"La peste" de Albert Camus Traductor traducir

«La peste», una novela filosófica del autor francés Albert Camus, se publicó por primera vez en 1947 e inmediatamente ganó el prix des Critiques, un premio literario otorgado a los autores francófonos por la industria editorial francesa. Después de haber publicado también "El extranjero", "El mito de Sísifo" y "La caída", Camus, un escritor absurdo que escribió extensamente en apoyo de la Resistencia francesa contra la ocupación de Francia por la Alemania nazi, recibió el Premio Nobel de Literatura en 1957. Para la elaboración de sus obras, Camus se inspiró en la Argelia francesa, donde nació y pasó su juventud. Esta guía de estudio se refiere a la traducción al inglés de Stuart Gilbert.

«La peste», cuyo relato cronológico lineal es presentado por un narrador omnisciente en tercera persona inicialmente no identificado, se desarrolla en cinco partes, siguiendo la estructura de una tragedia griega. Esta consideración, junto con el título sencillo y sombrío de la obra, presagia una historia de proporciones trágicas. El narrador, que al final del libro se revela como Bernard Rieux, el protagonista de la novela, justifica su anonimato por su voto de mantener la objetividad a lo largo de esta «crónica» de la peste de Orán y sus efectos sobre la población de la ciudad. El narrador comienza pintando el escenario de la novela: Orán en la primavera de un año no especificado en la década de 1940. La ciudad, un lugar poco atractivo y anodino en la costa mediterránea de la Argelia colonial francesa, es conocida por sus rápidos cambios de temperatura. Poblado por aburrido, Gente obsesionada con el dinero arraigada en sus hábitos, Orán y su gente se resisten a creer que algo anda mal cuando las ratas infectadas por la peste aparecen repentinamente por la ciudad, mostrando su muerte inminente. Rieux, un médico local, tampoco piensa dos veces en las ratas moribundas mientras hace sus rondas diarias y se prepara para enviar a su esposa enferma a un sanatorio local. Eventualmente, sin embargo, la proliferación de animales moribundos ya no puede ser ignorada, especialmente cuando las personas comienzan a enfermarse y morir. Rieux rápidamente se vuelve realidad y, al estudiar los síntomas y patrones de la enfermedad, determina que una plaga ha afectado a Orán. El médico consulta con colegas y funcionarios locales, presenta sus hallazgos y presiona a estos últimos para que cierren Orán antes de que la enfermedad diezme a la población de la ciudad. Después de un altercado embriagador sobre la semántica, las autoridades acuerdan poner a Orán en cuarentena. Después de que se declara la cuarentena, los lugareños sorprendidos sufren varias etapas de duelo, ya que se ven privados de las formas básicas de comunicación con el mundo exterior. Incapaces de calificar lingüísticamente su desesperación, se vuelven paranoicos y desconfiados de los demás. Rieux trabaja las 24 horas atendiendo a los pacientes, mientras que los miembros de su cohorte experimentan variedades de exilio inducido por la cuarentena. Jean Tarrou, un visitante misterioso, registra extrañas minucias de los tejemanejes de la ciudad en sus cuadernos, que sirven como fuente principal para la crónica de Rieux. Raymond Rambert, un periodista de París, lamenta estar atrapado en Orán y separado de su esposa. Joseph Grand, un humilde funcionario, reelabora sin cesar la primera frase de una novela que aspira a escribir. Su vecino Cottard, un criminal de temperamento inestable y que previamente ha intentado suicidarse, disfruta de la vida en cuarentena con la policía temporalmente fuera de su rastro. Se beneficia de la calamidad de Orán vendiendo sustancias de contrabando en el mercado negro. El padre Paneloux, un erudito sacerdote jesuita, intenta despertar la fe del público pronunciando un ardiente sermón en el que culpa de la peste a la apatía de los habitantes de Oran hacia Dios. A medida que aumenta el número de muertos, la enfermedad afecta a los oranienses de todas las clases sociales y estilos de vida, Tarrou forma un cuerpo de voluntarios, un escuadrón sanitario, para apoyar los esfuerzos de Rieux y proporcionar una alternativa a la sugerencia de los funcionarios de utilizar el trabajo de la prisión para realizar el «trabajo pesado» exigido por las circunstancias: acarreo de cadáveres, sanitización de espacios y excavación de fosas. Con el tiempo, todos los personajes principales de la novela, excepto Cottard, se unen al equipo. A medida que avanza el verano, las condiciones se vuelven cada vez más terribles, con un calor intolerable, un número creciente de cadáveres y escaso espacio en el cementerio. Empresarios desempleados, complacidos de ganar altas tasas, aceptan la horrible tarea de cavar fosas comunes en las que arrojan a los muertos como animales. Eventualmente, cuando las fosas se desbordan, los cuerpos son exhumados y transportados al incinerador local. Esperando desesperadamente la normalidad, los habitantes de Oran esperan que pase la implacable monotonía. Su desesperación se convierte en indiferencia cuando llega el otoño. La brigada sanitaria redobla sus esfuerzos, mientras Rieux sigue tratando a los pacientes, en particular al hijo de M. Othon, un estricto magistrado local. La muerte miserable y prolongada del niño provoca el segundo sermón de Paneloux, en el que el sacerdote ruega a los feligreses que acepten el fallecimiento sin sentido del niño como una demostración de la voluntad de Dios. Con los personajes principales de la novela intercambiando posteriormente sus diversas perspectivas sobre la vida, la muerte y la religión, Paneloux muere y Grand contrae la peste pero se recupera inesperadamente. Gradualmente, las muertes por peste comienzan a disminuir. El nuevo año trae un cauto optimismo a Orán a medida que la pestilencia se desvanece. El flagelo se cobra más víctimas, en particular Othon, que cambió de página después de la muerte de su hijo, y Tarrou, cuya amistad con Rieux termina cuando el luchador contra la plaga libra una admirable aunque inútil lucha contra la muerte. La esposa de Rieux también fallece. En medio de las bulliciosas demostraciones públicas de alegría de los lugareños por la reapertura de la ciudad, Rieux no cede ni un momento en el desempeño de sus funciones médicas. Cuando termina su última visita a domicilio de la noche, Rieux decide escribir un relato de los últimos 10 meses. Esta crónica servirá como testimonio del reciente calvario de Orán y como documento histórico para la posteridad. Rieux espera que las generaciones futuras consulten su texto y aprendan de la experiencia de Orán con la peste, de modo que estén preparados para su próximo resurgimiento inevitable.