La historia de la formación de las lenguas finougrias:
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Las lenguas finougrias son un amplio grupo de lenguas emparentadas que pertenecen a la familia de las lenguas urálicas y están extendidas por el norte de Eurasia. Estas lenguas se caracterizan por una serie de rasgos comunes en gramática, fonética y vocabulario, lo que indica su origen a partir de un ancestro común: el proto-finougrio.

Las lenguas finougrias incluyen: el báltico-finés (finés, estonio, carelio, vepo, vótico, izhoriano, livonio), el sami (grupo de lenguas sami), el volga (lenguas mordvinas: erzya y moksha, mari), el pérmico (komi, komi-pérmico, udmurto) y el ugrio (húngaro, khanty, mansi).

Las lenguas finougrias se distinguen por una estructura aglutinante, un rico sistema de casos, la ausencia de género gramatical, la presencia de armonía vocálica en muchas lenguas del grupo, así como un sistema especial de numerales.

Cuestiones controvertidas sobre el origen

Tradicionalmente, se creía que la protolengua urálica se dividió en dos ramas: el finougrio y el samoyedo. Esta división se basaba en la significativa diferencia entre el vocabulario samoyedo y el de otras lenguas urálicas.

Sin embargo, en la lingüística moderna, se cuestiona la existencia de la protolengua finougria como una etapa independiente en el desarrollo de las lenguas urálicas. Muchos investigadores señalan la ausencia de innovaciones en fonología, morfología y vocabulario comunes a todas las lenguas finougrias.

Entre los uralistas modernos, la idea de la existencia de la etapa finno-ugria es apoyada por científicos como Juha Janhunen y Vladimir Napolskikh. Sus oponentes son Tapani Salminen, Ante Aikio, Janne Saarikivi, Jaakko Häkkinen, Juho Pystynen, Petri Kallio y Mikhail Zhivlov.

Algunos investigadores creen que la singularidad léxica del samoyedo se debe a una tasa de reemplazo léxico más rápida en comparación con las lenguas finougrias. Los préstamos de lenguas de sustrato desconocido o adstratales se consideran una posible causa de este fenómeno.

Historia temprana de la investigación

Los pueblos urálicos fueron mencionados por primera vez en las obras del historiador romano Publio Cornelio Tácito. Su obra "Germania" menciona al pueblo fennio (presumiblemente los antiguos samis) y a dos tribus posiblemente ugrofinesas que habitaban zonas remotas de Escandinavia.

A finales del siglo XV, los exploradores europeos notaron la similitud entre los nombres "Khungaria" y "Yugria" (una región al este de los Urales), lo que dio lugar a especulaciones sobre una posible conexión entre ellos, aunque no se encontró ninguna evidencia lingüística en ese momento.

En 1671, el erudito sueco Georg Stjernjelm describió las similitudes entre los idiomas sami, finlandés y estonio, y también observó la similitud de algunas palabras en finlandés y húngaro. Al mismo tiempo, el erudito alemán Martin Vogel intentó encontrar una conexión entre el finlandés, el sami y el húngaro, siendo uno de los primeros en señalar lo que posteriormente se denominaría «lenguas finougrias».

En 1717, el profesor sueco Olof Rudbeck el Joven propuso unos 100 vínculos etimológicos entre el finés y el húngaro, de los cuales unos 40 se consideran correctos en la actualidad. Ese mismo año, el erudito alemán Johann Georg von Eckhart fue el primero en sugerir un vínculo entre las lenguas finougrias y las samoyedas.

Todas las lenguas que componen la rama finougria eran conocidas en 1770, es decir, 20 años antes del inicio de la investigación en el campo de los estudios indoeuropeos. Sin embargo, los resultados de estos estudios no fueron aceptados de inmediato. Por ejemplo, entre la intelectualidad húngara, la teoría del origen turco de la lengua húngara estaba muy extendida.

A pesar de la resistencia de la comunidad científica de la época, el jesuita húngaro János Šainovičs propuso una hipótesis sobre la conexión entre el húngaro y las lenguas sami en 1770. En 1799, el investigador húngaro Samuel Gyarmati publicó los resultados del estudio más completo hasta la fecha sobre las lenguas finougrias.

