"Alegría en el bosque" de Claude McKay Traductor traducir

Informado tanto por su educación en su Jamaica natal como por haber abrazado, como inmigrante en la ciudad de Nueva York, la embriagadora e idealista retórica del comunismo —con su heroica glorificación de los trabajadores oprimidos del mundo—, «Gozo en el mundo» de Claude McKay. Woods» (1920) lamenta el dilema del trabajador moderno dividido entre el amor por la libertad y la belleza de la naturaleza y las responsabilidades onerosas y adormecedoras del trabajo.

Aunque ahora se celebra como una de las voces principales del Renacimiento de Harlem, un florecimiento de las artes de casi una década entre escritores, artistas, escultores y músicos negros centrados en los bulliciosos barrios de Harlem, McKay revela aquí por qué posicionarlo con el Harlem Renaissance podría ser problemático. Si esos artistas celebraron el vibrante zumbido y el traqueteo de la vida de la ciudad, McKay aquí revela que no está tan seguro de que el paisaje urbano sea tan terapéutico o estimulante. En este dilema, el poema de McKay se convierte en un lamento, un melancólico reconocimiento de que el trabajador contemporáneo, atrapado por la monotonía interminable y sin sentido de la rutina como la única forma de cumplir con sus obligaciones y pagar las facturas, se queda solo con el recuerdo, en realidad el anhelo, de las asombrosas maravillas de la naturaleza de las que la clase obrera ahora está alienada. Biografía del poeta Festus Claudius McKay nació el 15 de septiembre de 1890 en el pueblo escasamente poblado de Sunny Ville a lo largo de la costa bañada por el sol del centro-sur de Jamaica. Aunque su familia era numerosa (11 hijos), McKay disfrutó de una infancia relativamente privilegiada. Su padre asumió que McKay aprendería el trabajo de administrar la lucrativa granja de la familia con sus cultivos comerciales de café, plátanos y azúcar, pero el joven McKay se enamoró desde el principio de los libros que compartió con él su hermano mayor, un profesor de inglés. McKay leyó con fascinación a Shakespeare, Donne, los grandes románticos, irónico dado que estas eran las figuras literarias icónicas de la misma nación que durante mucho tiempo había ocupado y explotado a Jamaica. Con el estímulo de su madre, McKay soñaba con ser poeta, pero entendió que ese trabajo no pagaba las cuentas. Para mantenerse a sí mismo, McKay trabajó primero como obrero en una fábrica de fósforos y luego se unió al departamento de policía local. Los biógrafos ahora creen que una aventura clandestina con un compañero oficial le reveló a McKay la naturaleza de su orientación sexual. McKay publicó su primer volumen de poesía en 1912. «Songs of Jamaica» fue un ciclo interrelacionado de poemas, en su mayoría baladas, que capturó los ritmos y los ricos dialectos de la isla. Debido a sus aspiraciones de escribir, McKay luego partió de Jamaica hacia los Estados Unidos; pensó que la isla, aunque idílica, carecía de la complejidad cultural que anhelaba. Nunca regresó a su isla-hogar. Al llegar primero a Carolina del Sur, McKay enfrentó rápidamente la realidad de la segregación y el racismo. Después de comenzar pero no completar estudios universitarios en agricultura, primero en Alabama y luego en Kansas, McKay fue a la ciudad de Nueva York en 1914. Se casó y trabajó brevemente como dueño de un restaurante en Brooklyn; su corazón no estaba en ninguno de los dos esfuerzos y ambos se tambalearon rápidamente. Cuando el negocio fracasó, McKay, que se ganaba la vida como mozo de ferrocarril pero decidido ahora a ser escritor, se comprometió con la poesía. Sus obras comenzaron a aparecer en influyentes revistas y periódicos negros. Muchos de sus poemas reflejaban tanto su descontento por el racismo (sobre todo su muy antologado «Si debemos morir») como también su creciente simpatía por la difícil situación de la clase trabajadora y su aceptación de la esperanza y el optimismo del comunismo, que prometía un un nuevo y valiente mañana una vez que la clase obrera se libere de las cadenas de la opresión económica. Esos poemas de tendencia izquierdista atrajeron la atención y la aprobación de Max Eastman (1883-1969), una de las principales figuras del floreciente movimiento comunista estadounidense. Bajo la tutela de Eastman, McKay partió hacia Europa, primero Holanda, luego Bélgica y finalmente Londres. Fue durante ese tiempo que McKay publicó «Joy in the Woods» en la revista de Eastman «The Workers Dreadnought» bajo el seudónimo de Hugh Hope (You Hope). Un año después, McKay regresó a Nueva York. Durante la próxima década, McKay, seguro de que el comunismo era la solución al racismo en Estados Unidos, encabezó numerosas organizaciones sociales y políticas diseñadas para promover no solo el empoderamiento de los negros contra la inmoralidad del racismo de Jim Crow, sino también los derechos de los trabajadores. Durante este tiempo, McKay publicó varias novelas bien recibidas, entre las que destaca Home to Harlem (1928), la historia de un veterano negro que regresa a Harlem después de la Primera Guerra Mundial, y su ahora icónica autobiografía A Long Way from Home. (1937). En el apogeo de la Segunda Guerra Mundial, McKay, aunque ateo desde hace mucho tiempo, se convirtió al catolicismo tanto por su defensa de las reformas económicas para los oprimidos como por su rechazo a la violencia y la guerra. En 1946, McKay se mudó al lado sur de Chicago atraído por el emergente Movimiento del Renacimiento Negro de esa ciudad. Moriría allí solo dos años después. Tenía solo 58 años. A petición suya, McKay fue enterrado en el espacioso cementerio Calvary de Queens bajo una lápida de mármol blanco con la inscripción «Paz, oh mi corazón rebelde», tomada del propio McKay.