"Estado y Revolución", VI Lenin Traductor traducir

El libro El Estado y la Revolución fue escrito por Vladimir Lenin, un revolucionario comunista. Cuando se completó el folleto en septiembre de 1917, el futuro de la Revolución Rusa después de la Revolución de febrero era incierto. Durante este período, operó un gobierno provisional en Rusia, que incluía socialistas en alianza con las fuerzas burguesas. Vladimir Lenin se convirtió en líder de la República Rusa hasta 1918 (República Socialista Federativa Soviética de Rusia) y luego líder de la Unión Soviética hasta 1924. Bajo su liderazgo, la Unión Soviética se convirtió en un estado socialista gobernado por el Partido Comunista Ruso.

Lenin publicó el folleto El Estado y la Revolución para presentar sus propias teorías políticas, desarrolladas a partir del marxismo y conocidas como leninismo. En el folleto, Vladimir Lenin habla de la necesidad crítica de una revolución en Rusia, así como del hecho de que el levantamiento debe extenderse por todo el mundo. Lenin afirmó: "El Estado es un órgano de dominación de clase, un órgano para la opresión de una clase por otra". Creía que el estado existente no podía reconstruirse, "debe romperse (y) aplastarse", provocando una revolución. Lenin tenía la intención de escribir la segunda parte del folleto para discutir más a fondo sus teorías políticas. Sin embargo, la participación en la revolución en Rusia no le permitió hacer esto.

Lucio Colletti, un filósofo marxista occidental italiano y profesor de filosofía en muchas universidades italianas, afirmó una vez que El estado y la revolución fue la "mayor contribución a la teoría política" de Lenin.

En Leninism Unfinished: The Rise and Return of a Revolutionary Doctrine, Paul Le Blanc, profesor de historia en La Roche College, analiza El Estado y la revolución y el leninismo. “Si muy pocas personas reflexivas y humanas están listas para allanar el camino socialista revolucionario hacia el futuro, entonces la libertad política, la verdadera democracia, una vida decente para todas las personas, sin mencionar la supervivencia de la cultura humana y el planeta Tierra, pueden no ser parte. del futuro"

Sean Harkin, escritor y activista político, escribió que “en El estado y la revolución, Lenin sintetiza muchos aspectos de la teoría marxista con una comprensión brillante del método dialéctico para presentar un poderoso argumento a favor del socialismo revolucionario”.

La filosofía central del leninismo, la teoría expuesta en El estado y la revolución por el mismo Lenin, en realidad es prestada. El principal argumento del folleto es que Marx tenía básicamente razón sobre sus ideas sobre, lo adivinaste, el estado y la necesidad de la revolución.

Con respecto al estado, Lenin discute a Marx y Engels y está de acuerdo con sus conclusiones sobre la existencia de un sistema de castas en los gobiernos de la Tierra. Además, argumenta que en Rusia el sistema estatal era esencialmente un socialismo corrupto, donde los socialistas profesionales comenzaron a trabajar para los intereses de la élite burguesa. El proletariado es la gente común de Rusia, de la cual hay muchos. La premisa básica es que cuando los intereses de la burguesía están a la cabeza del gobierno, lo que, según Lenin, está ocurriendo más o menos en todo el mundo, se hace necesario empujar al Estado hacia la destrucción absoluta a través de la revolución.

Cuando Marx habló de revolución, habló del aparente ascenso de la subclase, pero Lenin cambió ese argumento en su panfleto. Para Lenin, los esfuerzos del comunismo eran ideas que valía la pena difundir, y como ciudadano de la Tierra, Lenin quería que su visión utópica beneficiara a todos. Por lo tanto, nació la idea de que el comunismo ruso debería imponerse primero a su propia población y luego a Europa. Lenin expresa un interés académico en la utopía comunista globalizada.

Es un folleto corto, de menos de 100 páginas, pero lleno de filosofía y discurso sobre el futuro del comunismo. Aquí están las ideas principales y las que determinaron la historia de Rusia, así como la historia de la Tierra.

Vladimir Lenin

Orador y político ruso cuyo enfoque radical del marxismo lo llevó a ser elegido para el cargo más alto después de la Revolución Rusa que ayudó a iniciar.

marx y engels

Gran parte de la discusión preliminar en el folleto se refiere abiertamente a los escritos de los fundadores de la filosofía comunista, Karl Marx y Friedrich Engels. Los dos fueron pensadores y escritores que trabajaron juntos en El Manifiesto Comunista, creando los partidos políticos que conocemos como comunismo y socialismo. Lenin era un purista y trataba a los socialistas como herejes en la causa del comunismo.

Burguesía

Una clase élite formada por empresarios exitosos, la clase media alta, cuyo valor monetario les permite representar sus intereses en el gobierno.

