Matteo di Giovanni di Bartolo – Saint Augustine’s Vision of Saints Jerome and John the Baptist
Ubicación: Art Institute, Chicago.
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En primer plano, un hombre vestido con hábito clerical levanta su mano al rostro en un gesto que sugiere asombro o reverencia. Su postura es tensa, casi desequilibrada, como si estuviera siendo abrumado por lo que presencia. A su derecha, otro personaje, también ataviado con ropas sacerdotales y ostentando una mitra, se encuentra sentado tras un escritorio repleto de libros y pergaminos. Sus manos están alzadas en señal de aceptación o bendición, aunque su rostro permanece sombrío e inexpresivo.
El punto focal de la escena reside en el espacio central, donde dos figuras aparecen suspendidas sobre una mesa cubierta con telas ricamente decoradas. Una de ellas, situada más cerca del espectador, parece ser un hombre barbado, vestido con pieles y portando un bastón; la otra figura, ubicada detrás, se presenta con una vestimenta más elaborada y una expresión serena. La luz que ilumina a estas figuras es intensa y casi sobrenatural, acentuando su carácter divino o trascendental.
La arquitectura que enmarca la escena no parece corresponder a un espacio real, sino más bien a una construcción idealizada, un escenario para la manifestación de lo sagrado. Los elementos arquitectónicos se repiten y se superponen, creando una sensación de laberinto visual que refuerza la atmósfera onírica y misteriosa del episodio.
Subtextualmente, la pintura parece explorar temas como la fe, la revelación divina y el encuentro con lo trascendente. El gesto del hombre en hábito sugiere una experiencia personal e íntima de la divinidad, mientras que la figura sentada tras el escritorio podría representar la autoridad religiosa o la interpretación dogmática de la visión. La presencia de los dos personajes suspendidos evoca la intercesión de los santos y su papel como mediadores entre Dios y los hombres. El uso de una arquitectura idealizada sugiere que la experiencia visionaria se sitúa fuera del ámbito terrenal, en un plano superior de existencia. En definitiva, la obra invita a la contemplación sobre la naturaleza de la fe y el misterio de lo divino.