St Sebastian, martyred Augustine Théodule Ribot (1823-1891)

Aquí se observa una composición de marcado dramatismo y realismo. La escena central presenta a un hombre joven, atado y tendido sobre el suelo, con evidentes heridas por flechas que le atraviesan el torso. Su rostro expresa una mezcla de dolor y resignación, los ojos ligeramente entrecerrados sugieren un estado de semiconsciencia o incluso éxtasis. El cuerpo está parcialmente desnudo, cubierto solo por unos andrajos que dejan al descubierto la vulnerabilidad física del personaje.
A ambos lados del hombre yacente se encuentran dos figuras vestidas con hábitos oscuros, posiblemente monjes o soldados. Uno de ellos parece sostenerlo delicadamente, su rostro inclinado en una expresión de compasión o preocupación. El otro, situado más alejado, sostiene un objeto que podría ser un instrumento quirúrgico o incluso una herramienta para administrar algún tipo de tratamiento. La iluminación es contrastada: la figura central está bañada por una luz tenue y dirigida, mientras que las figuras secundarias se funden en la penumbra del fondo, creando una atmósfera de misterio y solemnidad.
La paleta cromática es limitada, dominada por tonos terrosos y oscuros que acentúan el carácter sombrío de la escena. La pincelada es suelta y expresiva, contribuyendo a la sensación de movimiento y tensión emocional.
Subtextualmente, la pintura parece explorar temas como el sufrimiento, la redención, la fe y la compasión. El hombre herido podría interpretarse como un símbolo del sacrificio, tanto físico como espiritual. La presencia de las figuras que lo rodean sugiere una comunidad de creyentes o protectores que ofrecen consuelo y asistencia en medio del dolor. La oscuridad ambiental refuerza la idea de una lucha contra fuerzas oscuras o desconocidas, mientras que el uso de la luz focalizada resalta la importancia del individuo central y su destino trascendental. La composición evoca una sensación de intimidad y cercanía al espectador, invitándolo a reflexionar sobre la naturaleza humana y los límites del sufrimiento. Se intuye un contexto religioso, aunque no explícito, donde el dolor se convierte en una vía hacia la purificación o la salvación.