Lengua proto-ugria fina: reconstrucción

El protougrio es una lengua ancestral hipotética de todas las lenguas ugrofinesas modernas, reconstruida mediante métodos de lingüística histórico-comparativa. Según la teoría tradicional, surgió como resultado de la desintegración de la comunidad lingüística protourálica.

Según las investigaciones lingüísticas y arqueológicas, los antiguos finougrios ocuparon las partes sur y oeste de la patria de los Urales (el territorio en las cuencas de los ríos Pechora y Kama) hasta el tercer milenio antes de Cristo.

Según las reconstrucciones, la lengua proto-ugria-finesa tenía las siguientes características:

Sistema fonético

El sistema fonético de la lengua proto-ugria-finesa incluía varias vocales y consonantes, que posteriormente sufrieron cambios en las lenguas hijas.

Morfología

El protougrio fino no tenía prefijos. El sustantivo tenía ocho casos:

• Nominativo (sin indicador)
• Genitivo: *-n
• Acusativo: *-m
• Locativo I: *-na/-nä
• Locativo II: *-t/-tt
• Ablativo: *-ta/-tä
• Lativ I: *-k
• Lativ II: *-ń

Algunos investigadores también reconstruyen el III tardío con el indicador *-i̯.

En muchas lenguas finougrias modernas, el número de casos ha aumentado significativamente. Así, en húngaro, su número ha llegado a veinte, mientras que en las lenguas obiugrias solo se han conservado tres casos.

Todos los sustantivos cambiaban según una única declinación. En el protougrio fino existían tres números: singular, dual y plural. El número dual ha desaparecido en la mayoría de las lenguas ugrofinesas modernas, permaneciendo únicamente en los sami y el obugrio.

Números

Los siguientes numerales se reconstruyen para el idioma proto-ugrio-finés:

• * ikte / * ükte - “uno”
• * käkte — "dos"
• * kolme̮ — "tres"
• * neljä — "cuatro"
• * witte — "cinco"
• * kutte̮ — "seis"
• * śäjćem — "siete"
• * luke — "diez"
• * kojćɜ / * kuśɜ — "veinte"

Los numerales «ocho» y «nueve» probablemente se expresaban como «dos-diez-sin» y «uno-diez-sin», respectivamente. El numeral * śata (cien) se tomó prestado de la rama iraní de las lenguas indoiraníes.**

Pronombres

Los pronombres en el idioma proto-ugrio-finés se dividían en personales, demostrativos e interrogativos.

Verbo

Los verbos se flexionaban en dos tiempos: presente (indicadores -k-* y cero) y pasado (indicadores * -j- y -ś-*). Las formas negativas se formaban con la ayuda de un verbo auxiliar especial.

Sintaxis

La sintaxis del protougrio fino se caracterizaba por una abundancia de construcciones participiales y frases participiales adverbiales independientes. En aquella época, las conjunciones aún no habían aparecido, y la combinación de miembros y oraciones homogéneos se realizaba sin conectores.

Eran comunes las oraciones simples de uno o dos miembros. En las oraciones de dos miembros, el predicado concordaba en número con el sujeto.

Una característica de la oración común proto-ugria-finesa era que tanto los sujetos como los miembros secundarios podían permanecer sin formación de caso: objeto directo, atributo, diversos tipos de circunstancias. La correcta comprensión de estas construcciones se aseguraba mediante un orden estricto de palabras: el sujeto precedía al predicado y la palabra subordinada precedía al subordinante. Esta regla también se aplicaba a frases complejas con subordinación secuencial de varias etapas.

La división de la comunidad proto-ugria-finesa

Según la mayoría de los estudiosos, las ramas proto-ugria-finesa y proto-samoyeda se separaron de la protolengua urálica entre el VI y el IV milenio a. C.

El protougrio fino se dividió inicialmente en ugrio y finopérmico. Posteriormente, el finopérmico se dividió en pérmico y finovolgáico, que posteriormente se dividió en finosami y volgáico; finalmente, surgieron el sami y el báltico-finés.

Las siguientes estimaciones se dan para la fecha del colapso de la lengua proto-ugria-finesa: 3000-2500 a. C., el final del tercer milenio a. C., o aproximadamente 3500-3000 a. C.

Posteriormente, en el segundo milenio antes de Cristo, la rama finno-pérmica se dividió en las lenguas pérmica y finno-volga.

