"Collar" Guy de Maupassant, resumen Traductor traducir

"El collar" es un cuento de Guy de Maupassant, publicado por primera vez en 1884.

Trama

Mathilde Loisel es "hermosa y encantadora", pero siente que nació en una familia desfavorecida. La casaron con un empleado de educación humilde que solo puede permitirse proporcionarle un estilo de vida modesto, aunque no pobre.

Matilda es muy consciente de la carga de su pobreza. Se arrepiente de su destino en la vida y pasa horas interminables imaginando una existencia más extravagante. Mientras su esposo expresa placer por la modesta cena que ella le ha preparado, ella sueña con un banquete exquisito servido en porcelana elegante y comido en compañía de amigos adinerados. No tiene joyas ni ropa lujosas, pero eso es lo único por lo que vive. Sin ellos, se siente no deseada. Tiene una amiga rica, Madame Forestier, pero se niega a visitarla porque le duele.

Una noche, su esposo regresa a casa con una invitación a una recepción oficial ofrecida por el Ministerio de Educación. Él espera que Matilda esté encantada de asistir a tal evento, pero ella se pone furiosa al instante y comienza a llorar. Entre lágrimas, ella le dice que no tiene nada que ponerse y que debe darle la invitación a uno de sus amigos cuya esposa puede pagar la mejor ropa. El esposo está molesto por su reacción y pregunta cuánto costará un vestido a juego. Ella considera cuidadosamente esta pregunta y responde que 400 francos serán suficientes. El esposo descarta con calma esta cantidad, pero está de acuerdo en que ella puede tener dinero.

A medida que se acerca el día de la fiesta, Matilda comienza a actuar de manera extraña. Ella admite que la razón de su comportamiento es la falta de joyas. Monsieur Loiselle la invita a llevar flores, pero ella se niega. Él la convence de que visite a Madame Forestier y le pida prestado algo. Madame Forestier accede a prestarle a Mathilde sus joyas y Mathilde elige un collar de diamantes. Está abrumada por la gratitud por la generosidad de Madame Forestier.

En la fiesta, Matilda es la más hermosa de las mujeres presentes y todos le prestan atención. Está ebria de atención y tiene una abrumadora sensación de autosatisfacción. A las 4 de la mañana, finalmente busca a Monsieur Loiselle, quien ha estado dormitando en una habitación desierta durante varias horas. Él envuelve sus hombros desnudos alrededor de ella y le advierte que espere adentro, fuera del aire frío de la noche, mientras llama a un taxi. Pero se avergüenza de su ruina y sigue a Monsieur Loizel a la calle. Caminan un rato antes de tomar un taxi.

Cuando finalmente regresan a casa, Matilda está triste porque la noche ha terminado. Mientras se quita el vestido, descubre que su collar ya no está alrededor de su cuello. Presa del pánico, Monsieur Loisel sale y sigue su camino. Aterrorizada, ella se sienta y lo espera. Regresa a casa mucho más tarde con aún más pánico: no se ha encontrado el collar. Él le indica que le escriba a Madame Forestier y le diga que ha roto el broche del collar y que lo va a arreglar.

Continúan buscando el collar. Una semana después, Monsieur Loisel dice que debemos pensar en reemplazarlo. Visitan muchas joyerías en busca de un collar similar y finalmente lo encuentran. Cuesta 40.000 francos, aunque el joyero dice que lo venderá por 36.000.

Los Loiselle pasan la semana sacando dinero de todas las fuentes, hipotecando los restos de su existencia. Tres días después, Monsieur Loisel compra un collar. Cuando Mathilde devuelve el collar en su estuche a Madame Forestier, Madame Forestier está molesta por cuánto tiempo ha pasado desde que se devolvió el collar, pero no abre el estuche para inspeccionarlo. Matilda se siente aliviada.

Los Loiselle comienzan a vivir en una pobreza atroz. Despiden al sirviente y se mudan a un apartamento aún más pequeño. Monsieur Loiselle tiene tres trabajos, mientras que Mathilde dedica todo su tiempo a las duras tareas del hogar. Este sufrimiento dura diez años, pero al final pagan sus deudas financieras. La extraordinaria belleza de Matilda ha desaparecido: se parece a otras mujeres de familias pobres. Ambos están cansados ​​e irrevocablemente dañados por años de penurias.

Un domingo, al dar un paseo, Matilda se fija en Madame Forestier. Sintiéndose emocionada, se acerca a ella y la saluda. Madame Forestier no la reconoce, y cuando Mathilde se presenta, Madame Forestier no puede evitar exclamar que se ve diferente. Matilda dice que el cambio fue por su cuenta y le cuenta una larga historia sobre la pérdida del collar, su reemplazo y diez años de trabajo para pagar la deuda. Al final de su historia, Madame Forestier junta sus manos y le dice a Mathilde que el collar original era solo bisutería y no tiene valor.

