The Mockery Of The Owl Jan Van Kessel (1626-1679)

Aquí se observa una composición densa y compleja, dominada por la presencia de un árbol robusto que sirve como punto focal para una multitud de aves de diversas especies y plumajes. El árbol, con su tronco grueso y ramas extendidas, ocupa gran parte del espacio pictórico, creando una sensación de opulencia natural y a la vez, de encierro.
La paleta cromática es rica y contrastada: los tonos terrosos del tronco se yuxtaponen con el vibrante rojo de algunas aves, el azul iridiscente del pavo real y el blanco inmaculado del pelícano. Esta variedad contribuye a la sensación de caos controlado que impregna la escena.
El artista ha dispuesto las aves en una jerarquía visual no explícita, pero perceptible. El pavo real, con su despliegue de plumas, se posiciona en un lugar prominente, sugiriendo vanidad o exhibicionismo. En el centro del árbol, una lechuza parece ser objeto de burla por parte de las otras aves; una pequeña hoja, sostenida por una rama, se presenta frente a ella, como si fuera un cartel con alguna inscripción ridícula. Esta imagen central es clave para la interpretación de la obra.
El paisaje que sirve de fondo es relativamente sobrio: un terreno ondulado y un cielo nublado que no distraen de la acción principal. La línea del horizonte está baja, lo que acentúa la verticalidad del árbol y la multitud de aves.
Subtextualmente, la pintura parece explorar temas como la vanidad, el ridículo, la jerarquía social y la naturaleza humana. El pavo real podría representar a aquellos que buscan la atención a través de la ostentación, mientras que la lechuza, tradicionalmente asociada con la sabiduría, es objeto de burla, sugiriendo una crítica a la autoridad o al conocimiento establecido. La multitud de aves, cada una con su propia personalidad y comportamiento, puede interpretarse como una metáfora de la sociedad humana, con sus conflictos, rivalidades y pretensiones. La hoja que se presenta ante la lechuza podría simbolizar la fragilidad del prestigio o la facilidad con la que el conocimiento puede ser ridiculizado. En definitiva, la obra invita a la reflexión sobre las dinámicas de poder y los mecanismos de burla presentes en cualquier comunidad.