Crónica en Rusia Traductor traducir

El fenómeno más notable de la literatura rusa antigua fueron los anales. Los primeros registros meteorológicos se remontan al siglo noveno; fueron extraídos de fuentes posteriores del siglo XVI. Son muy breves: notas en una, dos líneas.

Como fenómeno de escala nacional, las crónicas surgen en el siglo XI. Los cronistas se convirtieron en personas de diferentes edades, y no solo en monjes. Investigadores como AA Shakhmatov (1864-1920) y AN Nasonov (1898-1965) hicieron una contribución tan significativa a la restauración de la historia de los anales. El Codex, completado en 997, se convirtió en el primer gran trabajo histórico. Sus compiladores describieron los eventos de los siglos IX-X, leyendas antiguas. Incluso incluye poesía épica de la corte, alabando a Olga, Svyatoslav y especialmente a Vladimir Svyatoslavovich, en cuyo reinado se creó este Código.

Para las figuras de escala europea es necesario incluir al monje del monasterio de Kiev, Pechersk, Nestor, quien en 1113 había completado su trabajo "El cuento de los años pasados" y compiló una extensa introducción histórica. Nestor conocía muy bien la literatura rusa, búlgara y griega, siendo una persona muy educada. Utilizó en su trabajo las Bóvedas anteriores 997, 1073 y 1093, y los acontecimientos del cambio de los siglos XI-XII. iluminado como un testigo ocular. Esta crónica dio la imagen más completa de la historia rusa temprana y fue copiada durante 500 años. Debe tenerse en cuenta que los antiguos anales rusos del arco abarcaban no solo la historia de Rusia, sino también la historia de otros pueblos.

Las personas seculares también participaron en la crónica. Por ejemplo, el gran duque Vladimir Monomakh. Fue en la composición de la crónica que nos llegaron obras tan maravillosas como la "Instrucción para los niños" (c. 1099; más tarde complementada, preservada en la lista de 1377). En particular, en "La instrucción", Vladimir Monomakh sostiene la idea de la necesidad de repeler a los enemigos externos. Hubo 83 "caminos", caminatas en las que participó.

En el siglo XII. las crónicas se vuelven muy detalladas, y como están escritas por contemporáneos, las simpatías políticas y de clase de los cronistas se expresan muy claramente en ellas. Rastreaba el orden social de sus mecenas. De los mayores cronistas que escribieron después de Néstor, podemos distinguir al ciudadano de Kiev Pyotr Borislavich. El autor más misterioso de los siglos XII-XIII. fue Daniel el sacapuntas. Se cree que posee dos obras: "La Palabra" y "Oración". Daniil Zatochnik era un excelente conocedor de la vida rusa, conocía bien la literatura eclesiástica y escribió un lenguaje literario brillante y colorido. Dijo lo siguiente sobre sí mismo: “Mi lengua era como el bastón de un garabateador y mi boca era amigable, como la velocidad de un río. Por el bien de esto, traté de escribir sobre los grillos de mi corazón y los rompí con amargura, ya que en la antigüedad golpearon a los bebés en una piedra. "

Por separado, es necesario resaltar el género de "caminatas" que describen los viajes de nuestros compatriotas en el extranjero. En primer lugar, se trata de narraciones de peregrinos que emprendieron su viaje a Palestina y Pargrad (Constantinopla), pero gradualmente comenzaron a aparecer descripciones de los estados de Europa occidental. Una de las primeras fue una descripción del viaje de Daniel, hegumen de uno de los monasterios de Chernigov, que visitó Palestina en 1104-1107, después de pasar 16 meses allí y participar en las guerras de los cruzados. El trabajo más destacado de este género es "Walking Over Three Seas" del comerciante de Tver Afanasy Nikitin, compilado como un diario. Describe a muchos pueblos del sur, pero en su mayoría residentes de la India. La "caminata" de A. Nikitin que duró seis años tuvo lugar en los años 70. Siglo XV

La literatura "cotidiana" es muy interesante, ya que en ella, además de describir la vida de las personas canonizadas, se da una imagen real de la vida en los monasterios. Por ejemplo, se describieron casos de soborno para obtener un rango o lugar de iglesia en particular, etc. Aquí puede resaltar el Patericon de Kiev-Pechersky, que es una colección de historias sobre los monjes de este monasterio.

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La obra mundialmente famosa de la literatura rusa antigua fue La Palabra en la Campaña de Igor, cuya fecha de escritura data de 1185. Los contemporáneos imitaron este poema, fue citado por el pueblo Pskov a principios del siglo XIV, y después del victoria en el campo Kulikovo (1380) en imitación de la Palabra… "se escribió" Zadonshchina ". "Word…" fue creado en conexión con la campaña del Príncipe Seversky Igor contra el Polovtsian Khan Konchak. Igor, abrumado por planes ambiciosos, no comenzó a unirse con el Gran Duque Vsevolod el Gran Nido y fue derrotado. La idea de la unificación en vísperas de la invasión tártaro-mongol pasa por todo el trabajo. Y nuevamente, como en las epopeyas, aquí estamos hablando de defensa, y no de agresión y expansión.

Desde la segunda mitad del siglo XIV. Las crónicas de Moscú son cada vez más importantes. En 1392 y 1408 se están creando bóvedas anales de Moscú de carácter ruso común. Y a mediados del siglo XV. aparece el "Cronógrafo", que representa, de hecho, la primera experiencia de escribir la historia mundial de nuestros antepasados, y en el "Cronógrafo" se hizo un intento de mostrar el lugar y el papel de la Antigua Rusia en el proceso histórico mundial.

Escritor de texto: MV Sokolova