Análisis

Maupassant, como su mentor Flaubert, creía que la ficción debía transmitir la realidad con la mayor precisión posible. Luchó por la objetividad en lugar de la exploración psicológica o las descripciones románticas, prefiriendo construir sus historias y novelas en torno a tramas bien definidas y detalles específicos y observables. Sin embargo, argumentó que era un error llamar a la ficción "realista": cualquier obra de arte, en su opinión, es una ilusión, un mundo creado por el escritor para transmitir un cierto efecto a los lectores. Era fiel sobre todo a los hechos y creía que la observación cuidadosa y concentrada podía revelar nuevas profundidades y perspectivas incluso en los aspectos más ordinarios y anodinos de la vida.

El "collar" demuestra claramente el apego de Maupassant a los hechos y las observaciones. En lugar de explorar el deseo de riqueza de Mathilde o su infelicidad en la vida, Maupassant simplemente nos habla de su infelicidad y todo lo que desea. Al final de la historia, no hace ningún comentario moral ni explicación sobre la reacción de Mathilde ante la impactante revelación de Madame Forestier; simplemente informa los eventos a medida que ocurren. En la prosa de Maupassant y su actitud hacia los personajes no hay pretensión, ni idealización, ni arte.

El realismo se originó en Francia a mediados del siglo XIX y rechazó los principios del movimiento romántico que lo precedió, un movimiento literario que enfatizaba la idealización de los personajes en lugar de su representación realista.

La literatura realista a menudo se enfocaba en la vida de la clase media, por ejemplo, las vidas trágicas de Mathilde y su esposo, y estaba más preocupada por representar acciones y sus consecuencias con poca o ninguna subjetividad. Los factores sociales y el entorno cultural suelen ser una fuerza poderosa en la literatura realista, al igual que los elementos del racionalismo y el razonamiento científico. Flaubert fue uno de los primeros practicantes del realismo, como lo demuestran sus novelas Madame Bovary (1857) y Una educación sentimental (1869). El realismo también fue una escuela de arte influyente, que incluía a artistas franceses como Gustave Courbet, Edgar Degas y Édouard Manet.

La novela El collar es mejor conocida por su final al estilo "látigo-crack" o O. Henry. O. Henry, que escribía a fines del siglo XIX, era conocido por sus finales retorcidos que ponían patas arriba las tramas. En "El collar", el final inesperado desata las manos de la premisa previamente implícita de la historia.

Hasta aquí, el lector podría interpretar los diez años de pobreza de Matilda como un castigo por haberle robado una noche de placer en una fiesta y haber perdido sin darse cuenta un collar prestado. El final rompe esta ilusión al mostrar que los diez años de sufrimiento fueron innecesarios y podrían haberse evitado si Mathilde hubiera sido honesta con Madame Forestier.

La pérdida del collar parecía ser un error fatal de Matilda, pero de hecho fue la incapacidad de Matilda para ser honesta con Madame Forestier lo que selló su destino. Esta impactante realización arroja nueva luz sobre eventos anteriores y sugiere que el futuro de Matilda, a pesar de que sus deudas ya han sido pagadas, no será muy brillante.

La terrible ironía del hecho de que los Loiselle pasaron años pagando para reemplazar un collar prácticamente inútil es solo un ejemplo de la ironía evidente en El collar. También es irónico que la belleza de Matilda, que era su único bien valioso, desaparezca como resultado de su trabajo por el collar. Pidió prestado el collar para verse más bonita y termina perdiendo su apariencia por completo.

Quizás la ironía más amarga de El collar es que la dura vida que Matilda tiene que llevar después de la pérdida del collar hace que su vida anterior, la que tanto le molestaba, sea lujosa. Ella toma prestado el collar de Madame Forestier para que parezca que tiene más dinero del que realmente tiene, solo para luego perder lo que tiene. Ella paga el doble, con su dinero y apariencia, por algo que en primer lugar no tenía valor.

Temas

El engaño de la apariencia

La posición real de Matilda es que no es rica y no pertenece a la clase social de la que se considera miembro, pero Matilda hace todo lo posible para que su vida se vea diferente de lo que realmente es. Vive en un mundo ilusorio donde su vida real no coincide con la vida ideal que tiene en la cabeza; cree que su belleza y encanto la hacen merecedora de más. La fiesta es un triunfo porque por primera vez su apariencia coincide con la realidad de su vida. Es más hermosa que otras mujeres, los hombres la buscan y, en general, todos la admiran y la halagan.

En unas pocas horas de fiesta, su vida se convirtió en lo que ella pensó que debería ser. Sin embargo, detrás de esta corrección y la aparente correspondencia de la apariencia y la realidad se encuentra la verdad de que se necesitó mucha intriga y trabajo para lograrlo. La dicha de su velada no se logró sin dificultad, y la realidad de su apariencia es muy diferente de lo que parece. Su riqueza y clase son solo una ilusión, y otras personas son fácilmente engañadas.

