"El demonio de la contradicción" de Edgar Allan Poe, resumen Traductor traducir

No se sabe si Edgar Allan Poe creó el concepto de demonio vicioso o simplemente popularizó la frase cuando la usó como título y tema de esta historia. En pocas palabras, una persona viciosa es un pequeño ser dentro de cada uno de nosotros que nos hace hacer el mal solo porque hacer lo incorrecto también es una opción.

Por ejemplo, si sabemos que un vaso lleno de agua debe transportarse con cuidado para que no se derrame, entonces un impulso vicioso puede hacer que corramos por la habitación en calcetines, balanceándonos con un vaso en una mano. Poe creía que tal demonio podría vivir en sí mismo, lo que también han sugerido los críticos literarios, ya que su deseo de autosabotaje y autodestrucción parecía ser tan fuerte, a pesar de su éxito y las oportunidades que recibió. Un ejemplo de esto es el período inicial de su carrera, cuando obtuvo un puesto editorial en el Southern Library Bulletin, pero se sintió obligado a beber demasiado frente a los dueños de la publicación periódica, como resultado de lo cual casi perdió su trabajo. tan rápido como lo encontró.

El diablillo de lo perverso (The Imp of the Perverse) es un cuento. El narrador siente que fue esta entidad dentro de él la que hizo que matara al hombre, y que su condena y posterior sentencia de muerte es una consecuencia directa de su incapacidad para resistir los impulsos de la entidad. La historia se publicó por primera vez en 1845 en Graham’s Magazine, una revista mensual que atrajo a escritores conocidos de la talla de Poe principalmente porque pagaba cinco dólares por página, una suma considerable en la era de Poe y pocas veces igualada por otras revistas.

Para Poe, quien fue el primer escritor famoso en vivir de la escritura, esto fue especialmente atractivo. En 1846, Poe hizo algunos cambios en la historia y se publicó por segunda vez, esta vez en The Mayflower, una antología literaria publicada en Boston.

La historia no fue bien recibida por los críticos, quienes sintieron que la filosofía de Poe estaba dispersa por todo el mundo y bordeaba un cuento de hadas en lugar de una discusión sobre ética personal y libre albedrío versus coerción. Las duras críticas fueron bastante inusuales, dada la popularidad de Poe y la recepción general favorable entre los críticos y editores de la época.

Poe es ampliamente considerado como el escritor de ficción gótica de terror más destacado de la historia, aunque durante su vida fue más conocido como crítico literario que como escritor. Fue solo después de su muerte que sus obras comenzaron a gozar del mismo respeto. Fue una gran influencia para otros escritores como Sir Arthur Conan Doyle, cuyas novelas de Sherlock Holmes siempre mostraron la marcada inclinación por el gótico fantasmal que dominó la prosa de Poe. Poe es considerado tan influyente en la ficción detectivesca que Mystery Writers of America nombró sus Premios Edgars anuales en su honor.

Poe murió en 1849 a la edad de cuarenta años.

Gráfico

La historia comienza con la gramática y el vocabulario altamente alfabetizados y educados que uno esperaría encontrar en un trabajo académico. Frases como "prima mobilia del alma humana" se mezclan con referencias a la frenología para argumentar que la ciencia nunca ha podido investigar adecuadamente, y mucho menos explicar, la existencia universal de la perversidad en la raza humana.

De hecho, tal investigación ha sido rechazada sobre la base de que no se requiere explicación, ya que tales motivos son, por definición, vistos como innecesarios para la existencia. Así, la única respuesta al "ataque de los pervertidos" fue la adopción de la fe como defensa contra él. Sin embargo, pronto queda claro que esta no es una monografía académica escrita para la posteridad, sino un relato en primera persona de un verdugo que luego comienza a contar su propia historia.

Admitiendo lo obvio, que él mismo es una de "las innumerables víctimas del Diablillo de la Controversia", cuenta cómo planeó el asesinato durante varios meses antes de cometerlo. Se consideraron y rechazaron mil planes diferentes antes de decidirse por la inspiración que encontró en una historia sobre una mujer que casi muere por envenenamiento accidental con velas. Debido a que conocía muy bien el hábito de su víctima de leer en la cama en un departamento estrecho y mal ventilado, la vela envenenada se consideró ideal para su estrategia. En el veredicto del médico forense, quedó claro que literalmente se había salido con la suya cuando la víctima fue declarada muerta "por una visita de Dios".

La consecuencia del asesinato fue la herencia por parte del narrador de los bienes de esta persona. Esta riqueza, aunque sólida, palidece en comparación con el deleite que experimentará cada vez que se dé cuenta de la facilidad con la que cometió un asesinato, sin temer siquiera que lo descubrieran, tomando todas las precauciones para que ninguna evidencia pudiera relacionarlo con la muerte de un persona.

