Holy Russia Mikhail Nesterov (1862-1942)
Mikhail Nesterov – Holy Russia
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Pintor: Mikhail Nesterov
La primavera de 1902 estuvo marcada para el artista Mikhail Nesterov por una revisión pública de su cuadro Santa Rusia. Aquí quiso aplicar la forma icónica de su práctica espiritual. El argumento del cuadro se basa en palabras de la Biblia. El cuadro muestra un paisaje invernal. La acción se desarrolla en Solovki. Los bocetos pintados por el artista están tomados de estos lugares. La representación de Cristo rodeado de los iconos más venerados de Rusia.
Descripción del cuadro de Mikhail Nesterov "Santa Rusia".
La primavera de 1902 estuvo marcada para el artista Mikhail Nesterov por una revisión pública de su cuadro Santa Rusia. Aquí quiso aplicar la forma icónica de su práctica espiritual.
El argumento del cuadro se basa en palabras de la Biblia. El cuadro muestra un paisaje invernal. La acción se desarrolla en Solovki. Los bocetos pintados por el artista están tomados de estos lugares. La representación de Cristo rodeado de los iconos más venerados de Rusia. Recuerdan a los rostros de los antiguos iconos, que representan a: Nicolás el Maravilloso, Sergio de Radonezh y San Jorge el Victorioso.
Nesterov representa a los santos a la izquierda y a la derecha a las personas que se han acercado a Cristo y a sus ayudantes para arrepentirse y contarle sus problemas. Pintó sus personajes favoritos -vagabundos, monjes, niñas y niños- a partir de rostros reales. Incluso hay una hermana y su madre. Los representa apoyando a la niña enferma.
El cuadro simboliza la fe ortodoxa original. Sólo así pueden unirse y salvarse personas de distintas épocas. La obra habla de una época en la que el cristianismo estaba empezando a surgir.
Por eso, toda la tierra, en la decoración nevada de los bosques y los campos, y no la iglesia dorada, se representa aquí como un templo. Los críticos arremetieron contra el artista con enorme furia. Han demolido el contenido del cuadro hasta hacerlo añicos.
En su opinión, la imagen de Cristo y de los santos en el cuadro es totalmente incoherente con la iglesia oficial. Cristo fue retratado como un hombre común y corriente.
Incluso, según León Tolstoi, la imagen de Cristo se parece a un tenor italiano. El cuadro se consideró sin voz y sin éxito. En el cuadro, el artista consiguió plasmar sus sentimientos sobre la política de aquellos tiempos en Rusia.
Todo el cuadro está impregnado de motivos de arrepentimiento. No es casualidad que en 1905 Nesterov se convirtiera en miembro de la Unión del Pueblo Ruso.
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Comentarios: 1 Ответы
РУССКИЙ БОГ
1
Капли ягод – капли крови,
И босым идёт Христос.
Вот пшеницы поле, кровли
Ветхой деревеньки. Бос.
А леса вокруг синеют.
Жаль, церковники всегда
Исказить слова умеют –
В этом данности беда.
Красных капель шаровидный
Вид – их тяжесть или свет…
Низкой жизнью и постыдной
Мы живём. Варьянтов нет.
И – неназванного нету:
Не записаны слова,
Что их разнесло по свету,
Очевидные едва?
Очевиднейшие – мощью,
Сокровенной глубиной.
Полем ли проходит, рощей –
Иисус всегда с тобой.
Колокольни дальний очерк,
Зелень трав, густых весьма.
А величье звёздной ночи?
А роскошная зима?
Слово стало плотью, ибо
Слово сотворило мир.
Вероятно, делать выбор
Должен ты во всякий миг.
2
Пантократор смотрит на Христа
Во плоти живого.
Что такое русское тоска?
Может быть, неверье в слово?
Полем шествует Христос,
Стены вдалеке белеют.
Монастырь весьма велик.
Дни его аскезой веют.
И по озеру Христос
Пред монастырём проходит.
