Gabriel Bonmati – Et netre plus quun instant, De Gabriel Bonmati

Aquí se observa una composición de marcado simbolismo, donde la paleta cromática domina con una saturación azul que impregna casi toda la superficie. El fondo, texturizado y fragmentado, sugiere un espacio onírico o atemporal, construido a partir de lo que parecen ser elementos arquitectónicos estilizados y motivos florales abstractos.
En primer plano, destaca la figura femenina, envuelta en una maraña de formas azules que recuerdan pétalos o plumas, creando una atmósfera de misterio y etérea fragilidad. Su rostro es pálido, casi ausente, con una expresión serena que invita a la contemplación más que a la identificación emocional directa. El collar que adorna su cuello introduce un elemento de opulencia sutil, contrastando con la desnudez del resto de su figura y acentuando su aura de inaccesibilidad.
A su lado, se presenta una figura equina blanca, de contornos suaves y delicados, ataviada con una manta roja que aporta un punto focal de color cálido en el conjunto. El caballo, tradicionalmente asociado a la fuerza, la nobleza y el viaje, aquí parece despojado de su vigor habitual, adoptando una postura más contemplativa y pasiva.
La relación entre la mujer y el caballo es ambigua; no hay interacción visible, pero se intuye una conexión simbólica profunda. Podría interpretarse como una representación de la dualidad entre lo femenino y lo masculino, o quizás como una alegoría del alma y su vehículo corporal.
El uso reiterado del azul sugiere temas relacionados con la espiritualidad, la introspección y el infinito. La fragmentación del fondo y la difuminación de las figuras contribuyen a crear una sensación de inestabilidad y transitoriedad, como si se tratara de un instante fugaz capturado en el tiempo. La obra evoca una atmósfera melancólica y reflexiva, invitando al espectador a explorar los límites entre la realidad y el sueño, lo tangible y lo intangible. La ausencia de una narrativa explícita permite múltiples interpretaciones, dejando espacio para la subjetividad del observador.