La apariencia engañosa es enfatizada por el collar de Madame Forestier, que parece estar hecho de diamantes, pero en realidad no es más que bisutería. El hecho de que esté tomado del palco de Madame Forestier le da la ilusión de riqueza y valor; si Monsieur Loiselle hubiera sugerido que Mathilde usara joyas falsas, sin duda se habría reído de la idea, tal como se había reído de su sugerencia de usar flores.

Además, el hecho de que Madame Forestier, en la imaginación de Matilda, la personificación de la clase y la riqueza, use un collar de joyería falso, sugiere que incluso los miembros más ricos de la sociedad fingen que tienen más riqueza de la que realmente tienen. En última instancia, ambas mujeres se dejan engañar por las apariencias: Madame Forestier no le dice a Mathilde que los diamantes son falsos y Mathilde no le dice a Madame Forestier que reemplazó el collar. El hecho de que un collar pase de ser inútil a precioso sugiere imperceptiblemente que el verdadero valor es, en última instancia, una cuestión de percepción y que las apariencias pueden engañarse fácilmente.

El peligro del martirio

La percepción de Matilda de sí misma como una mártir la lleva a actos irrazonables y egoístas. Los Loiselle viven, respectivamente, en la Rue des Martyrs, y Mathilde siente que debe sufrir una vida que está muy por debajo de lo que se merece.

Incapaz de apreciar ningún aspecto de su vida, incluido su devoto esposo, la atormenta la sensación de que su belleza y encanto se están desperdiciando. Cuando Matilda pierde su collar y sacrifica los próximos diez años de su vida para pagar la deuda en la que incurrió al comprar uno de reemplazo, su sensación de martirio se intensifica. Ella asume el trabajo duro con sombría determinación, comportándose como una mártir como nunca antes. Su belleza se desperdicia de nuevo; este trabajo eventualmente lo borra por completo. Su destino en la vida se ha vuelto aún peor, y Matilda sigue creyendo que recibió menos de lo que se merece, sin reconocer nunca el hecho de que ella misma es responsable de su propio destino. Su creencia en su martirio es, en cierto sentido, lo único que le queda.

Cuando Madame Forestier descubre que el collar no vale nada, los sacrificios de Matilda también se vuelven inútiles y su condición de mártir, aunque dudosa, se pierde por completo. Al final de la historia, Matilda se queda sin nada.

Si Mathilde se considera una mártir, pero en realidad está muy lejos de serlo, entonces Monsieur Loisel es realmente un mártir, sacrificando constantemente sus deseos y, en última instancia, su bienestar por el bien de Matilda. Renuncia a su deseo de tener un arma para que Matilda pueda comprar un vestido y resignadamente hipoteca su futuro para reemplazar el collar que Matilda perdió. Obligado a sacrificar su felicidad y años de su vida para satisfacer los deseos egoístas de Matilda, se convierte en un auténtico mártir.

Fuerza percibida de los elementos

Matilda cree que los artículos pueden cambiar su vida, pero cuando finalmente obtiene sus dos artículos más codiciados, un vestido y un collar, su felicidad es, en el mejor de los casos, fugaz.

Al comienzo del collar, obtenemos una lista de todos los artículos que no tiene pero que cree que se merece. Los artículos hermosos en las casas de otras mujeres y la falta de tales artículos en su propia casa la hacen sentir como una extraña, destinada a ser la envidia de otras mujeres. Lo que tiene -un hogar acogedor, sopa caliente, un esposo amoroso- lo desprecia.

Matilda efectivamente cede el control de su felicidad a objetos que ni siquiera posee, y su obsesión con los atavíos de los ricos la lleva a un descontento perpetuo. Cuando finalmente obtiene su vestido y su collar, los artículos parecen tener un poder transformador. Finalmente se convierte en la mujer que creía que debía ser: feliz, admirada y envidiosa. Obtuvo lo que quería y su vida cambió en consecuencia. Sin embargo, cuando pierde el collar, el sueño se disuelve instantáneamente y su vida se vuelve aún peor que antes. De hecho, el poder no reside en los objetos, sino en sí mismo.

A diferencia de Matilda, Madame Forestier dota a los objetos de un poder insignificante. Su riqueza le permite comprar lo que le gusta, pero lo que es más importante, también le hace darse cuenta de que estos artículos no son las cosas más importantes del mundo. Parece casual e incluso descuidada con sus posesiones: cuando Mathilde descaradamente le pide prestado su llamativo collar de diamantes, ella acepta.

Y más tarde, cuando Matilda le informa que el collar que tiene es realmente muy valioso, parece aún más molesta ante la idea de que Matilda sacrificó innecesariamente su vida. El hecho de que Madame Forestier estuviera en posesión de joyas falsificadas sugiere que entiende que los objetos tienen el poder tal como la gente los percibe. Para ella, las joyas falsas pueden ser tan hermosas y llamativas como los diamantes reales, si los percibes de esa manera.