El protougrio probablemente estuvo dividido en dialectos territoriales desde sus inicios. A medida que se asentaron en el vasto territorio de Europa Oriental y Siberia Occidental, los hablantes de cada dialecto comenzaron a separarse gradualmente de la masa principal de ugrofineses, perdiendo contacto con ellos, lo que predeterminó la evolución de los dialectos hacia lenguas independientes.

Actualmente, existen diferencias significativas entre las lenguas finougrias de diferentes ramas, casi las mismas que entre las lenguas de ramas individuales de la familia indoeuropea, por ejemplo, el francés y el alemán. Por otro lado, la proximidad entre las lenguas pertenecientes a una rama es similar.

Historia de la formación de los principales grupos lingüísticos

Grupo ugrio

El grupo lingüístico ugrio incluye el húngaro, el khanty y el mansi. Los ancestros de los ugrios se separaron de la comunidad finougria general alrededor del 3000-2500 a. C.

El húngaro se separó de otras lenguas ugrias alrededor del primer milenio a. C., cuando los ancestros de los húngaros comenzaron a migrar hacia el oeste. En 896, los húngaros (magiares), liderados por Arpad, llegaron al territorio de la actual Hungría, donde se formó el húngaro moderno.

La lengua húngara tiene la tradición escrita más larga de todas las lenguas finougrias; los primeros textos en ella datan del siglo XII.

Las lenguas khanty y mansi (ob-ugric) han conservado características más arcaicas del grupo ugrico y continúan hablándose en Siberia occidental.

Grupo permanente

Las lenguas pérmicas (komi, komi-pérmico, udmurto) se separaron de la comunidad finopérmica en el segundo milenio antes de Cristo.

El idioma komi cuenta con una antigua tradición escrita: los primeros monumentos de la escritura komi antigua datan del siglo XIV. Se considera que el creador de la escritura komi fue el misionero Stefan Permsky, quien desarrolló el antiguo alfabeto perm (abur), basado en el alfabeto cirílico, el alfabeto griego y el antiguo sistema de signos perm (pas).

La lengua udmurta adquirió carácter escrito mucho más tarde, en el siglo XVIII.

Grupo del Volga

El grupo lingüístico del Volga incluye la lengua mari y las lenguas mordvinas (erzya y moksha). Se separaron de la comunidad finovolguense entre mediados y finales del segundo milenio a. C.

La lengua mari se transcribió en el siglo XVIII. Las lenguas mordvinas también comenzaron a transcribirse relativamente tarde.

Grupo báltico-finlandés

Las lenguas báltico-finesas (finlandés, estonio, carelio, vepo, vótico, izhoriano, livonio) se formaron entre el I milenio a. C. y el I milenio d. C. en el territorio de las actuales Finlandia, Estonia y las regiones adyacentes de Rusia.

Las tradiciones escritas de estas lenguas se formaron en diferentes épocas. Los primeros textos carelios aparecieron en el siglo XIII. Las lenguas finlandesa y estonia adquirieron formas escritas en los siglos XVI y XVII, en gran medida gracias a la labor de los misioneros cristianos y a la traducción de textos religiosos.

El finlandés se tradujo por primera vez por escrito en el siglo XVI, cuando se tradujo el Nuevo Testamento al finés. De igual manera, la tradición escrita del estonio surgió durante la Reforma en el siglo XVI.

Algunas lenguas báltico-finesas (vóticas, izhorianas y livonas) permanecieron sin escribir o recibieron la escritura muy tarde.

Grupo Sami

Las lenguas sami se formaron como resultado de complejas interacciones entre la antigua población finougria del norte de Escandinavia y otros grupos étnicos. Las lenguas sami surgieron de la comunidad finosami en el primer milenio a. C.

Los samis (antiguamente llamados lapones) son uno de los pueblos más antiguos del norte de Europa. Han conservado algunas características arcaicas de las lenguas finougrias, como el número dual.

Influencia de otras familias lingüísticas

A lo largo de su historia, las lenguas finougrias han recibido una importante influencia de las lenguas y familias lingüísticas vecinas, lo que ha afectado a su fonética, gramática y, sobre todo, a su vocabulario.