И не видят и не верят
Христиане…или вроде?
3
Края одежды зацепились за куст,
Капли крови на веточке тут остались.
И припал к этим каплям нищий.
И струились воздухом милосердье и жалость…
4
Снега. По ним
Бог в хитоне.
От костров дым.
Но то не-
Важно – Христос
Идёт по Руси,
Непризнан и бос –
Юрод, все кричат, юрод.
Но держится земля ещё на оси.
5
Пляшут рьяно. Пируют и скачут.
Для них молитвы ничего не значат.
Они не заметят идущего полем Христа.
В озере бы не заметили и кита.
Подорожник расцвёл. Иван-чай завял.
Монастырь богат, поскольку не мал.
И если Христос войдёт к ним, он помешает им,
Нарушит их сладкого бытия режим.
6
Обнажённый нерв горит, Христос,
Сердце обнажённое стенает.
Ты идёшь, никто не устилает
Путь глобальный лепестками роз.
В ссоре вновь удельные князья,
Духовенство вновь плетёт интриги.
Позабыты книги. Ибо книги
О духовном, наша же стезя
Матерьяльна, мы грешны, Христос.
Ты идёшь, никто не устилает
Путь глобальный лепестками роз.
И Россия чёрным отливает.
7
Мальчишки строят снежные –
Воюют тоже – крепости.
Дни праздно-безмятежные
Иль праздник – род нелепости?
Горят кресты, и главы
Церковные горят.
Но без Христовой славы.
Христос идёт. Глядят.
Глядят, не веря – это ли
Христос? У нас кипит
Жизнь матерьяльно, съехали
К такой. Один лишь быт.
Христос идёт. Весеннее,
Духовное – долой!
Кричим, и о спасении
Не мыслим, и мучения
Твои что нам, родной?
No se puede comentar Por qué?
La escena representada se desarrolla en un paisaje invernal severo, dominado por tonos fríos y una extensa capa de nieve. En primer plano, un grupo numeroso de personas se congrega frente a lo que parece ser una pequeña iglesia de madera, construida sobre una elevación del terreno. La arquitectura religiosa es modesta, pero su ubicación sugiere importancia dentro de la comunidad.
El centro de la composición está ocupado por una figura vestida con ropas blancas y un halo luminoso alrededor de la cabeza, posiblemente representando una entidad divina o sagrada. A su alrededor se agrupan figuras en actitudes de reverencia y súplica. Un anciano, con barba larga y atuendo clerical, extiende sus manos hacia la figura central en un gesto que denota bendición o invocación.
La vestimenta de los presentes es característica de una cultura rural y tradicional; predominan las capas pesadas, los tocados elaborados y los colores oscuros. Se observa una mezcla de edades y géneros entre los individuos, sugiriendo la participación de toda la comunidad en este evento. Algunos personajes se encuentran arrodillados, mientras que otros observan con devoción.
El fondo del cuadro presenta un paisaje montañoso cubierto de nieve, con árboles desnudos y un cielo pálido. La luz tenue y difusa contribuye a crear una atmósfera melancólica y contemplativa.
Subtextos potenciales:
La pintura parece explorar temas relacionados con la fe, la espiritualidad y la conexión entre el individuo y lo trascendente. El entorno natural inhóspito podría simbolizar las dificultades y los desafíos de la vida terrenal, mientras que la iglesia y la figura central representan un refugio o una fuente de esperanza. La presencia del anciano sugiere la transmisión de sabiduría ancestral y la importancia de la guía espiritual dentro de la comunidad.
La escena evoca una sensación de recogimiento y devoción profunda, posiblemente reflejando la búsqueda de consuelo y redención en tiempos difíciles. El contraste entre la modestia de la arquitectura religiosa y la intensidad emocional de los personajes sugiere que la verdadera fe reside en el corazón del individuo más que en las estructuras externas. La obra podría interpretarse como una representación de la resistencia cultural y espiritual frente a la adversidad, o como un llamado a la unidad y la solidaridad comunitaria.