"Ceremonia" de Leslie Marmon Silko Traductor traducir

La estimada escritora nativa americana (Laguna Pueblo) Leslie Marmon Silko es mejor conocida por su novela de 1977 «Ceremony». La novela sigue a Tayo, un veterano herido de la Segunda Guerra Mundial de ascendencia blanca-Laguna (la misma herencia que Silko) que regresa a tierras tribales. «Ceremony» ganó varios premios literarios, con frecuencia se asigna como lectura de nivel universitario y consoló a miles de veteranos que regresaban de la guerra de Vietnam por sus mensajes de recuperación, esperanza y paz a través de líneas raciales. La novela comienza con Tayo lidiando con la «fatiga de batalla».» (hoy llamado shock de guerra o PTSD), según los médicos blancos. La reserva de Laguna es muy pobre. Todas las noches, lo atormentan las pesadillas de la muerte de su primo Rocky durante la Marcha de la Muerte de Bataan, donde miles de prisioneros de guerra fueron obligados por soldados japoneses a marchar casi setenta millas en Filipinas y fueron abusados ​​o ejecutados arbitrariamente. Tayo también siente firmemente que fue testigo de Josiah, su tío, será asesinado por un pelotón de fusilamiento durante la guerra. Desde su regreso, Tayo se enteró de que su tío fue efectivamente asesinado, no durante la guerra, sino en la reserva. Tayo siente una culpa insoportable: le prometió a su tío proteger a Rocky y ayudar a Josiah con el ganado a su regreso de la guerra. Aparentemente ha fracasado en ambos aspectos, y su culpa le produce náuseas incesantes. Después de varios años de ser tratado en un hospital militar, los médicos renunciaron a curar a Tayo y firmaron sus formularios de liberación. Pero Tayo no está ni cerca de ser mejor; vomita ante una luz intensa, no puede hablar mucho y todos sus músculos están débiles. Cuando regresa a casa, se queda con su tía y su «vieja abuela». Tayo no puede levantarse de la cama ni mirar la luz tenue sin vomitar. Tayo busca varias formas de escapar de los recuerdos de la guerra. Inicialmente, depende del alcohol. Más tarde, se vuelve adicto a los narcóticos. Harley, una compañera veterinaria, lo invita a una reunión con otros veteranos de la Segunda Guerra Mundial. Montan un pequeño burro por el desierto. Aunque esta es la tierra donde nació, Tayo casi vomita por el intenso calor.

Conocen a otros veteranos: Leroy, Pinkie y Emo. Tayo tiene una mala historia con Emo, pero se perdonan después de intercambiar historias de guerra. Más tarde, la abuela y Betonie, un curandero navajo, le dicen que puede recuperar sus fuerzas a través de ceremonias nativas. Anteriormente, la abuela llevó a Tayo a ver a Ku’oosh, un curandero tradicional que resultó ineficaz porque no sabe nada de la vida moderna fuera de la reserva; No tiene idea de qué tipo de horrores presenció Tayo durante su pelea. Por el contrario, Betonie integra conocimientos del mundo moderno en sus prácticas ceremoniales. Mientras participa en estas ceremonias, Tayo aprende que hay «destructores» que son lo opuesto a los curanderos; Estos espíritus trabajan para romper la ceremonia. Betonie también le cuenta a Tayo sobre «la brujería». Estas personas están decididas a desequilibrar el mundo. Betonie debe completar la ceremonia para derrotar la energía de los destructores y la brujería. Hacerlo protegerá a su pueblo en el futuro. Para completar la primera tarea, Tayo debe recuperar las valiosas vacas que le fueron robadas a su tío poco después de su gira en la Segunda Guerra Mundial. En el camino, conoce a Ts’eh, una mujer que lo viste, lo alimenta y eventualmente duerme con él. Tiene un aura mística a su alrededor. Pronto, descubre que el ganado está en manos de un rico ranchero blanco. Tayo atraviesa la puerta muy alta de púas y lleva al ganado de regreso a su casa. Pero algunas manos del hombre blanco lo encuentran. Tayo huye, pero se cae de su caballo y pierde el conocimiento. Cuando se despierta, descubre que está siendo detenido por un grupo de hombres blancos. Afortunadamente, un puma los distrae y él puede escapar. Cuando Tayo regresa a la casa de Ts’eh, descubre que ella se ha quedado con el ganado para Tayo.. Al día siguiente, Tayo lleva el ganado a su casa. Pasa un año. Tayo sabe que debe seguir cuidando el ganado de su tío, pero extraña a Ts’eh. Él regresa con ella. Pasan sus días juntos felizmente recogiendo flores y hablando de sus vidas. Un día, Ts’eh dice que hay gente que viene a buscarlo para ponerlo en peligro.

Es un sentimiento que ella tiene; ella no puede decirle quién es exactamente. Al día siguiente, Harley y Leroy se encuentran en la zona. Lo invitan a ir a beber. Tayo acepta, pero pronto se da cuenta de que tienen planes malévolos contra él. Se escapa del bar y destruye el cableado de su camioneta para que no puedan perseguirlo. Más tarde esa noche, Tayo escucha a Harley gritar. Ve que Emo lo ha atado y lo está desollando vivo. Esto es parte de la estratagema de Emo para hacer que Tayo se revele. Pinkie luego despelleja vivo a Leroy. Tayo permanece oculto porque sabe que esto es parte de la ceremonia. Tayo regresa a casa e informa a todos los mayores que ha visto y hecho el amor con Ts’eh. Todos los ancianos creen que ella es una criatura parecida a una diosa, posiblemente la Mujer Reed, que restaurará la vida al desierto apagado una vez más. Poco después, la lluvia empapa la reserva. Las plantas crecen y el ganado de Josiah se multiplica. Pinkie muere por un disparo sin resolver y a Emo, por sus muchos crímenes, se le prohíbe regresar a la reserva. La ceremonia le ha permitido a Tayo obtener una idea más clara de quiénes son él y el pueblo Laguna. La exitosa ceremonia pone remedio a su «fatiga de batalla» y a la realidad de pobreza en la reserva.