La influencia más significativa sobre las lenguas finougrias la ejercieron:

1. Lenguas indoeuropeas : – Lenguas bálticas (especialmente lenguas báltico-finesas y sami) – Lenguas eslavas (todos los grupos de lenguas finougrias, pero especialmente báltico-finesas, mordvinas, mari) – Lenguas germánicas (balto-finesas, sami y en menor medida húngaras) – Lenguas iraníes (antiguos contactos reflejados en el vocabulario básico de muchas lenguas finougrias)

2. Lenguas turcas (especialmente húngaro, mari y udmurto)

3. Lenguas samoyedas (en lenguas ob-ugrias)

Se pueden encontrar ejemplos de la influencia de otras lenguas incluso en el vocabulario básico de las lenguas finougrias. Así, el numeral * śata — «cien» en protougrio — se tomó prestado de la rama iraní de las lenguas indoiraníes.**

Muchos términos culturales y técnicos de las lenguas finougrias se tomaron prestados de las lenguas indoeuropeas, lo que indica contactos a largo plazo entre los hablantes de estas familias lingüísticas.

El papel de la cristianización

La cristianización tuvo un profundo impacto en las lenguas y culturas finougrias. A medida que los misioneros difundían el cristianismo por el norte de Eurasia, a menudo introducían la escritura y la alfabetización, lo que contribuyó a preservar y estandarizar estas lenguas.

El finlandés se tradujo por primera vez por escrito en el siglo XVI, cuando se tradujo el Nuevo Testamento al finés. De igual manera, la tradición escrita del estonio surgió durante la Reforma en el siglo XVI.

Un papel especial en la creación de la escritura en el idioma Komi lo desempeñó el misionero Stefan Permsky, quien en el siglo XIV creó un alfabeto especial: la antigua escritura pérmica (Abur).

La traducción de textos religiosos a las lenguas finougrias contribuyó a su estandarización y al desarrollo de normas literarias. Esto es especialmente evidente en los casos del finés, el estonio y el húngaro.

Formación de tradiciones escritas

Las lenguas finougrias tienen diferentes historias en la formación de sus tradiciones escritas. Los monumentos escritos más antiguos son los del idioma húngaro (siglo XII), seguidos de los textos carelios (siglo XIII) y los monumentos de la antigua escritura komi (siglo XIV).

Las lenguas finlandesa y estonia recibieron la escritura en los siglos XVI-XVII, las lenguas udmurta y mari, en el siglo XVIII.

Algunas lenguas báltico-finesas aún no se han escrito. Otras lenguas finougrias se escribieron solo en los siglos XIX y XX.

Las tradiciones escritas de las lenguas finougrias se formaron bajo la influencia de diferentes sistemas gráficos:

1. Latín : se utiliza en húngaro, finlandés, estonio y algunos otros idiomas.
2. Cirílico : utilizado en Komi, Udmurt, Mari, Mordvin y otros idiomas en Rusia.
3. Sistemas de escritura especiales , por ejemplo, el antiguo alfabeto pérmico (Abur), creado por Stefan Permsky para el idioma Komi en el siglo XIV.

La creación de sistemas de escritura para las lenguas finougrias estuvo a menudo asociada a las actividades de los misioneros cristianos que traducían textos religiosos a las lenguas locales.

Reformas y estandarización lingüística

A lo largo de su historia, las lenguas finougrias han experimentado cambios y reformas lingüísticas. Estos cambios se han visto influenciados por factores como los cambios políticos, los contactos lingüísticos y las cambiantes necesidades sociales.

Cambios particularmente significativos ocurrieron en los siglos XIX y XX, cuando muchas lenguas finougrias pasaron por un proceso de estandarización y creación de normas literarias.

En Finlandia y Estonia, se produjo un despertar nacional en el siglo XIX, acompañado del activo desarrollo de las lenguas literarias y la creación de una literatura nacional. En Finlandia, Elias Lönnrot, compilador del Kalevala y autor del diccionario finlandés-sueco, desempeñó un papel importante en la estandarización del finlandés.

En Rusia/URSS, durante las décadas de 1920 y 1930, se trabajó en la creación y estandarización de las escrituras para muchos pueblos ugrofineses. Inicialmente, muchas lenguas recibieron escrituras latinizadas, que posteriormente fueron sustituidas por el cirílico en las décadas de 1930 y 1940.

A finales del siglo XX y principios del XXI, en varias regiones finougrias de Rusia se intensificaron los procesos de resurgimiento y desarrollo de las lenguas nacionales, lo que condujo a ciertas reformas en el campo de la ortografía y el vocabulario.

