Fra Angelico – Lamentation over Christ, detail
Ubicación: National museum of San Marco, Florence (Museo Nazionale di San Marco).
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Comentarios: 1 Ответы
POEMA A CRISTO
Reproducción de Mantegna o
Holbein, donde el cuerpo es paisaje.
Estamos acostumbrados a la imagen distorsionada,
A la aparición muerta y este paisaje es nuestro.
Otra vez crucificamos a Cristo,
Y leemos el romance de Kazantzakis
Con ansiosa prisa.
Cristo está muerto, y esa es nuestra aflicción.
Cristo vive, y los cielos sobre nosotros
Con una suma de brillos, Cristo vive,
Así lo afirman.
Tiernos con nuestros pecados,
No cosechamos rosas espirituales.
Las aguas del Jordán brillan
Con un calor y un oro ricos,
Y abrazan con el bautismo de la luz
Al Hijo del Hombre, ¡sé fuerte!
El camino a la divinidad no se repetirá,
Ese camino que le fue dado al Hijo del Hombre.
En nuestra época engañosa,
Sería tan ridículo. ¡Ve tras él!
El paloma se dora suavemente en el cielo.
El hijo de Dios va a predicar.
Caras oscuras y estúpidas alrededor,
Un vacío ciclo de asuntos pálidos.
¿Cómo le irá, nacido en una cueva,
Para obtener realeza, poder denso?
Los magos cabalgaban, creyendo en el suceso.
En vano, la codicia deudas a las almas.
Cabalgaban por el azul, redondos,
Sobre nieve con camellos y burros.
Los pastores iban, la noche florecía absurdamente,
Con una alegría incomprensible en sus corazones.
... en la oficina se trama un fraude,
El jefe gordo frota las manos.
Hay medidas de crímenes, sí.
¿Nació Cristo en el corazón de todos?
Meister Eckhart afirmó: Podrías haber nacido
En Belén mil veces más,
Si no ocurriera ese nacimiento
En tu corazón, sin nada que decir.
Así es la huida a Egipto, crucial,
Pues así lo anunció un ángel.
¿Qué sigue? ¿Te preocupa el corazón?
¿O sientes la sustancia de los eventos?
¿Intentas sentirlo, o en Oriente
Cristo comprendió la sabiduría de la luz?
Pero las líneas del evangelio se callarán.
Sin embargo, hay una pregunta.
Aquí está la maravilla de la pesca milagrosa,
Pedro obtuvo discípulos.
La tentación en el desierto silencia la palabra
De la luz.
Conocemos muchas palabras, creyendo que en unión
Están con la Palabra Eterna de las Palabras.
¿Quién ahora será consumido por la ambición?
Pocos están dispuestos.
Las guerras rugían violentamente a la realidad,
Guerras donde derramaron sangre por la fe.
Flechas, lanzas, como si la vida fuera banalidad,
Y el amor está distorsionado en los alrededores.
Cristo entra en Jerusalén,
Aquí limpia el templo de los avaros.
El sonido de la cena es real,
Los humanos no pueden entenderlo.
¿Quién era José de Arimatea,
Que recogió la sangre de Cristo en una copa?
Cumpliendo su deber existencial
En una hora amarga y terriblemente difícil.
Eres grande, Cristo, lo sé, lo sé,
Yo soy un escritor, excesivamente pequeño.
Y no sufro por ti, ay,
Sufriendo de una suma de males.
Eres grande, te suplico,
¡Palabra que da vida! Revive
El alma, si no la comprendo,
Si está en pecado, casi en sangre.
Un jardín lleno de luces, y las
Antorchas arden en las manos de los soldados, y aquí
Cristo es tomado, y las pasiones atraviesan
A la gente, lo esperan.
El juicio de Pilato no es un juicio realmente,
Sino que enviaría a legionarios
Vestidos como zelotes... Pero ese camino
No es posible, aunque Pilato anhelara
Liberar a un pobre así.
Pero la ley no puede cambiar.
Si Cristo vino de la palabra,
Entonces debe suceder por las palabras y los eventos.
Azotaron, burlados con furia,
Y tejieron una corona de espinas.
Y en una nube escarlata jugaban
Los culos de los negocios terrenales.
Cristo va, él va, curvado por la cruz,
La sangre se hace en cápsulas de arena.
Sangre santa...
Risas, cuentos agudos,
Desgarros y curiosidad, ¿dónde está el amor?
Su volumen es inmenso sobre nosotros.
¿Quién le da hoy al pobre?
¿De quién teme el pecado? Bueno, no es una llama:
El pecado es placentero, apenas te quemará.
Su volumen de amor es inmenso sobre nosotros.
Cristo va por un laberinto de tormentos.
¿Qué enemistad hemos levantado como bandera,
Por la ignorancia de nuestra pregunta?
La verdadera ignorancia,
Separar la esencia de la farsa.
¡Adóralo! ¡Aquí está tu ídolo del rock!
¡Celebra! La vida es un tipo de juego.
Las iglesias cristianas no pueden
Sanar las grietas con el amor.
Nos importa más, yogur por la mañana,
Y en general amamos vivir dulcemente.
Somos más santos! Más cerca de Cristo!
El diálogo intereclesial no ocurrirá.
No vemos nada más allá del techo.
Yo no juzgo, reflexiono.
Aquí está.
Aquí va Cristo, curvado por la cruz.
Aquí es crucificado. Resucita. La luz brilla.
Nos desarrollamos y construimos metódicamente
El jardín de la vida.
Y no hay alternativas.
No se puede comentar Por qué?
En este fragmento pictórico se observa una escena de profundo dolor y recogimiento. La figura central es un cuerpo masculino pálido, evidentemente fallecido, tendido en posición horizontal. Presenta evidentes heridas sangrantes, particularmente visibles en el rostro y el costado. Su piel exhibe tonalidades amarillentas, acentuando la sensación de muerte y sufrimiento físico.
Sobre este cuerpo inerte se inclina una figura femenina, vestida con un manto azul intenso y un ropaje rojo subyacente. La mujer sostiene delicadamente la cabeza del difunto entre sus manos, mostrando una expresión de tristeza contenida. Su rostro, aunque sereno, denota angustia y resignación. Un halo dorado rodea su cabeza, sugiriendo una figura de importancia espiritual o sagrada.
La composición se centra en el contacto físico entre ambos personajes, enfatizando la intimidad del momento y la conexión emocional. La palidez extrema del cuerpo contrasta fuertemente con los colores vibrantes de las vestimentas, especialmente el azul y el rojo, que podrían simbolizar la divinidad y el sacrificio respectivamente.
La luz incide directamente sobre los rostros de ambos personajes, resaltando sus rasgos y acentuando su dolor. El fondo es difuso y fragmentario, lo que concentra la atención del espectador en la escena principal.
Subtextos potenciales sugieren una representación de duelo y pérdida, posiblemente relacionada con un evento trascendental. La figura femenina podría ser interpretada como una madre o una persona cercana al fallecido, lamentando su muerte. Las heridas visibles evocan sufrimiento y martirio, mientras que el halo dorado apunta a la naturaleza espiritual del personaje difunto. El conjunto transmite una atmósfera de solemnidad, recogimiento y profunda melancolía. La meticulosidad en los detalles anatómicos y la expresión facial sugieren un interés por representar no solo el evento físico, sino también las emociones y el impacto psicológico de la pérdida.