William Blake – THE MARRIAGE OF HEAVEN & HELL, 1790-93
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POEMA APOCALÍPTICA
Capas del Apocalipsis...
Isla de Patmos, donde hay piedras y rocas.
Isla, piedras negras como la noche.
El aire rasga sus propias perspectivas,
Las rompe bajo el impulso constante
De visiones que nunca antes se habían visto.
Juan, el contemplador, es sereno,
Pero en su alma hay un catálogo de emociones.
El Apocalipsis de nuestro día es
El colapso de Japón, inquietud por todas partes.
El mundo comercial, que me llama:
¡Compra, levanta tu ánimo!
Capas del Apocalipsis...
¿Se pueden descifrar o no?
Confía en la habilidad teológica
De aquellos que antes ofrecieron sus pensamientos,
Que interpretaron como pudieron
La suma de todas las cosas, la suma de símbolos complejos.
En la perspectiva, un camino lleno de ansiedad:
¿Cómo osaste seguirlo?
¿La langosta es acaso la codicia de todo?
¿Multiplicada por nuestro orgullo?
Porque no supimos vivir con firmeza.
¿Es que te sientes lástima a ti mismo?
La tierra se enroscará en un rollo negro,
Y ya no habrá más tiempo.
¿Quién de los que vivieron alguna vez fue juzgado
Por la grandeza del cosmos?
Porque la ley principal es la conciencia,
Que constantemente violamos con nosotros mismos.
Porque vivimos dispersos: ahí está él,
Pero ¿y yo? Yo vivo miserablemente...
Un hombre canoso, con el pelo revuelto,
Ve algo extraño, no sabe
Qué significa ese movimiento,
¿Es simplemente una locura? ¿O un cambio de cosas?
La ciudad es la suma de todo: una masa
De edificios, oficinas, bancos y empresas.
Si en tu alma no has puesto filtros,
Entonces has desperdiciado su esencia pecaminosa.
El presente se parece en algo
A tiempos que alguna vez existieron.
Pero comprende la naturaleza cíclica de los períodos.
Te esforzaste, pero apenas lo entendiste.
Juan pintaba algo,
Lleno de ira y bilis.
Nosotros confundimos las pasiones con perlas,
Pero pudrieron en nuestras almas, ulcerándose...
Veo barcos negros que navegan.
Veo ángeles: trompetas fundidas.
Morir por el Salvador es una labor.
Y los sellos arden, cruciales.
Y esos sellos no se pueden romper
A nadie, porque aún no ha llegado ese momento.
Y las personas deben convertirse en otras
– esa es la obligación, una carga inteligente...
No se puede comentar Por qué?
En la zona superior, se distinguen figuras humanas en actitudes de celebración o danza, envueltas en una atmósfera luminosa. La escritura, dispuesta de manera aparentemente aleatoria pero con un ritmo visual evidente, parece integrarse a la composición como parte del paisaje mismo. Las letras, grandes y estilizadas, sugieren una importancia narrativa que trasciende su función meramente descriptiva.
En contraste, la zona inferior presenta una escena más tumultuosa. Una figura femenina recostada, de postura serena e incluso voluptuosa, se encuentra en el centro de un mar de fuego. Alrededor de ella, otras figuras parecen participar en un frenesí de movimiento, algunas elevándose hacia arriba con gestos que evocan la liberación o la ascensión. La disposición de estas figuras sugiere una dinámica compleja: no hay una clara oposición entre bien y mal, sino más bien una interrelación, una fusión incluso, entre elementos tradicionalmente considerados opuestos.
La pintura plantea interrogantes sobre la naturaleza del orden cósmico y la relación entre fuerzas aparentemente contradictorias. El fuego, símbolo de purificación pero también de destrucción, se convierte en el elemento unificador de la escena. La figura femenina central podría interpretarse como una representación de la fertilidad, la sensualidad o incluso la divinidad femenina, reconciliada con las pasiones y los deseos que tradicionalmente se asocian al infierno.
El uso del color es fundamental para transmitir esta complejidad. Los tonos cálidos predominantes sugieren un ambiente de intensa energía emocional, mientras que el contraste entre la luz y la sombra acentúa la tensión dramática de la escena. La composición en su conjunto invita a una reflexión sobre los límites de la razón, la importancia de la intuición y la posibilidad de encontrar armonía en medio del caos. Se intuye un mensaje subyacente: la verdadera comprensión reside en la aceptación de la totalidad de la experiencia humana, incluyendo tanto sus aspectos más elevados como sus más oscuros.