"Las mujeres de Traquis" de Sófocles Traductor traducir

«Las mujeres de Traquis» es una tragedia griega clásica compuesta por Sófocles (circa 496-406 a. C.). Se desconoce la fecha exacta de la obra, pero se cree que se representó en algún momento durante la década de 440, entre las primeras obras de Sófocles que se conservan, y que se representó en el Festival de la Ciudad de Dioniso, celebrado en marzo en Atenas. La obra en sí subvierte los temas heroicos tradicionales, en particular el regreso del héroe a casa, la incognoscibilidad de los dioses y la importancia de la compasión.

Se cree que Sófocles produjo y ganó el primer premio con su primera trilogía trágica en 468 a. C. Se le atribuyen aproximadamente 120 obras, de las cuales solo siete han sobrevivido hasta la modernidad. Esta guía de estudio se refiere a la edición de Hackett Publishing Company que se encuentra en «Cuatro tragedias: Áyax, las mujeres de Traquis, Electra y Filoctetes», traducida por Peter Meineck y Paul Woodruff. Cuando comienza la obra, la esposa de Heracles, Deyanira, está en Traquis, esperando que él regrese de completar sus labores. Ella lamenta que, después de luchar contra el dios del río, Aqueloo, para ganar su mano, Heracles haya pasado gran parte de su matrimonio lejos de ella. Le preocupa el significado de la profecía del oráculo que le dejó, de que vivirá feliz después de obtener su premio. Su hijo Hilo llega para informarle que Heracles está librando una guerra contra Eubea, y Deyanira lo envía con su padre. El canto de entrada del coro reconoce el dolor de Deyanira, pero también señala su inutilidad, ya que la alegría y el dolor están unidos. Cuando Zeus envía uno, inevitablemente también trae el otro. Sin embargo, con el cumplimiento del oráculo a la vuelta de la esquina, Deyanira tiene miedo de quedarse atrás. Un mensajero llega para informarle de que Heracles ha triunfado en la batalla y regresará después de completar los sacrificios y ofrendas debidos a su padre, Zeus. A petición de Deyanira, el coro canta una canción de celebración mientras Lichias, un heraldo, trae a un grupo de mujeres cautivas. Una de ellas, Íole, claramente una mujer de rango, provoca la compasión de Deyanira. Lichias afirma que Heracles fue a la guerra contra Eubea debido a un agravio personal contra su rey, Eurito, pero el mensajero más tarde le revela a Deyanira que Heracles se enamoró de Íole, la hija de Eurito, y saqueó la ciudad para capturarla. Después de que Liquías admita la verdad, Deyanira afirma que no culpa a Heracles ni a Íole. El amor es la causa y no se puede luchar contra los dioses. Le pide a Liquías que espere mientras prepara un regalo para Heracles. Después de que el Coro cante la derrota de Aqueloo por parte de Heracles para ganar el premio del matrimonio con Deyanira, ella entra con una caja en la que ha colocado una túnica para Heracles que ella misma ha tejido y frotado con la sangre de Neso, un centauro. Años antes, Heracles disparó a Neso con una flecha envenenada después de que agrediera sexualmente a Deyanira, y mientras yacía moribundo, el centauro le dijo que le daría su sangre como regalo ya que tenía el poder de restaurar el amor. Deyanira le pasa la caja a Liquías para que se la entregue, y el Coro canta el éxito de Heracles, rezando por su regreso sano y salvo. Cuando Deyanira vuelve a entrar en escena, teme haber cometido un terrible error. La sangre de Neso ha hecho que un trozo de lana se desintegre tras quedar expuesto al sol. Deyanira teme haber asesinado a su marido. Hyllus llega y confirma su temor. La túnica está matando lentamente a Heracles. Hyllus, creyendo que su madre pretendía ese resultado, la reprende y la denuncia. Deyanira se marcha en silencio, sin explicar sus verdaderas intenciones.El coro canta sobre cómo la profecía del oráculo se ha cumplido de una manera inesperada: los trabajos de Heracles están terminando porque los muertos no conocen trabajos. La nodriza entra para revelar que Deyanira se ha suicidado con una espada, e Hyllus se enteró de la verdad de sus intenciones demasiado tarde. Ha perdido a sus dos padres el mismo día. Mientras el coro canta sobre las dos muertes, entra una procesión que lleva a Heracles. En agonía, Heracles despotrica contra Deyanira, aunque Hyllus corrige la falsa suposición de su padre de que ella lo asesinó intencionalmente. Heracles ordena a su hijo que lo lleve al monte Eta, construya una pira funeraria y lo queme vivo para liberarlo de su sufrimiento, y luego se case con Íole. Hyllus teme ser culpable de parricidio, pero finalmente cede y obedece a su padre. Concluye diciéndole al coro que han visto nuevas formas de sufrimiento.