Sin embargo, a lo largo de los años, el narrador le pide al lector que se entregue a lo que hoy se llama el "gusano auditivo". Para el narrador, con cada experiencia pasajera de la satisfacción de vivir un día más sin ser atrapado, también le llegaba un gusano auditivo del que no podía arrancarse: "Estoy a salvo". Pero, ¿por qué seguir diciéndote a ti mismo que estás a salvo cuando realmente crees que estás a salvo?

La afirmación se repite, se acumula y se apodera de la mente racional del hombre, hasta que un día se encuentra en un frenesí murmurando para sí mismo una y otra vez que está a salvo y por supuesto que seguirá estando a salvo, porque admitirlo sin sospecha sería Ser tonto.

De repente, se estremece al darse cuenta de lo que está sucediendo, basado en el conocimiento de la experiencia pasada. El demonio de las perversiones ha atacado su mente racional y busca llevarlo directo al reino de lo irracional: al reconocimiento. Este es un ataque del que literalmente trata de huir, pero es imposible evitar convertir un pensamiento vicioso en una acción viciosa cuando está dentro de ti. Esta confesión también lo empuja más allá del borde de la perversión: imagina que cortar su propio lenguaje interfiere con lo inevitable.

Y en este momento, el deseo irracional de actuar tan perversamente, en contra de los propios intereses, absorbe tanto al narrador que puede contar lo que sucedió a continuación solo en retrospectiva, basado en el testimonio de otros. Se dice que hablaba clara y expresivamente cuando hacía una confesión apasionada, hablando tan jadeante que parecía como si tuviera miedo de ser interrumpido. Y luego, dicen, perdió el conocimiento y terminó en una celda de la prisión, encadenado el último día, hasta que lo llevaron a su ejecución mañana.

Lista de personajes

Narrador

El narrador no tiene nombre, una propiedad que comparte con muchos otros personajes de las historias de Poe que transmiten sus historias a los lectores. Debe ser visto como una especie de versión idiosincrásica del narrador poco confiable, ya que comienza su historia usando un lenguaje formal y una construcción de oraciones generalmente reservada para académicos en lugar de confesiones criminales.

Sus argumentos a favor de la existencia de una fuerza rectora en la conciencia humana, a la que llama "impulso de perversión" y que es responsable de decisiones irracionales y directamente opuestas a sus propios intereses, se destruyen inexorablemente en cuanto descarta el efecto de la distancia. y admite por su propia cara en un asesinato planeado desde hace mucho tiempo y bellamente ejecutado.

Después de todo, su retorcida decisión de confesar, a pesar de que nunca se sospechó, parece menos el resultado de una falla inherente en su diseño cognitivo que un colapso total de las defensas contra su propia conciencia.

Víctima

El narrador extrae su idea de cómo lograr el asesinato perfecto del relato de la misteriosa experiencia de muerte de Madame Pilo, quien sobrevivió a duras penas después de ser envenenada accidentalmente por una vela. El narrador envenena una vela para su víctima, conociendo de antemano la costumbre del hombre de leer en la cama antes de irse a dormir. Facilitando este plan, que solo se le ocurrió después de revisar y rechazar "mil esquemas porque su implementación implicaba la posibilidad de detección", la información útil adicional de que su vivienda es bastante estrecha y muy mal ventilada. Todo lo que realmente se sabe sobre la víctima, aparte de eso, es el motivo de su asesinato: una propiedad digna que su asesino iba a heredar.

Temas

Locura

Muchas de las historias de Poe están escritas desde el punto de vista de un hombre que "se ha vuelto loco". Aunque el narrador no parece loco al principio, luego nos enteramos de que está en prisión por asesinato. Como muchos otros narradores de Poe, afirma no estar loco, lo que es una clara señal de que está loco.

Después de describir los hechos del asesinato que cometió, toda la narración se sumerge en el caos. Hablando de perversidad, el narrador afirma: "Bajo ciertas condiciones, se vuelve absolutamente irresistible". Vemos que estas condiciones son de hecho las condiciones de las desviaciones psicológicas experimentadas por el propio narrador.

La naturaleza humana

El impulso de "pervertir" es tanto un deseo primario como el deseo de comer o reproducirse, como afirma el narrador de Poe al comienzo de la historia. Argumenta que los humanos son inherentemente autodestructivos y están impulsados ​​por un impulso de perversión.

Filosofía

La filosofía es el tema central del texto. Al comienzo de la historia, Poe afirma que hay algo que ningún "moralista" o pensador ha considerado antes, y es la naturaleza de la "perversión". Curiosamente, podemos considerar esto como un estudio temprano de la psicología humana.

Compara las diferencias entre el razonamiento a priori y a posteriori, que era un debate clave en el pensamiento filosófico en el momento en que escribió.