Proletariado

Hombre sencillo, trabajador. Como individuos suelen tener unos ingresos más bajos, pero como clase tratan los intereses de la burguesía como una clase esclava.

Temas

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Engels enfatiza: “Pero para que estos antagonismos, estas clases con intereses económicos en conflicto no se traguen a sí mismas y a la sociedad en una lucha infructuosa, se hizo necesario tener un poder, por así decirlo, por encima de la sociedad, que mitigaría el conflicto y mantenerlo en el marco del “orden”; y con este poder que emerge de la sociedad, pero por encima de ella y cada vez más alienado de ella, está el Estado.

La existencia del estado se explica por la mala voluntad que existe entre las diferentes clases de la sociedad. Por tanto, si las clases pudieran resolver sus antagonismos e intereses, el Estado sería indispensable. El Estado previene los conflictos que podrían surgir si se dejara a las diversas clases a su suerte. Sin embargo, el Estado no elimina los antagonismos.

La Revolución

Engels describe: “El proletariado toma el poder estatal y convierte los medios de producción en propiedad estatal. Pero al hacerlo se suprime a sí mismo como proletariado, suprime todas las distinciones y antagonismos de clase, y suprime el Estado como Estado. Hasta ahora, la sociedad, operando en condiciones de antagonismo de clase, ha necesitado del Estado, es decir, de la organización de una clase explotadora específica para mantener sus condiciones externas de producción.

Aquí Engels respalda la revolución del proletariado, que ampliará las posibilidades de los individuos explotados. Engels sostiene que la revolución pondrá fin a la opresión que sufre el proletariado por parte de la clase dominante que controla los factores de producción. Además, la revolución eliminará la existencia de clases en la sociedad, provocando la muerte del Estado. Las principales formas de opresión a erradicar como resultado de la revolución incluyen "esclavitud, servidumbre o servidumbre, trabajo asalariado".

marxismo

Lenin escribe: “Educando un partido obrero, el marxismo educa a la vanguardia del proletariado, capaz de tomar el poder y conducir a todo el pueblo hacia el socialismo, dirigiendo y organizando un nuevo sistema, siendo maestro, guía, líder de todos los trabajadores y explotados en la organización de su vida social sin la burguesía y contra la burguesía".

El marxismo erradicará el oportunismo que fomenta la explotación de la clase trabajadora. Esta ideología está diseñada para resolver las deficiencias del capitalismo asegurando la conexión de los representantes de la clase obrera con las masas. El marxismo le da al proletariado la oportunidad de entablar relaciones que limitarán la explotación a la que está sujeto bajo el capitalismo.

En el capítulo II, Lenin dirige su atención directamente a las diferencias que tiene con Marx. Según Lenin, el "Manifiesto Comunista" es puramente teórico. Lenin dice: “Marx no se entregó a las utopías; esperaba que la experiencia del movimiento de masas proporcionara una respuesta a la pregunta de qué formas concretas tomaría esta organización del proletariado como clase dominante”. En otras palabras, Marx vio el mundo como un conflicto dinámico entre el proletariado y la burguesía. Lenin, por otro lado, cree que se puede lograr una utopía comunista a través de la destrucción total y brutal de la clase dominante. De repente todo parecía otra Revolución Francesa, y Lenin era su Robespierre.

El "Manifiesto Comunista" de Marx fue un comentario sobre la Revolución Francesa, un análisis de la naturaleza de la revolución y un comentario filosófico sobre los sistemas de castas de la tierra. Esencialmente, el comunista ve los sistemas de castas de cualquier sociedad como la fuente del mal en esa cultura.

Lenin está de acuerdo con esta idea, pero cree que Marx no la lleva hasta el final. Marx estaba satisfecho con los conceptos como realidades dinámicas, pero Lenin quiere ver una utopía moldeada por la imposición del comunismo. Él ve al comunismo como una fuerza que debe competir con todas las demás formas de gobierno, e incluso llega a decir que el comunismo debe ser apoyado en los gobiernos de todo el mundo. Este es el comienzo del conflicto entre Rusia y Estados Unidos, ya que ve al capitalismo como el mayor mal del mundo moderno, mientras que la filosofía de los pensadores estadounidenses hacía lo mismo en la dirección opuesta.

Como obra literaria, es bastante informal, pero sigue siendo un discurso filosófico, por lo que es académico, citando fuentes, citando relatos de primera mano, etc. Pero como artefacto histórico, se podría argumentar fácilmente que El estado y la revolución ayudaron a determinar el resultado completo de la geopolítica durante casi 100 años. En muchos sentidos, Lenin creó la Rusia que conocemos hoy.