"Zaabalawi" de Naguib Mahfouz Traductor traducir

«Zaabalawi» es un cuento de 1961 del escritor Naguib Mahfouz, quien en 1988 se convirtió en el primer escritor árabe en ganar el Premio Nobel de Literatura. Al igual que su padre, un funcionario egipcio, Mahfouz dedicó su vida a servir a su país, explorando la rica cultura de El Cairo en más de treinta novelas, cientos de cuentos y varias obras de teatro. Su prolífica obra lo convirtió en un pionero del pensamiento existencialista, religioso y político, pero también generó controversia, ya que a menudo recontextualizaba las enseñanzas islámicas y criticaba la religión organizada. La novela de Mahfouz «Los hijos de Gebelawi», que reimaginó a figuras centrales de la tradición abrahámica como hombres comunes y corrientes, generó tanta reacción que el presidente Nasser tuvo que intervenir para asegurar su publicación. En 1994, Mahfouz también sobrevivió a un intento de asesinato por parte de un extremista religioso; sin embargo, continuó publicando novelas y denunciando la censura religiosa radical, a la que llamó «censura ideológica». «Zaabalawi» refleja este interés y voluntad de interrogar la tradición y la práctica islámicas. Este resumen hace referencia a la edición Kindle de 2021 de «El tiempo y el lugar: y otras historias».

«Zaabalawi» comienza cuando el narrador anónimo de la historia enferma de una enfermedad incurable. Al recordar la letra de una canción popular de su juventud, el narrador recuerda a Zaabalawi, un hombre santo que había sanado a su padre de una terrible aflicción. El narrador decide buscar a Zaabalawi con la esperanza de encontrar su propia cura. El narrador comienza visitando a Sheikh Qamar, un abogado de tribunales religiosos, porque su padre había conocido a Zaabalawi en la casa del abogado. El lujo del despacho de Qamar impresiona al narrador: «La manera de sentarse [de Qamar] era la de alguien muy satisfecho tanto de sí mismo como de sus posesiones mundanas». La conducta del abogado se enfría cuando se entera de que el narrador no es un cliente, pero admite que el padre del narrador era un «buen hombre». Cuando el narrador pregunta por Zaabalawi, Sheikh Qamar dice que la reunión fue hace tanto tiempo que apenas la recuerda; sin embargo, recuerda la dirección de Zaabalawi. Qamar lleva al narrador hasta la puerta y el narrador se va, tan mareado por la vergüenza que apenas puede oír. Cuando el narrador llega a la antigua casa de Zaabalawi en Al Azhar, descubre que la están utilizando como vertedero. En la entrada del edificio, un vendedor vende libros sobre espiritualidad. El narrador pregunta por Zaabalawi y, aunque el vendedor recuerda con cariño al hombre de su juventud, no sabe dónde se encuentra hoy. Luego, el narrador pregunta a otros comerciantes sobre Zaabalawi; la mayoría cree que Zaabalawi es un «charlatán» y sugiere que el narrador busque ayuda médica. Finalmente, el narrador ve al magistrado de distrito, quien confirma que Zaabalawi está vivo pero es difícil de encontrar. El magistrado anima al narrador a proceder científicamente y dibuja un mapa detallado del distrito. Mientras el narrador continúa su búsqueda, el dueño de una pequeña tienda de planchado lo dirige a un calígrafo llamado Hassanein. Hassanein confirma que alguna vez fue amigo de Zaabalawi y que la presencia del santo impulsó sus mejores obras de arte. Sin embargo, Hassanein lamenta no haber visto a Zaabalawi recientemente. A continuación, un vendedor de lupinos dirige al narrador hacia un famoso compositor llamado Sheikh Gad. Saluda jovialmente al narrador y le confirma que Zaabalawi lo ha visitado, aunque no sabe cuándo regresará. Cuando el narrador se lamenta de haber venido en vano, Sheikh Gad lo reprende por ignorar la bendición de su encuentro casual. Dirige al narrador al Negma Bar en la calle Alfi, donde se dice que un hombre llamado Hagg Wanas al-Damanhouri conoce a Zaabalawi. Cuando el narrador encuentra a Wanas, está sentado solo en el bar con dos botellas de vino. Wanas se tapa los oídos y se niega a hablar con el narrador hasta que se emborracha tanto como está. El narrador participa hasta desmayarse, deslizándose en el sueño de un jardín idílico. El pasado y el futuro desaparecen, al igual que el sentido de sí mismo del narrador, y todo parece estar en su lugar adecuado. Cuando el narrador despierta, se entera de que Zaabalawi estuvo allí y se fue; En realidad,Fue Zaabalawi quien despertó al narrador rociándole agua en la cabeza. Consternado, el narrador exige que Wanas envíe a alguien para impedir que Zaabalawi se vaya, pero Zaabalawi ya se ha ido. Cuando el narrador dice que pagaría cualquier precio para que Zaabalawi lo curara, Wanas le dice que a Zaabalawi no le importa el pago, solo que los demás lo aman.

Wanas confirma que Zaabalawi ha estado en el Negma Bar durante las últimas tres noches, por lo que el narrador regresa la noche siguiente. Zaabalawi no aparece y Wanas finalmente dice que debe irse; No volverá hasta que venda sus existencias de algodón. Pasa más tiempo y el narrador no escucha nada de Wanas. El narrador se dice a sí mismo que no puede perder la esperanza y que debe contentarse con saber que Zaabalawi le tiene afecto y podría curarlo si alguna vez se vuelven a encontrar.