La tentación del vicio

El narrador Poe afirma que saber que no debemos hacer algo nos hace querer hacerlo. Lo ilustra con dos ejemplos personales, el primero de los cuales es el deseo de matar, aunque sabe que está mal. El segundo ejemplo es después de que comete un asesinato y se da cuenta de que no debe contarle a nadie lo que hizo. Es la comprensión de que no debe contarle a nadie sobre sus acciones lo que lo lleva a la locura y lo obliga a hablar públicamente sobre el asesinato.

Como muchos narradores de Poe que luchan con la locura en primera persona, este narrador no tiene nombre. O más bien, ciertamente tiene un nombre, pero no se comunica al lector. Y al igual que otros personajes que no son nombrados, la falta de este nombre de vital importancia para la identificación del narrador Pervertido Poseído no es el resultado de una falta de imaginación o simplemente un descuido del autor.

Poe es demasiado atento a los detalles, de hecho, es uno de los escritores de cuentos más detallados, por lo que la falta de nombres de los personajes que comparten sus historias de vida podría ser cualquier cosa menos intencional. Esta intención es parte integral de la legendaria contribución de Poe al arte de la narración breve, que idealmente debería tener una "unidad de efecto" en la que cada aspecto de la composición tenga un propósito específico.

La decisión de invitar a un hombre sin nombre a contar sus historias de locura contribuye en gran medida a la unidad de efecto, estableciendo de inmediato que estos narradores deben ser no tanto individuos que cuentan una historia única, sino una concepción alegórica de la condición humana.

El narrador de El demonio de la contradicción comienza su confesión casi como si estuviera escribiendo un trabajo académico. El comienzo de la historia es exactamente lo contrario de la otra famosa historia de Poe, en la que el narrador asesino coquetea con la locura. Considere el comienzo de Fairy Heart, prestando atención a cómo la composición de las oraciones crea un retrato psicológico del narrador:

"¡Verdad! - nervioso - muy, muy terriblemente nervioso estaba y estoy; pero ¿por qué dices que estoy loco? La enfermedad agudizó mis sentidos - no los destruyó - no los embotó.

Es casi imposible imaginar que la persona que cuenta esta historia no sufra experiencias emocionales intensas, probablemente causadas por una violación de los procesos mentales en algún momento fuera de lo normal. Compare este Po asesino con el que comienza su historia así:

"Al considerar las facultades y los impulsos, la prima mobilia del alma humana, los frenólogos no han logrado encontrar un lugar para una inclinación que, aunque aparentemente existe como un sentimiento radical, primitivo e inerradicable, ha sido igualmente pasada por alto por todos los moralistas anteriores. "

Estas primeras líneas son diferentes en todos los aspectos imaginables de las del Cuento del corazón, pero ambas tienen el mismo propósito. El lenguaje intenso y emotivo del primero separa inmediatamente al lector del narrador, delineando claramente la diferencia entre el asesino y la persona común. Poe quiere que el lector comprenda de inmediato que, en términos modernos, este tipo está equivocado. (Entonces dependerá de cada lector decidir si este estado de error es genuino, o si el narrador de El corazón de hadas es quizás menos confiable y más engañoso de lo que comúnmente se le atribuye).

El lenguaje formal de las primeras líneas de la historia "El demonio de la contradicción" también aliena inmediatamente al lector del narrador, pero a diferencia de la otra historia, esta situación cambia significativamente en el transcurso de la historia, de modo que al final el lector está ya sutilmente atraído a una trampa. Este lenguaje elevado, más adecuado para su publicación en una revista científica, también tiene una característica gramatical muy idiosincrásica, que consiste en la sustitución constante de pronombres singulares por pronombres colectivos. "Nosotros" o "nosotros" se repite unas cincuenta veces en la primera mitad de la historia antes de desaparecer para siempre en la última mitad, donde "yo" y "mi" aparecen repentinamente de la nada, reemplazando la pluralidad de la primera mitad y convirtiéndose en los pronombres del narrador.

Esta estrategia está diseñada en gran medida por Poe para atraer sutilmente al lector a compartir el estado mental de sus narradores trastornados. En este caso, a diferencia del narrador de Taleheart, quien claramente está loco desde el principio (o intenta convencer al lector de que lo está), la estrategia aquí funciona diligentemente para atraer al lector a la trampa que está tratando de tender. narrador.

Su lenguaje comienza con un distanciamiento formal excesivo para fundamentar su argumento a favor de la existencia de un "diablillo pervertido". Hacia el final, la formalidad se rompe, el "nosotros" se convierte en "yo", y la lógica impecable del concepto de algún tipo de impulso interno que dirige a las personas a su comportamiento irracional se derrumba, revelando una explicación alternativa igualmente lógica, pero menos seductora. : el supuesto impulso no es más que una ficción, utilizada para justificar la falta de coraje moral para enfrentar los oscuros impulsos de uno.