"Mulas y hombres" de Zora Neale Hurston Traductor traducir

«Mules and Men» es una obra de no ficción publicada en 1935 por la autora estadounidense Zora Neale Hurston. Hurston, estudiante de antropología, utilizó métodos de investigación etnográfica para recopilar y registrar el folclore negro en el sur de Estados Unidos. Consta de dos partes, la obra detalla primero algunos cuentos populares obtenidos directamente de los residentes del folclore rural y, en segundo lugar, describe a varios practicantes de hoodoo en Nueva Orleans. Este libro explora temas relacionados con el establecimiento de orígenes y la diferencia entre la honestidad y la verdad, mientras transmite de manera íntima y ecléctica historias tomadas de personas reales. Esta guía utiliza la edición Harper Perennial Modern Classics de 2008, que contiene un prólogo y un epílogo que se agregaron al trabajo en la edición de 1990.

Nota: Este libro contiene el uso de insultos y epítetos raciales, incluido el uso de la palabra n. Comenzando con una serie de tres introducciones, «Mules and Men» es una colección de folclore de no ficción de las comunidades negras del sur profundo de los Estados Unidos. El libro está organizado en dos partes principales, seguidas de un Glosario y un Apéndice que ofrecen más información y aclaraciones sobre las partes principales. Las dos partes dividen el libro entre folclore y hoodoo: la primera consta de 70 historias folclóricas compartidas con Hurston por miembros de comunidades negras rurales en Florida; el último consiste en los relatos de Hurston sobre el trabajo junto a seis médicos hoodoo. Las introducciones a este libro brindan una importante contextualización e información básica que es especialmente útil para los lectores modernos. El primero, publicado como parte del trabajo original, fue escrito por el profesor de Hurston en Barnard College, el renombrado antropólogo Franz Boas. El prólogo que sigue se añadió en 1990 y está escrito por el erudito Arnold Rampersad. Valora la obra a través de una comprensión más moderna. La introducción final fue escrita por la propia Hurston, y comienza el trabajo cuando se acerca a su primera parada en su viaje para recopilar folclore: Eatonville, Florida, su ciudad natal. Hurston está presente en toda la obra, que está escrita con fluidez tanto en perspectiva en tercera como en primera persona. La Parte 1 «Folklore» contiene 10 capítulos. Hurston viaja a través de las zonas rurales de Florida provocando cuentos populares, o "mentiras", como los llaman los lugareños, en varios pueblos. La organización de esta parte sigue el flujo natural de eventos que experimentó Hurston mientras recopilaba sus datos. Comenzando en Eatonville, viaja por el condado de Polk recopilando canciones e historias en el camino. Se queda en un pueblo llamado Loughman donde primero debe hacerse amiga de los lugareños antes de que compartan sus "mentiras" con ella. En una serie de escalada de violencia, Hurston huye cuando comienza a temer por su vida después de que otra mujer la ataca. La ciudad final, Pierce, Florida, proporciona un telón de fondo mucho más tranquilo mientras reúne algunas historias más. Estos cuentos populares utilizan muchos temas y símbolos cristianos, y son muy diversos en términos de género, contenido y propósito. Uno de los tipos de historias más destacados es la historia de origen: un cuento popular que tiene como objetivo explicar por qué existe un determinado fenómeno. Las historias y los diálogos están escritos para reflejar el lenguaje dialectal utilizado por las personas que observa. La Parte 2 «Hoodoo» contiene siete capítulos y detalla el tiempo de Hurston en Nueva Orleans, donde viajó en busca de información sobre las misteriosas prácticas hoodoo que se encuentran allí. Hoodoo es un complejo sistema de creencias espirituales que se basa en elementos de los valores africanos, afrocaribeños y cristianos al tiempo que implementa rituales, adivinación y herboristería. Hurston estudia con seis médicos hoodoo durante su estadía en Nueva Orleans. Primero relata su tiempo con Luke Turner, un hombre que dice tener una relación directa con Marie Laveau, la famosa «Reina vudú de Nueva Orleans». También trabaja con Anatol Pierce y el padre Watson, dos practicantes de hoodoo que implementan elementos de su fe cristiana en su práctica. El capítulo que detalla su tiempo con el Dr. Duke, un médico vudú anticuado que confía en la naturaleza para sus suministros rituales, y el Dr. Jenkins, un hombre conocido por "leer las cartas" para decirle a la gente su futuro, destaca la diversidad de creencias y métodos dentro de la práctica. Finalmente, estudia con Kitty Brown, quien guía a Hurston en un baile de "muerte al enemigo". Hurston recuerda muchos rituales hoodoo de estas experiencias, incluidos algunos ejemplos sensacionales que involucran el sacrificio de animales. A medida que se inicia en las diversas prácticas de hoodoo, enfatiza algunos de los puntos consistentes dentro del sistema de creencias, que incluyen: el uso de conjuros espirituales, señales simbólicas y rituales diseñados para incurrir en un resultado específico, a menudo promulgado en otros. El Glosario y el Apéndice del libro aclaran gran parte del contenido de las Partes I y II. El Apéndice contiene canciones, rituales típicos de hoodoo, elementos comúnmente utilizados en hoodoo y varias curas medicinales de hoodoo. Esta información se presenta sin análisis ni comentarios de Hurston, a diferencia del contenido de la parte principal del libro. Ella enfatiza que nunca puede haber un registro completo de estas creencias folclóricas. La edición de «Mules and Men» utilizada en esta guía finaliza con un Epílogo escrito por el crítico literario Henry Louis Gates Jr. En una evaluación que va mucho más allá del alcance de «Mules and Men» y examina la vida y obra de Hurston, Gates proporciona a los lectores con una imagen más completa de quién era Hurston y por qué creó este relato íntimo y auténtico del folclore negro.