Rubens, Peter Paul (1577-1640) – Matthaeus Yrsselius (1541-1629), Abbot of Sint-Michiel’s Abbey in Antwerp Kobenhavn (SMK) National Gallery of Denmark
Kobenhavn National Gallery of Denmark – Rubens, Peter Paul (1577-1640) - Matthaeus Yrsselius (1541-1629), Abbot of Sint-Michiel’s Abbey in Antwerp
Editar atribución
Descargar a tamaño completo: 2138×2549 px (1,7 Mb)
Volver al álbum: Kobenhavn (SMK) National Gallery of Denmark
Navegación del álbum:
Comentarios: 1 Ответы
LA SEDUCCIÓN POR EL PODER
Probablemente existe un encanto amargo,
Una embriaguez que alegra la mente, completamente ebria:
Estar en lo alto de tu propia valentía,
Negando la noble bravura de los demás.
Distorsionando la historia, el grado y el mundo,
Declarar la sacralidad de un destino hediondo.
... Los bustos son obligatorios en cada apartamento.
¡Las plazas necesitan monumentos, los museos, pinturas!
La seminary, esa de la que fuiste expulsado,
Destruirla, disparando a los curas sin dudarlo.
Y experimentar éxtasis casi ciegos,
Aboliendo la religión, una pseudo-enseñanza.
Beber vinos de las mejores marcas, coñac y Madeira,
Masticando perdices con dientes enfermos.
Y en la ciencia, usar cualquier esfera,
Glorificándose con palabras costosas.
Poseyendo hábilmente una visión oscura,
Entrar en contacto con el poder más oscuro,
Renunciando por un tiempo al cuerpo envejecido
Y sin soñar ya con perspectivas terrenales.
Encontrar el nacimiento de la rebelión, para
Disfrutar de venganzas futuras y – con un discurso
Absolutamente falso junto a una tumba ostentosa,
Donde fluye abundantemente el río humano.
Pero al amanecer, cuando en el palacio
Se encienda grandiosamente el banquete, servirlo – y – de repente -
Observan nerviosamente al general asado,
Los compañeros embelesados, no con entusiasmo.
En la bandeja, un camarada, nueces y verduras.
-¡Prueben! – La guardia apareció en la puerta.
Sin arrestos de los compañeros se perderá
Incluso el día soleado, dorado y multifacético.
Pero por la noche, dar un paseo profundo
Con un perro enorme o un doberman.
E insultar a la luna llamándola una bollería insignificante,
Y hablar con Dios, groseramente e implacablemente.
No se puede comentar Por qué?
La vestimenta, un hábito blanco con detalles en el cuello, cubre su figura, pero no oculta la textura rugosa del lienzo ni los pliegues que sugieren una cierta austeridad y solemnidad. Sus manos, entrelazadas frente a él, sostienen un anillo, símbolo de autoridad y poder espiritual. La pose es formal, casi rígida, lo que acentúa su carácter oficial y su posición dentro de la jerarquía religiosa.
A la derecha del retratado, se distingue una mitra ricamente decorada con piedras preciosas, apoyada sobre lo que parece ser un cojín o asiento. Junto a ella, se alza un báculo ornamentado, otro atributo de autoridad eclesiástica. Estos elementos refuerzan la identidad religiosa del personaje y su elevada posición dentro de la institución.
En el ángulo superior izquierdo, una heráldica con escudo y blasón sugiere una conexión familiar o institucional importante. La composición general es equilibrada, aunque la iluminación se concentra en el rostro del retratado, resaltando sus rasgos y enfatizando su mirada directa al espectador.
Más allá de la representación literal, la pintura parece sugerir una reflexión sobre el paso del tiempo, la carga de la responsabilidad y la solemnidad del oficio religioso. La expresión del hombre, aunque serena, denota una cierta melancolía o introspección, como si cargara con el peso de sus deberes y responsabilidades. El fondo rojizo, intenso y uniforme, podría interpretarse como un símbolo de la pasión religiosa o incluso de la sangre derramada por la fe. La meticulosa atención al detalle en los objetos rituales y las texturas de la vestimenta revela una intención de realzar el estatus y la dignidad del retratado, a la vez que se sugiere una cierta distancia entre él y el mundo terrenal.