"Zadig" de Voltaire Traductor traducir

«Zadig; o Destino» es una novela filosófica francesa publicada por Voltaire en 1747. En muchos sentidos autobiográfico, el libro sigue a Zadig, un joven zoroástrico en la antigua Babilonia, mientras se enfrenta a una serie de desgracias que desafían sus creencias sobre la recompensa y el castigo divinos. Zadig encarna el implacable ataque de Voltaire contra tradiciones, creencias e instituciones ilógicas e inhumanas, especialmente la creencia de que un sistema divino de recompensa y castigo explica todas las vicisitudes de la vida y que Dios recompensa la moralidad con felicidad. Esta guía hace referencia a la edición del libro electrónico Penguin de «Zadig» y «L’Ingénu» traducida por John Butt, cuya versión impresa se publicó por primera vez en 1964.

Zadig es joven, rico y está comprometido con una bella mujer a la que ama. Es inteligente pero humilde, características distintivas en una ciudad plagada de ostentación y charlatanería. Sin embargo, su felicidad es pasajera. Zadig sufre una serie de desgracias que comienzan con el intento de secuestro de su esposa Semira por parte de un pretendiente rival, Orcan. Tras convalecer de una herida que sufrió defendiendo a Semira, Zadig descubre que ella se ha casado con Orcan por miedo a que Zadig saliera desfigurado. Con el corazón roto, Zadig pronto se casa con otra mujer, Azora, de quien espera que le sea más fiel. Él ve, sin embargo, que su virtud es simplemente un acto. Fingiendo su muerte, descubre que Azora no sólo está dispuesta a casarse con su amigo Cador (que está involucrado en el truco) después de sólo un día, sino que también está dispuesta a cortar la nariz del cadáver de Zadig para proporcionarle a Cador un remedio mágico para una enfermedad fingida. Zadig se divorcia de Azora y, harto del amor, decide consolarse en el estudio de la naturaleza. La capacidad que adquiere para discernir pequeñas diferencias entre animales causa más desgracias, ya que es condenado falsamente por robo después de describir un perro y un caballo perdidos utilizando sólo sus huellas. Zadig busca luego la felicidad en la filosofía y luego en la sociedad. Es perseguido por herejía tras proponer una solución de sentido común a un antiguo debate teológico, y condenado a muerte después de que un hombre celoso del éxito social de Zadig orquestara su condena por traición. Salvado por el loro del rey, que revela el engaño, Zadig se hace amigo del rey Moabdar y de la reina Astarté, quienes quedan impresionados por su humildad. Admirado por la virtud de Zadig, el rey pronto le nombra gran visir de Babilonia. Como gran visir, Zadig gobierna desinteresadamente y restaura cierta integridad a la ciudad. Sin embargo, su buena suerte no dura y pronto se ve obligado a huir a Egipto después de que el rey descubre que está enamorado de la reina. Al llegar a Egipto, Zadig mata a un hombre que golpea brutalmente a una mujer, por lo que Zadig es esclavizado. Cuestiona el valor de la virtud si no le trae más que desgracias y se lamenta de que Dios parece estar castigándolo. Zadig pronto impresiona a su maestro con su conocimiento y astucia, y los dos se hacen amigos. Zadig hace campaña contra una cruel tradición, llamada la Pira de la Viudez, en la que las viudas se autoinmolan en la pira funeraria de sus maridos. En una feria mundial, Zadig resuelve un debate entre un grupo de comerciantes sobre cuál es el país más antiguo y cuál es el dios más poderoso, mostrándoles que ambos adoran al creador de todas las cosas. Más tarde, Zadig es condenado a muerte por un grupo de sacerdotes enojados por la pérdida de las joyas de las viudas, ya que ya no se practica la Pira de la Viudez. La viuda que Zadig salvó originalmente utiliza sus artimañas para liberarlo. Zadig continúa deambulando, preocupado todo el tiempo por el destino de Astarté. Se hace amigo del jefe de una banda de ladrones, cuya felicidad desafía la convicción de Zadig de que sólo la moralidad engendra la felicidad.Se entera de que Babilonia está sumida en el caos después de que Moabdar se volviera loco y fuera asesinado, pero no sabe nada de Astarté. Zadig se encuentra entonces con un pescador, que es la primera persona que parece tan miserable como él. El pescador fue antiguamente quesero en Babilonia y atendía tanto a la reina como a Zadig, aunque no los conoce de vista. Lo perdió todo en una serie de eventos desafortunados que comenzaron con la falta de grandes pagos de ambos después de que se vieron obligados a huir. Zadig le da al pescador la mitad de su dinero y se separan, Zadig maldice al cielo y el pescador los alaba. Zadig se