"Obras de Friedrich Nietzsche", resumen Traductor traducir

La filosofía en la época trágica de los griegos

Llamar a Nietzsche simplemente un escritor de filosofía bordea una inexactitud horrible. También fue crítico e historiador, ambos al servicio de este proyecto nunca terminado. Lo que logró completar es una encuesta de cinco filósofos griegos antiguos a quienes podemos llamar amablemente menos conocidos que los tres grandes que todos conocen.

Tales, Heráclito, Anaximandro y Anaxgorus probablemente solo sean conocidos por los estudiantes de los departamentos de filosofía. Parménides es quizás un poco más conocido ya que se le suele llamar el padre de la metafísica, pero aun así no es Platón.

Más allá del bien y el mal

El título de este volumen es probablemente más familiar que su contenido porque ha entrado en el léxico de la cultura pop. La reputación de Nietzsche era cuestionable, por decir lo mínimo, pero no por lo que realmente escribió. El problema es que algunas personas muy malas se han apoderado de sus ideas y las han pervertido para sus propios fines.

Tal es el problema con este texto, que argumenta que la sociedad no puede esperar un mayor avance y evolución del "Superhombre" hasta que finalmente abandone la moralidad constitucional obsoleta, anticuada y simplemente insostenible que ha sido el modo definitorio de civilización durante milenios.

Así habló Zarathustra

Casi sin lugar a dudas, la obra más famosa de Nietzsche, aunque, de nuevo, no tanto porque la gente esté realmente familiarizada con ella. La cultura pop se ha apropiado del título del libro como título de una conmovedora composición musical, más conocida como el tema de la película 2001: Una odisea del espacio.

También es el libro que se apropió del concepto de Nietzsche de la siguiente etapa en la evolución humana, el Ubermensch, y lo convirtió en la idea ridículamente poco modelo que la gente asocia con "Superman". Nuevamente, este es un texto que demuestra las múltiples influencias literarias de Nietzsche: en realidad es más una obra de arte, bastante atípica para el resto de las obras del autor.

Lista de personajes

Zaratustra

Zarathustra es casi con certeza el personaje más famoso de Nietzsche. Se basa en un profeta persa que predicó cinco siglos antes del nacimiento de Cristo. Los griegos lo llamaban Zoroastro y en Así habló Zaratustra de Nietzsche se convierte en el personaje principal. Aunque no se le menciona por su nombre, también se le asocia en gran medida con el título de la novela Más allá del bien y del mal, ya que Zoroastro es uno de los fundadores de la idea filosófica dualista del bien y el mal que existe en el mundo.

Übermensch o Overman

La figura teórica conocida como Übermensch, imprecisamente transformada en una figura filosófica llamada Superman, representa el objetivo evolutivo último de la humanidad. Esta es una figura que simboliza el siguiente paso para una sociedad que se ha deshecho de los atributos de la moralidad generalmente aceptada y, por lo tanto, le ha proporcionado la libertad de autodeterminación, no agobiada por las ilusiones del pasado.

Rebaño

"El rebaño" es la expresión despectiva de Nietzsche para el carácter de cada persona que opera dentro de la mentalidad de rebaño. El rebaño se caracteriza sobre todo por su completa mediocridad; aun en sus fracasos, los que pertenecen a ella no son capaces de sobresalir. No tienen ninguna superioridad en absoluto, por lo que no pueden ser superiores ni siquiera en sus fracasos. El rebaño se convierte en un personaje individual como resultado directo de actuar según el principio del instinto grupal en lugar del individual.

Napoleón

Napoleón es el polo opuesto de la manada. Se le caracteriza como el último de los grandes aristócratas que existió a un nivel muy superior al de la manada. Es una expresión de la posibilidad de la voluntad de poder. Y es muy apropiado que se le señale como representante individual, mientras que no existe tal figura para representar al rebaño.

Temas

Música - "El Caso Wagner"

Nietzsche escribe: “Wagner no fue un músico instintivo. Y lo demostró con la forma en que abandonó todas las leyes y reglamentos, o, más precisamente, todos los estilos en la música, para hacer de ella lo que él quería, es decir, un medio retórico para el escenario, un medio de expresión, un medio para enfatizar. la actitud, un medio de sugestión y un cuadro psicológico. En este sentido, Wagner bien puede ser considerado un inventor e innovador de primer orden: aumentó las posibilidades del habla de la música en un grado incalculable.

El enfoque de Wagner hacia la música es completamente experimental e innovador. Su habilidad para romper con las convenciones musicales convencionales le permite componer música que es única y diferente a las demás. En consecuencia, sus innovaciones contribuyen enormemente a la evolución de la música; además, su enfoque y retórica realzan el potencial de la música a medida que explora el ámbito psicológico.

Facultad - "Más allá del bien y del mal"

Nietzsche explica: “¿Cómo son posibles los juicios sintéticos a priori?” se pregunta Kant, ¿y cuál es su verdadera respuesta? "Con la ayuda de (la facultad) significa" - pero, desafortunadamente, no en cinco palabras, sino de manera tan alegórica, impresionante, con tal demostración de profundidad alemana y refinamientos verbales, que la cómica niaiserie allemande asociada con tal respuesta es completamente perdido de vista.

La gente estaba fuera de sí de alegría por esta nueva facultad, y el júbilo alcanzó su apogeo cuando Kant descubrió además la facultad moral en el hombre. Kant concluye que las personas tienen habilidades innatas que les ayudan a tomar decisiones. La ideología kantiana sobre la implicación de las habilidades influyó en la filosofía de Alemania. Las habilidades humanas son místicas, por lo tanto, su descubrimiento contribuye a que una persona se comprenda a sí misma. Además, las habilidades ayudan a las personas a identificar las relaciones causales entre varios problemas.

Tragedia - "El nacimiento de la tragedia"

Nietzsche explica: “La tragedia absorbe el más alto orgasmo musical, de modo que lleva completamente la música a la perfección con los griegos, así como con nosotros; pero luego pone junto a ella al mito trágico y al héroe trágico, que, como el poderoso Titán, toma sobre sus hombros todo el mundo dionisíaco y nos carga con él; y por otro lado, ella es capaz, a través del mismo mito trágico ante un héroe trágico, de salvarnos de un agudo anhelo por esta existencia.