"El fin de la leyenda" de Sergei Lukyanenko, resumen
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«El fin de la leyenda» es una colección publicada en 2008 por AST. Incluye la novela corta «Credo» y una veintena de relatos de distintos años: historia alternativa, fantasía urbana y ciencia ficción social. Cada obra plantea una pregunta poco convencional al mundo que conocemos y ofrece una respuesta más compleja de lo esperado.
"Credo"
La obra más extensa de la colección es una novela policíaca. La acción transcurre en una Moscú alternativa de principios del siglo XXI, donde la transmigración de las almas está comprobada y regulada por el Estado. Mediante un «Tesla Star» — un generador de campo electromagnético — , se induce a una persona a un estado de trance y se invoca a su encarnación pasada para una breve conversación. El procedimiento es supervisado por notarios, psicólogos, un sacerdote y un inspector estatal; los resultados se registran en la Cámara de la Reencarnación. Las principales consecuencias prácticas son las disputas por la herencia.
El detective privado Artyom Kamalov se especializa precisamente en este tipo de casos. Una mañana, la familia Tuvansky acude a él con su hijo de nueve años, Vanya: la encarnación pasada del niño, el tendero neoyorquino Kevin Lemout (1873-1961), reescribió su testamento una semana antes de su muerte a favor de su encarnación futura, pero el documento ha desaparecido. Artyom se niega: no hay pruebas físicas después de cuarenta años, y necesita un abogado, no un detective. También advierte a la madre de Vanya que, por una dudosa posibilidad, está dispuesta a someter a su hijo a repetidas sesiones bajo la Estrella, y cada sesión posterior aumenta drásticamente el riesgo de psicosis.
Pronto, Artyom entra en el restaurante de cerveza "Money to the Wind" cerca de Baumanka y conoce a un joven profesor de física, Ivan Petrenko. Está bastante borracho, pero se le pasa la borrachera enseguida al enterarse de que es detective. Petrenko confiesa: hace unos días, realizó una sesión de espiritismo en el laboratorio de la universidad por su cuenta. Montó un temporizador, se inyectó Relanium y activó la Estrella de Tesla. La grabadora primero reprodujo su propio mensaje a su yo del pasado y luego empezó a grabar. Petrenko no tiene tiempo de revelar exactamente lo que le dijeron.
Al salir del restaurante, recibe tres disparos con una pistola silenciosa. Artyom sobrevive solo porque el asesino no se atreve a entrar al edificio desde la calle. Las últimas palabras de Petrenko, agonizando, son: "¿Por qué dije que estaría aquí…?"
El investigador del MUR, Denis Krylov, antiguo subordinado de Artyom, interroga al detective durante siete horas. Resulta que la memoria USB del laboratorio de Petrenko ya ha desaparecido: el asesino la retiró antes de que llegara la policía. La investigación llega a un punto muerto. Krylov conoce la verdadera naturaleza de Artyom — es la reencarnación de Alan Pinkerton — y hace comentarios sarcásticos al respecto, ofendiendo gravemente al detective.
La viuda del hombre asesinado, Tanya Demina, locutora de la radio rusa con una coartada irrefutable, contrata a Artyom para que encuentre la grabación desaparecida. Técnicamente, la tarea es legítima: localizar las pertenencias del difunto. Tanya explica que Iván se había negado durante mucho tiempo a una investigación oficial, temiendo haber sido un villano en una vida pasada. Artyom comienza a buscar entre el círculo íntimo de Petrenko a la persona a quien este le había confiado el experimento. A partir de dos frases casuales pronunciadas por el hombre asesinado, deduce que alguien cercano al físico escuchó la historia de la grabación, fingió incredulidad y luego actuó de inmediato. Artyom plantea la pregunta central de la historia: ¿cómo se mata en un mundo donde el alma es inmortal y donde la víctima, tarde o temprano, reencarnará y revelará el nombre del asesino? ¿Qué impulsa a una persona a apretar el gatillo, sabiendo esto?
Otros relatos de la colección
La historia de Misha el Olfateador transcurre en un mundo tras una serie de desastres ambientales y experimentos genéticos. Las personas portan mutaciones, algunas beneficiosas, otras destructivas. Misha posee nueve cornetes etmoidales en lugar de dos: su sentido del olfato es tan agudo que usa filtros sintéticos en la nariz, pues de lo contrario la avalancha de olores lo paralizaría. Mediante el olfato, puede descifrar la historia de una persona: enfermedades, mentiras, la antigüedad de los objetos en la casa. Edgar, empleado del Instituto Temporal, conectó ilegalmente su ordenador personal al ordenador central del Instituto y robó una sonda temporal. Su familia murió en un accidente aéreo. Antes de eso, fue donante genético: sus hijos biológicos, de quienes no sabe nada, crecen en veinte familias. Edgar le ofrece a Misha un trato: buscará entre miles de familias a un niño en particular — el hijo biológico de Edgar — a cambio de que envíe la sonda temporal al pasado de los ancestros de Katya para eliminar discretamente el uno por ciento de los genes defectuosos y hacerla genéticamente compatible con Misha. Ambos entienden que están cometiendo un delito y ambos están de acuerdo.
En el relato «El Guía de Aquí», un joven se encuentra al borde del camino, al borde de un precipicio. Junto a él está el Guía, un ser que conduce a las personas al punto de no retorno. El diálogo al borde del abismo revela que la frontera entre la vida y la muerte no es física, sino interna; el héroe decide, en última instancia, con quién comparte su viaje.
El relato homónimo, «El fin de la leyenda», nos sumerge en el desenlace de un enfrentamiento fantástico: Lord Inglorion declara que al anochecer, noventa y nueve de los cien orcos habrán muerto. Los supervivientes se convertirán en eternos vagabundos en el mundo humano, donde la magia es escasa. La historia se desarrolla como la crónica de la batalla final, pero su resultado no es la victoria, sino simplemente el fin de un mundo y el comienzo de otro, más mundano.
En el cuento "La tejedora de sueños", una gitana le pregunta a un joven por qué necesita la magia gitana y le recuerda que no puede hacer ningún bien. Él se lleva consigo a los hijos de otras personas, negándoles la vida y la libertad de elegir, y ella debe decidir si ayudarlo o negarse.
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