Lenguas finougrias extintas

Según datos históricos, hubo otras lenguas finougrias que cayeron en desuso en la Edad Media. Entre ellas se encuentran las lenguas merya y muroma, conocidas a través de las crónicas.

Es posible que en la antigüedad la composición de las lenguas finougrias fuera más amplia. Esto se evidencia, en particular, en los numerosos elementos subyacentes presentes en los dialectos rusos, la toponimia y el folclore.

En los estudios finougrios modernos se ha reconstruido bastante completamente la lengua meria, que se supone que fue un vínculo intermedio entre las lenguas báltico-finesas y la mordvina.

La lengua merian estaba muy extendida en el territorio de la actual Rusia central (regiones de Yaroslavl, Vladimir, Kostroma e Ivanovo), como lo demuestran numerosos topónimos de origen finougrio en estas regiones.

Las lenguas finougrias extintas o en peligro de extinción también incluyen el livonio, el votiano, el izhoriano, el kamasiniano y otras.

Estado actual e investigación

Según muchos investigadores modernos, los hablantes de lenguas finougrias han vivido en Europa durante unos 10 000 años. Existe la hipótesis de que el idioma finougrio predominaba en Europa Oriental y Central antes de la Gran Migración.

Sin embargo, la posterior separación de las lenguas finougrias entre sí, sin mayor apoyo a las conexiones, se prolongó durante varios milenios. La búsqueda y el descubrimiento de pueblos lingüísticamente relacionados se reanudó a finales del siglo XVIII, iniciados por científicos, principalmente lingüistas. Gradualmente, este proceso involucró a círculos científicos y culturales cada vez más amplios: lingüistas, etnógrafos, historiadores y escritores.

Hoy en día, las lenguas finougrias enfrentan dificultades y esfuerzos por recuperarse. Las lenguas con estatus estatal (húngaro, finés, estonio) gozan de una posición sólida y se desarrollan activamente. Otras lenguas finougrias se encuentran en una situación más vulnerable; algunas (por ejemplo, el vótico, el livonio y el ingrio) están al borde de la extinción.

En las últimas décadas, se han intensificado los esfuerzos para preservar y revitalizar las lenguas finougrias. Se están creando nuevos materiales didácticos, se está fomentando la enseñanza de estas lenguas en escuelas y universidades, se están publicando publicaciones y creando recursos mediáticos en lenguas finougrias.

La investigación contemporánea sobre las lenguas finougrias abarca una amplia gama de temas, desde la fonética histórica y la gramática hasta la sociolingüística y la política lingüística.

Principales teorías sobre la patria ancestral de los finougrios

La cuestión de la patria ancestral de los pueblos finougrios sigue siendo controvertida en la ciencia. Existen varias teorías principales:

1. Teoría urálica : según esta, el pueblo urálico (ancestros de los pueblos finougrios y samoyedos) se originó en los montes Urales, que separan la actual Rusia y Kazajistán. Se cree que la lengua urálica se hablaba alrededor del 6000-4000 a. C.

2. La teoría del Volga-Kama sitúa el hogar ancestral de los pueblos finougrios en la región del Volga-Kama, donde se han encontrado evidencias arqueológicas de culturas antiguas que podrían haber pertenecido a las tribus finougrias.

3. Teoría del Báltico : algunos investigadores creen que los finougrios podrían haberse formado en la región del mar Báltico y territorios adyacentes.

Los datos lingüísticos y arqueológicos indican que los antiguos ugrofineses ocuparon las partes sur y oeste de la patria de los Urales (el territorio en las cuencas de los ríos Pechora y Kama) hasta el tercer milenio antes de Cristo.

La reconstrucción de las lenguas proto-urálicas y proto-ugrias finas es un proceso complejo y continuo, basado en la lingüística comparada, el vocabulario común y el análisis de las características lingüísticas comunes a las lenguas urálicas.

Periodización de la historia de las lenguas finougrias

La historia de las lenguas finougrias se puede dividir en varios períodos clave:

1. El período proto-urálico (6000-4000 a.C.) fue la época de la existencia de una única protolengua, de la que se originaron las lenguas finougrias y samoyedas.

2. El período proto-ugrio-finés (4000-3000 a. C.) es el período de existencia de una única lengua ugro-finés tras su separación de la rama samoyeda.

