Tintoretto Lultima cena, 1592-94, 360x560 cm, San Giorgio M Tintoretto (Jacopo Robusti) (1518-1594)
Tintoretto – Tintoretto Lultima cena, 1592-94, 360x560 cm, San Giorgio M
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Pintor: Tintoretto (Jacopo Robusti)
Tintoretto es oriundo de Venecia, representante de la escuela del Renacimiento tardío, que sin embargo es muy convencional: su obra se caracteriza por un estilo particular que ha desarrollado a lo largo de los años. Se caracteriza por un trabajo magistral con la luz, detalles finos, elaboración fina de los rostros. Tintoretto tenía un talento excepcional y trabajaba con mucha rapidez, especialmente cuando trabajaba por encargo, lo que a veces hacía que sus cuadros fueran descuidados.
Descripción de La última cena de Jacopo Tintoretto
Tintoretto es oriundo de Venecia, representante de la escuela del Renacimiento tardío, que sin embargo es muy convencional: su obra se caracteriza por un estilo particular que ha desarrollado a lo largo de los años. Se caracteriza por un trabajo magistral con la luz, detalles finos, elaboración fina de los rostros.
Tintoretto tenía un talento excepcional y trabajaba con mucha rapidez, especialmente cuando trabajaba por encargo, lo que a veces hacía que sus cuadros fueran descuidados. Sin embargo, este no fue en absoluto el caso de La Última Cena.
El cuadro representa el momento en que Cristo parte el pan, diciendo "Esto es mi cuerpo". En la compañía íntima de los discípulos hay una sensación de sorpresa, pero no de miedo: están acostumbrados a las extrañas palabras del maestro, no les asusta lo que dice, simplemente no le entienden.
Miran por encima, con cuidado de tomar el pan que se ha dicho. Y a su alrededor, la pobre taberna de siempre sigue funcionando tranquilamente. Las camareras están sirviendo la comida, dos clientes discuten en la puerta, el dueño le dice algo al cocinero y todo el mundo se ocupa de sus propios asuntos. No se interesan por lo que ocurre delante de sus narices. No ven la luz angélica, no ven los halos delgados y brillantes sobre las cabezas de las personas sentadas a la mesa.
Para ellos es sólo un grupo ordinario de amigos que han venido a celebrar la Pascua. Un gato se sube a una cesta de pescado, sin saber que el hombre que parte el pan es un dios nacido de una mujer. El perro mastica un hueso, sin saber que un día resucitará. La taberna en semipenumbra, aparentemente ilimitada por la penumbra, alberga un verdadero milagro, pero nadie lo nota. Y los ángeles se ciernen sobre la mesa sin que se note, y la luz de la lámpara bajo el techo les parece a todos una mera luz y no un resplandor celestial.
Judas, sentado solo en el borde de la mesa, no está iluminado por este resplandor, y por lo tanto está separado del resto. Ya es un traidor y ya está pensando en sus treinta piezas de plata.
"La Última Cena" muestra ese delicado momento en que se produce un milagro, que pasa desapercibido hasta que llega el momento.
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La iluminación es teatral y contrastante. Un fuerte rayo de luz ilumina la mesa y a los personajes más cercanos al centro, mientras que las áreas periféricas se sumen en una penumbra profunda. Esta técnica acentúa el dramatismo de la escena y dirige la mirada del espectador hacia el personaje central. La luz no es uniforme; presenta destellos y reflejos que sugieren una fuente divina o sobrenatural.
Los rostros de los comensales muestran una variedad de expresiones: algunos parecen absortos en la comida, otros observan con curiosidad, mientras que algunos más denotan preocupación o inquietud. Esta diversidad de reacciones contribuye a la complejidad emocional de la escena. Se percibe un movimiento constante; las figuras se inclinan hacia adelante, gesticulan y se interactúan entre sí, creando una sensación de dinamismo y vitalidad.
En el primer plano, a pie de mesa, una figura agachada parece servir o recoger algo del suelo, añadiendo una nota de humildad y servicio al conjunto. La disposición de la mesa es abundante; se observan platos con alimentos, copas y otros utensilios que sugieren un banquete opulento.
La arquitectura que enmarca la escena es escasa y difusa, casi como si fuera un telón de fondo improvisado. Se intuyen columnas y arcos, pero su función parece más decorativa que estructural. En la parte superior del lienzo, una especie de cortina o velo translúcido se abre para revelar una luz intensa y figuras angelicales, lo que sugiere una conexión con el reino celestial.
Subtextualmente, la obra podría interpretarse como una representación de un momento crucial en una narrativa religiosa, posiblemente un evento de despedida o anticipación de un sacrificio. La atmósfera cargada de tensión y la variedad de expresiones faciales sugieren una conciencia latente de lo que está por venir. El contraste entre la opulencia del banquete y la humildad de la figura servil podría aludir a temas de desigualdad social o espiritual. La luz divina que emana del personaje central refuerza su importancia y sugiere un papel trascendental en el desarrollo de los acontecimientos. La composición asimétrica y la perspectiva inusual contribuyen a una sensación de desorientación y misterio, invitando a la reflexión sobre el significado profundo de la escena.