es mejor. En cualquier caso, lleva la firma de Semiradsky.
Mi esposa y yo vimos este cuadro y nos enamoramos de él. Irradia tanta tranquilidad y calidez... ¿Dónde podríamos comprarlo?
Vitaly, por ejemplo, aquí tiene: http://slyepukhin.in.gallerix.ru/expo/sakralnaya-zhivopis/xristos-v-dome-marfy-i-marii-115/
Aquí hay otro artista que pinta una obra de Semiradsky:
http://prikota.in.gallerix.ru/expo/kopii-kartin/kopiya-kartiny-genrixa-semiradskogo-xristos-i-samarityanka-xolst-maslo-60x130sm/
Este cuadro fue adquirido por el comerciante Volokolamsk Zinoviev, un coleccionista de arte. En la década de 1920, la casa de los Zinoviev fue requisada y en ella se instaló un edificio del OGPU. Los Zinoviev se mudaron a vivir con sus familiares, los comerciantes Surikov. Los Surikov tenían diez hijos y no fueron afectados por la primera ola de represión. De toda la colección, solo este cuadro pudo ser salvado. El marco fue destruido y el cuadro se guardó enrollado. Según la bisnieta del comerciante, después de 1918, el cuadro, en un marco sencillo, colgaba en Moscú, donde se habían mudado los Zinoviev. El cuadro desapareció durante un incendio en su casa. En el sitio web de Wikipedia dedicado a la obra de Semiradsky, se afirma que el Gobierno de Rusia compró el cuadro para el museo de la Academia Imperial de las Artes. Es posible que los Zinoviev se vieran obligados a entregarlo a cambio de una disminución de la represión contra su familia (el hijo del comerciante Zinoviev se convirtió en un físico famoso en la época soviética, trabajando en Dubna) o que esta sea una copia del cuadro.
La imagen está disponible; si le interesa, por favor, escríbame.
¿Cómo puedo colocar una foto de este cuadro en esta página?
Esta pintura de Semiradski se encuentra en Tiflis y la quieren vender. Si alguien está interesado, que lo comunique.
Engaño. Un cuadro en Rusia. Y no se venderá.
¡Ella realmente está conmigo! ¿Quieren comprarla?
En mi opinión, es el mejor artista.
No se puede comentar Por qué?
En esta representación pictórica se observa una escena íntima que transcurre en un espacio exterior, presumiblemente un patio o jardín de carácter residencial. La luz juega un papel fundamental, iluminando con intensidad a dos figuras centrales y creando contrastes marcados con las zonas más sombrías del entorno.
Un hombre, vestido con túnica blanca y un manto ocre, se encuentra sentado sobre una plataforma elevada de piedra. Su gesto es enérgico; señala con la mano derecha hacia adelante, como si estuviera impartiendo una lección o realizando una exposición. La mirada directa y el tono corporal sugieren autoridad y convicción.
Frente a él, una mujer, ataviada con ropas de colores más vivos y un velo que cubre su cabeza, escucha atentamente. Su postura es humilde y receptiva; sus manos descansan en su regazo y su rostro denota concentración. La diferencia en la vestimenta y la actitud podría indicar una disparidad social o espiritual entre los dos personajes.
En el fondo, a la izquierda, se vislumbra otra figura femenina de pie, con un cántaro en la mano, observando la escena desde una distancia mayor. Su presencia es menos prominente, pero añade complejidad a la composición. Un grupo de aves revolotea cerca del suelo, introduciendo un elemento natural y quizás simbólico.
El entorno arquitectónico, con sus muros blancos, arcos y vegetación exuberante, evoca un ambiente mediterráneo. La alfombra ricamente decorada sobre la que se asientan las figuras centrales sugiere prosperidad y refinamiento.
Subtextos potenciales: La pintura parece explorar el tema de la enseñanza y la escucha, o quizás la confrontación entre lo material y lo espiritual. El hombre podría representar una figura religiosa o un maestro, mientras que la mujer simboliza al discípulo o seguidor. La presencia de la tercera mujer sugiere la existencia de diferentes perspectivas o roles dentro de la comunidad. La luz intensa sobre las figuras centrales enfatiza su importancia y el carácter trascendental del momento representado. El contraste entre la actividad doméstica (la mujer con el cántaro) y la contemplación espiritual podría ser un elemento clave en la interpretación de la obra.