3. El período de formación de las ramas principales (3000-1000 aC): la división de la comunidad Finno-Ugric en las ramas Ugric y Finno-Pérmico, mayor división de la rama Finno-Pérmico en Pérmico y Finno-Volga.

4. El período de formación de los grupos lingüísticos individuales (1000 a. C. - 1000 d. C.) - la formación de los grupos lingüísticos modernos: báltico-finés, sami, mordvino, mari, pérmico, ugrio.

5. El período de formación de las tradiciones escritas (siglos XII-XVIII): la aparición de los primeros monumentos escritos en las lenguas finougrias, comenzando con el húngaro (siglo XII), el carelio (siglo XIII), el komi (siglo XIV), el finlandés y el estonio (siglos XVI-XVII).

6. El período del despertar nacional y la estandarización (siglos XIX-XX): la formación de normas literarias, la creación de literaturas nacionales, la estandarización de los sistemas de escritura.

7. Periodo moderno (finales del siglo XX – principios del siglo XXI): esfuerzos para preservar y revivir las lenguas finougrias, nuevas investigaciones en el campo de los estudios finougrios, desarrollo de la cooperación internacional en el campo del estudio y la preservación de estas lenguas.

Aspectos sociolingüísticos

La situación de las lenguas finougrias varía considerablemente según el país. El húngaro, el finés y el estonio tienen estatus de lenguas estatales en sus respectivos países y gozan de una posición relativamente favorable.

Muchas otras lenguas finougrias tienen estatus regional o minoritario y se enfrentan a diversos problemas: disminución del número de hablantes, funcionamiento limitado en la educación, los medios de comunicación y otras áreas, competencia con las lenguas dominantes.

Factores que influyen en el estado actual de las lenguas finougrias:

1. Los procesos demográficos – urbanización, migración de población, matrimonios mixtos – conducen a una reducción del número de hablantes de muchas lenguas finougrias.

2. Política educativa : accesibilidad a la educación en lenguas finougrias, disponibilidad de materiales didácticos, formación del profesorado

3. Política lingüística de los estados : legislación en el ámbito de la protección y el apoyo a las lenguas, financiación de programas lingüísticos

4. Procesos de globalización : la influencia del inglés y otras lenguas del mundo, cambios en las prácticas de comunicación en la era digital

5. Actividades de activistas lingüísticos : iniciativas para revitalizar las lenguas, crear contenidos modernos y promover las lenguas en los medios de comunicación y en Internet.

Perspectivas de desarrollo

El futuro de las lenguas finougrias está vinculado a un complejo de factores, entre los que se incluyen la eficacia de las medidas para preservarlas y desarrollarlas, las políticas lingüísticas de los estados donde se hablan y la actividad de los propios hablantes nativos.

Tendencias positivas:

1. Creciente interés por las lenguas y culturas nacionales entre los jóvenes
2. Desarrollo de medios de comunicación en lenguas finougrias, incluidos recursos de Internet
3. Cooperación internacional en el ámbito del apoyo a la diversidad lingüística
4. Nuevos métodos de enseñanza de idiomas

Tendencias negativas:

1. La continua disminución del número de hablantes de muchas lenguas finougrias
2. Oportunidades limitadas para utilizar idiomas en la educación y la vida pública
3. Financiación insuficiente para programas de preservación de lenguas
4. Procesos de asimilación

La preservación y el desarrollo de las lenguas finougrias no sólo tienen importancia cultural y científica, sino que también son importantes para mantener la diversidad lingüística del mundo, que forma parte del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad.

Las lenguas finougrias, con su gramática aglutinante, armonía vocálica y características únicas, representan un rico complejo lingüístico que abarca una vasta zona del norte de Eurasia.

Aunque el origen exacto de estas lenguas sigue siendo objeto de debate académico, su importancia histórica y cultural son indudables. Debido a la diversidad de lenguas dentro de la familia finougria, estas siguen contribuyendo a la diversidad lingüística mundial y proporcionan un material único para el estudio de la complejidad de la comunicación humana.

La historia de la formación de las lenguas finougrias es una historia de migraciones, contactos culturales, adaptación a condiciones cambiantes y preservación de la identidad lingüística a lo largo de miles de años. Esta historia continúa hoy, cuando las lenguas finougrias se enfrentan a nuevos desafíos y nuevas oportunidades.