Raphael – Stanza della Segnatura: The School of Athens (fragment)
Ubicación: Vatican Museums (fresco) (Musei Vaticani (murales)), Vatican.
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (abrir en nueva ventana).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
Comentarios: 1 Ответы
Две мощных фигуры – два сильнейших ума в истории всего человечества, два титана философии, каким был и Рафаэль в живописи и его современники Леонардо и Микеланджело – кто кого, что чего перетянет, – Платон или Аристотель, идеальное, небесное или материальное, земное? Извечный вопрос, определяющий многие исторические события в ходе развития Homo Sapiens... Их-то Рафаэль и поместил в самый центр своего бессмертного шедевра, лучшей фрески цикла Санта делла Сеньятура – Афинской школы. Несмотря на разницу в возрасте, мудрость читается и излучается в лице каждого из обоих. И оба они "фонтанизируют" духовной энергией, каждая из которых противоположна энергии собеседнику, и в то же время, притянуты друг к другу в едином споре, беседе, как две противоположно заряженные частицы одновременно отталкиваются и притягиваются во взаимодействии. Гармония противоположностей, диалектика существования творений Господа Бога, то бишь Природы. Мастерство изложения темы, изображения форм и пространства изобразительными средствами фрески через владение инструментом у Рафаэля здесь безупречное. Я, как зритель, не перестаю удивляться виртуозности владения всем этим набором и отображения бездонной глубины изобразительных и смысловых связей, контрастов и нюансов даже этой пары, не говоря уже про всю композицию полностью. Контрасты голов, положений рук, одеяний смягчены нюансами и почти повторами положений тел и других рук, с книгами, каждая из книг параллельна в пространстве другой руке в обоих фигурах, давая единство, сопричастность жеста теоретическому содержанию печатного издания у того же из философов, его держащего. Воздушная лёгкость во всём, глубина и динамичность форм, виртуозность изображения светотени просто ошарашивает при осознании того периода, когда всё это писалось. Вернее, состояния общества в то ещё смутное время царствования инквизиции и средневековых норм и правил. То был непредсказуемый, сметающий и сминающий все прежние устои и каноны, неудержимый уже никакими средствами взрыв Эпохи Возрождения. Самым ярким из которого в плеяде художников-живописцев и был Рафаэль Санти, перегоревший от этого напряжения в свои ещё небольшие 36 лет, но достигший уровня недосягаемой высоты в своиз бессмертных творениях и сделавший, вместе с современными ему гениями живописи, просто революцию, как в этом виде творчества, так и в развитии человечества в-целом.
No se puede comentar Por qué?
La segunda figura, a su derecha, exhibe una barba más corta y abundante cabello rojizo. Su vestimenta es una túnica azul celeste sobre una prenda marrón, con pliegues que sugieren movimiento y dinamismo. Esta figura sostiene un libro abierto, aparentemente en actitud de consulta o presentación. El rostro denota una expresión pensativa, casi inquisitiva.
La disposición de los personajes sugiere una interacción intelectual. La postura del hombre a la izquierda, con su dedo apuntando hacia arriba, podría interpretarse como una invitación al diálogo o una referencia a principios superiores. El gesto del segundo personaje, inclinado sobre el libro abierto, implica un proceso de reflexión y análisis.
La paleta cromática es deliberadamente contenida, dominada por tonos cálidos en la figura de la izquierda y azules fríos en la derecha, creando un contraste visual que acentúa su individualidad sin romper la armonía general del conjunto. La luz, difusa y uniforme, evita sombras marcadas, favoreciendo una atmósfera de serenidad y contemplación.
El detalle de los volúmenes escritos –el libro desgastado contra el abierto– podría aludir a la transmisión del conocimiento, la importancia de la tradición frente a la innovación, o quizás, la tensión entre la filosofía teórica y la práctica ética. La arquitectura clásica que enmarca a las figuras refuerza la idea de un espacio dedicado al saber y al debate intelectual.