topa con Astarte, que ahora es esclava, fuera del castillo de su glotón amo Ogul. Se compadecen y ella cuenta su historia. Se escondió en Babilonia después de enterarse del complot de su marido para envenenarla. Moabdar se casó con Missouf, la mujer que defendió Zadig y que (debido a su parecido con Astarté) fue secuestrada por el grupo de búsqueda del rey. Missouf socavó la ya frágil autoridad de Moabdar y la ciudad se sumió en una guerra civil. Astarte fue capturada y vendida a Ogul. Zadig consigue la libertad de Astarté. Regresan a Babilonia, donde los ciudadanos celebran un torneo para seleccionar al nuevo marido de Astarte y al próximo rey. Zadig gana la parte de lucha del torneo, pero otro concursante cambia su armadura por la de Zadig (sus únicos artículos de identificación), lo que obliga a Zadig a salir a la calle en un ataque de ira. Desesperado, Zadig se encuentra con un ermitaño que lee el Libro de los Destinos. Intrigado, acepta seguir al ermitaño durante tres días con la condición de quedarse sin importar lo que haga el ermitaño. El ermitaño hace varias cosas horribles, incluido asesinar a un adolescente, antes de transformarse en un ángel ante los ojos de Zadig. El ángel explica una teología determinista en la que todo es recompensa o castigo divino. Pero Zadig no aprende nada del contenido del plan de Dios para él. El ángel se va volando y Zadig regresa a Babilonia, donde desafía a su rival y gana el torneo. Coronados rey y reina de Babilonia, Zadig y Astarte adoran a la Providencia y gobiernan con justicia. Zadig es magnánimo tanto con quienes lo ayudaron como con quienes lo perjudicaron. Él y todos los habitantes de Babilonia están felices.Moabdar se casó con Missouf, la mujer que defendió Zadig y que (debido a su parecido con Astarté) fue secuestrada por el grupo de búsqueda del rey. Missouf socavó la ya frágil autoridad de Moabdar y la ciudad se sumió en una guerra civil. Astarte fue capturada y vendida a Ogul. Zadig consigue la libertad de Astarté. Regresan a Babilonia, donde los ciudadanos celebran un torneo para seleccionar al nuevo marido de Astarte y al próximo rey. Zadig gana la parte de lucha del torneo, pero otro concursante cambia su armadura por la de Zadig (sus únicos artículos de identificación), lo que obliga a Zadig a salir a la calle en un ataque de ira. Desesperado, Zadig se encuentra con un ermitaño que lee el Libro de los Destinos. Intrigado, acepta seguir al ermitaño durante tres días con la condición de quedarse sin importar lo que haga el ermitaño. El ermitaño hace varias cosas horribles, incluido asesinar a un adolescente, antes de transformarse en un ángel ante los ojos de Zadig. El ángel explica una teología determinista en la que todo es recompensa o castigo divino. Pero Zadig no aprende nada del contenido del plan de Dios para él. El ángel se va volando y Zadig regresa a Babilonia, donde desafía a su rival y gana el torneo. Coronados rey y reina de Babilonia, Zadig y Astarte adoran a la Providencia y gobiernan con justicia. Zadig es magnánimo tanto con quienes lo ayudaron como con quienes lo perjudicaron. Él y todos los habitantes de Babilonia están felices.Moabdar se casó con Missouf, la mujer que defendió Zadig y que (debido a su parecido con Astarté) fue secuestrada por el grupo de búsqueda del rey. Missouf socavó la ya frágil autoridad de Moabdar y la ciudad se sumió en una guerra civil. Astarte fue capturada y vendida a Ogul. Zadig consigue la libertad de Astarté. Regresan a Babilonia, donde los ciudadanos celebran un torneo para seleccionar al nuevo marido de Astarté y al próximo rey. Zadig gana la parte de lucha del torneo, pero otro concursante cambia su armadura por la de Zadig (sus únicos artículos de identificación), lo que obliga a Zadig a salir a la calle en un ataque de ira. Desesperado, Zadig se encuentra con un ermitaño que lee el Libro de los Destinos. Intrigado, acepta seguir al ermitaño durante tres días con la condición de quedarse sin importar lo que haga el ermitaño. El ermitaño hace varias cosas horribles, incluido asesinar a un adolescente, antes de transformarse en un ángel ante los ojos de Zadig. El ángel explica una teología determinista en la que todo es recompensa o castigo divino. Pero Zadig no aprende nada del contenido del plan de Dios para él. El ángel se va volando y Zadig regresa a Babilonia, donde desafía a su rival y gana el torneo. Coronados rey y reina de Babilonia, Zadig y Astarté adoran a la Providencia y gobiernan con justicia. Zadig es magnánimo tanto con quienes lo ayudaron como con quienes lo perjudicaron. Él y todos los habitantes de Babilonia están felices.